1樓：8萬4千法門
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
李炳南老居士答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
2樓：匿名使用者
有可能戴著菩薩像後，重業輕報了。因果迴圈誰能說清啊。其實沒必要把一些事情歸罪於。。。。。。也許大的災難化為小的災難也未可知。平時還是多積善因才會有善果。
3樓：安然幸福管理
心理因素 感召意念重生，你如果不放心 去寺廟 把觀音像放在觀音前，然後念9邊心經，你自然就會好很多了
4樓：匿名使用者
你不能再戴了，它恐怕之前入了邪氣，有說法兒，大不吉。至於這裡面具體的你無需知道，因為你這方面不懂，一時也跟你講不清楚為什麼。你直接把它扔掉就可以了，且不可轉手送人了，否則無異於害人。
5樓：匿名使用者
【開光需受菩薩戒者行之 因受菩薩戒者時 人業障如果深重會昏厥
故受菩薩戒者心清靜 所行諸法能與佛菩薩相應 】
心生邪念而行佛之法門 佛法亦受邪念變成妖術
6樓：8848選擇真理
不與人爭吵不能代表你善良，有愛心也不是嘴上說說就行的。提高自己的道德水平，用行動證明你是善良的有愛心的，方可消除災難！
**：什麼是佛教的開光
佛教開光是什麼意思
7樓：是成本
「開光」是什麼意思？大師開光過的東西有沒有用
8樓：超級大蟒蟒
佛教開光又稱作開光點眼，多用在神像或者宗教藝術品上。透過宗教儀式，請來神靈以靈力進入神像或宗教藝術品內。
開光簡介
1、佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。大悲寺妙祥法師說：「佛教並不存在開光一事。
現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式，這些都是違背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了」
2、佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。
3、佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。
4、在開光之前，一般先舉行灑淨儀式。此儀式可與開光儀式一前一後同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。
9樓：匿名使用者
菩薩和佛是有法身的，法身和主尊具備一樣的威德和能力，開光就是將大覺者的法身請來到佛像上，另外說明一下，不是隨便什麼人都具備開光的能力的，懷著為錢為名為利的私心是根本開不了光的
10樓：匿名使用者
簡單地說就是做一個法事。往往用於物品開光，
11樓：元匯佛具
開光的意思就是：請有道行的法師念遍開光咒，每天早上潑晨露水三天就好了!
12樓：點azzqw點
開光是加持的意思，即佛菩薩的神念已經住在裡面了，你可以祈禱了。
13樓：小學生問老師
其實我認為，誰有這一個問或者有這個念頭就是幫誰開光
佛教的開光是什麼意思
14樓：是成本
「開光」是什麼意思？大師開光過的東西有沒有用
15樓：三年離歌
「開光」本身並沒有什麼神祕性可言，只是一個佛教儀軌而已。我們的願和開光的物品相融合，就叫開光。
開光也叫做引請，就是祈請諸佛菩薩從入定的狀態，把他生命的力量或者慈悲的光芒融入到這個物品裡面。這個物品就注入了靈性，注入了光明，注入了諸佛菩薩的悲願。這是一種連結，並不是進入，所以它叫做緣起。
諸佛頂上有圓光，開光儀式中有巾，筆，鏡等，都是一種表法。執鏡表照破魔外邪見；執筆點開正法眼，開眼光，耳光，鼻光，舌光，身光，意光，使六根對六塵不起分別，轉識成智，當下即是光明普照。
如執巾偈雲：「抹去五塵煩惱垢，顯出真常法性身，生滅來去當下是，閒忙動靜見本真。」破一份無明，顯一分法身，無明破盡，法身遍一切處，一點靈光通天徹地，開光是開自心地光。
擴充套件資料
開光，又稱開光點眼，多用在神像或者宗教藝術品上，乃是透過宗教儀式，請來神靈以靈力進入神像或宗教藝術品內。主其事者通常是僧侶或者道士，在臺灣，也常由民意代表、高階**或者門閥聞人為之。其儀式大略是在念誦各種咒語或者吉祥話後，以硃砂筆點神像或藝品之上。
佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。大悲寺妙祥法師說：「佛教並不存在開光一事。
現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式，這些都是違背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了」
佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。
佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。
在開光之前，一般先舉行灑淨儀式。此儀式可與開光儀式一前一後同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。
16樓：司寇修敏鮑爾
只有玉觀音和玉佛才需要開光，開光就必須到寺廟有和尚唸經開光。
開光，又稱開光明、開眼、開明、開眼供養，就是新佛像、佛畫完成要置於佛殿、佛室時舉行替佛開眼的儀式。《禪林象器箋·垂說門》中說：「凡新造佛祖神大像者，請宗師家，立地數
語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明。」在佛教中，只有經過開光
後，佛像便不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜.
具體說開光是指有一定修行成就的人通過持印誦咒，加上給予特別的靈力來消除物品不好的磁場，賦予物品特殊的靈力，使工藝品一樣的東西成為可以調整風水的物品或護佑自己的幸運物。
開光是一種表示恭敬、隆重的儀式，並沒有什麼神奇的內容在裡面。如果你能具足恭敬心、清淨心和信心，自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明，來自你的光明，而非其它，如果說開光有什麼神奇的地方，大概也就是這個了。
佛像落成後，擇日致禮而供奉之，謂之開光。亦曰開眼，或曰開眼供養。佛說一切如來安像三昧儀軌經曰：
『復為佛像，開眼之光明，如點眼相似，即誦開眼光真言二道.《事師五十頌》中稱"開光"為"聖住"，"聖住"為標準稱呼，意為請佛菩薩安住。
請問佛教中開光是什麼意思啊？
17樓：是成本
「開光」是什麼意思？大師開光過的東西有沒有用
18樓：aaa**王
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
19樓：匿名使用者
淨空法師開示：什麼是開光
一般人在正式供養佛菩薩形象之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈？到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形象開光？
這個問題，我們過去在講經、講習當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形象意義之所在。
這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形象，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形象，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。
在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在**？借這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形象為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形象，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？
我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。
所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。
我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太胡塗了，哪有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。
我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形象，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形象開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
所以是借佛菩薩名號，開發我們自性的光明；借佛菩薩的形象，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。
這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明瞭，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不至於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。