1樓：匿名使用者
初學者沒定力，先別看地藏經。
地藏經主要是度三惡道眾生的，所以鬼容易被招來，是有求於你。
2樓：
阿彌陀佛！
首先恭喜你有緣遇到佛法。您說的這種情況不要怕，這都是您過去世的家親眷屬或是冤親債主們向您求助，學佛的人有責任儘自己的能力去幫助他們。誦經迴向給他們，幫助他們解脫。
自利利他，功德無量!
3樓：引導者
他們來求超度，你念經，他們在那邊聽經，是一樁好事情。你不害怕，他護持你，將來他們都是你的**神，你怕他幹什麼！確實有。
我們誦經的時候更真誠、更專心，所有這些眾生都得利益。（淨空法師）
4樓：
你和地藏有緣，可以看看：《山西小院》（共七集，唸誦《地藏經》**絕症），你不是和地藏經有緣嗎，看看這個正好，當故事看了
至於看到鬼，不管真假，過去就過去了，不執著這個就沒事
5樓：韋青青
那就別看地藏經了
鬼這種東西，都是由從自己的心裡產生的
6樓：
樓主你好，
這個說不定是佛菩薩化顯出來讓你好好學佛呢？境隨心轉。
7樓：冷露寒花
阿彌陀佛，善哉，善哉！般若經雲：諸法空相。何必執著於所見之外表？！心中有佛，萬物皆秋空霽月。
8樓：袖納乾坤居士
別光看 要念迴向給他 他就是你的冤親債主
再補充一句 凡所有相 皆是虛妄
9樓：小笨燕兒
可以讀到地臧經，是很幸運的事情。地臧經任何時候都可以讀，不過不要躺著讀。記得要求加持和迴向。不要害怕，沒事的，我讀很多遍了都沒事。南無阿彌陀佛。
10樓：飄姐
日有所思，夜有所夢，過分的緊張導致休息不穩定。應該要放鬆精神！
11樓：free奶牛哥哥
人在長時間的幻想下，會產生幻覺，我建議你儘量少看一些時間，讓大腦保持清醒狀態。
我沒學佛時夢到佛很莊嚴，還在夢中經常唸佛，我也非常喜歡佛法，很相信西方極樂世界， 20
12樓：8萬4千法門
唸佛學佛，不要追求感應，心裡清淨，誠敬去念佛就好。身體不好是前世殺生太多，今生吃素，戒殺，放生，真止惡行善，就可以改變命運。
這就是三種佈施得三種果報：財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽。這三樣東西都是人所求的，有方法，「佛氏門中，有求必應」，你只要相信，你只要真幹，你就得到。
那麼這種日子隨著年、月，一年比一年增長、提升，十幾年下來信心十足。為什麼要施？施才能積大功德，才能給佛門裡頭辦一點事業。
13樓：aaa**王
託夢就是提示 點化你的 該學習佛法了 緣分極大身體疾病都是違反五戒來 多多懺悔 每天唸誦** 佛號 咒語 力度夠大 逐漸改變不難 辣的 是自身敏感 也是罪業導致的
方法很多 例如
每天唸誦或抄寫 普門品 地藏經 藥師經 佛號 功德迴向 或多多放生多多磕頭功德迴向效果更好禮佛拜懺 比唸誦什麼**效果都好！是對治眾生疑難疾病的最好 最有效的方法 業力少了 當然一切都是會改變了···數量都是10萬個
注意功德迴向
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。
14樓：果猛
你跟佛有緣。可能前世也是修行人。先去寺院請師做三皈依。做個居士再說。機緣成熟後可出家。
15樓：***唸佛學佛
你好,是夢到阿彌陀佛吧.所以說佛是很慈悲的,刻刻在度緣成熟的眾生.
能遇到或相信佛法，是因為善根具足．如累生累世前禮拜過佛，或供養過佛乃及菩薩與僧眾，或建立乃及修補過塔寺，或裝理過經典等．
我也是在正式聞法前的一二個月(應該是)夢到阿彌陀佛,很莊嚴的坐在半空還發著光,還見自身與阿彌陀佛身一樣,然後我一直在歡笑而覺奇怪的言:我身怎與你身一樣呢,但阿彌陀佛不出聲,只是微笑著.
後來在經典裡發現，夢到佛者，即將會是調御人．如用善法安樂眾生 並使斷行惡法．
詳情請看以下引用：
《出生菩提心經》節選：有四種善夢得於勝法。何等為四。
所謂於睡眠中夢見蓮華。或見傘蓋。或見月輪。
及見佛形。如是見已。應自慶幸我遇勝法。
爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。
若有睡夢見蓮華 及以夢見於傘蓋
或復夢裡見月輪 應當獲得大利益
若有夢見佛形像 諸相具足莊嚴身
眾生見者應歡喜 念當必作調御人
5.從小體弱多病，或是母親處胎時營養不充足又沒善法善風饒益，或是沒行善而有惡行感招惡風入胎，或是自己前世多行殺生害命之事等。 應至心懺悔諸罪障，並至誠心常念「南無阿彌陀佛」，即可於一一聲中除八十億劫生死之罪。
若速消諸業可看看這部經《十二佛名神咒校量功德除障滅罪經》
《中阿含經》節選：何因何緣男子女人多有疾病？若有男子女人觸嬈眾生，彼或以手拳，或以木石，或以刀杖觸嬈眾生；彼受此業，作具足已，身壞命終，必至惡處，生地獄中，來生人間，多有疾病。
6.喉嚨得病多是由吃肉引起的，如有痰或喉嚨痛等。連用抄過肉的鍋而抄出的菜吃了都會影響喉嚨健康，病症也如上。
也有可能是有怨家住在那，應常念六字真言:唵嘛呢叭咪吽(拼音:ōng ma nī bēi mēi hōng)，或六道金剛咒。
另辣椒也是會刺激呼吸道粘膜，從而易受細菌感染。建議多喝茶如普洱或紅茶。
16樓：因緣法
各有因緣啊。
信佛學佛，是佛緣深厚、善根深厚，是自己過去世信佛學佛的因緣在今世成熟。
而多病，是自己在過去世曾經多殺生傷害眾生，今世感得多病。
善惡之因，各有所報，而不能相抵，這就是為什麼佛緣深厚而多病的原因。
17樓：匿名使用者
修行圈裡有一種說法，開始修行一段時間後，身體氣機開始旺盛，原有的經脈堵塞（潛伏的病灶）處被氣血衝擊，因為不通所以痛。這個階段許多人會「顯出」各種各樣的疾病症狀，多數人忍一忍就過去了，少數人需要去醫院進行**。
估計你是沒有師傅為你傳法授業解惑，沒有遇到真正的僧寶（已經開悟的大德），也就是說你頂多有了形式上的皈依，而沒有做到真正意義上的三皈依。
一個開悟的僧寶，可以知道你在這個階段是需要忍一忍還是去找醫生看病。
18樓：qq號
你真的很有佛緣啊，現在有沒有學佛唸經？家裡有沒有供佛菩薩？建議你供一尊觀世音菩薩，然後每天念大悲咒起碼108遍，剛開始可以3-7遍，慢慢來，念熟之後，慢慢加到超過108遍，這樣對你健康會有好處的！
還有，能吃全素更好，這樣唸經更有效果。
19樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！樓主您好！對於還沒有修學佛法的人而言，夢到佛，菩薩都是很吉祥的夢，佛，菩薩之說以出現在您夢中，就是告訴您與佛有緣，今生當修學佛法，唸佛求生西方極樂世界以了脫生死 ，出離輪迴！
如果沒有佛緣的人，真是做夢都夢不到佛菩薩的！所以希望樓主能珍惜這百千萬劫難遭遇的機緣！
20樓：匿名使用者
病痛本身也是磨練人意志的一種方式，如同玄奘取經路上經歷的種種磨難一樣，如果你能堅持本心不改，必然也能獲取正果，反之如果抱怨退縮，自然一事無成。
個人淺見，僅供參考。
您好，我看到您在知道里回答的關於皈依的問題，非常感謝！還想請教，皈依後想要拜**，要怎麼辦呢？
21樓：守望者馨緣
跟據你的『佛緣』，去拜能讓你精進學佛的**（機緣到了，**會隨緣而來的），先要靜下來，一切隨緣！
南無阿彌陀佛！
22樓：葉落
皈依佛，不是皈依人。
23樓：打倒簡化字
你先觀察誰是眞脩行不愛財就拜他為師，師傅領進門脩行在個人。
24樓：匿名使用者
這個末學也不清楚，末學都是自己學習，看經書，看祖師大德開示，上地藏論壇，但有一點，「以戒為師」。
南無阿彌陀佛
須菩提說: 我得無諍三昧. 人中第一的無諍三昧是什麼
25樓：鼂槨
宣化上人講解金剛經
「世尊」：須菩提又叫了一聲世尊，又叫一聲佛。「佛說。
我得無諍三昧」：佛，說我得到這個無諍的三昧。甚麼叫「無諍」呢？
「諍」就是爭論，就是爭辯，就是一種鬥爭的心：鬥爭。
這個鬥爭的心哪，六祖大師說過：「諍是勝負心。與道相違背。
便生四相心。由何得三昧。」這六祖大師，他說，這個諍，為甚麼要有諍呢？
諍就是要爭勝負：或者你輸了我贏了，或者我贏了你輸了；我辯勝過你了，你勝過我了：這就叫一個諍。
這諍有勝負心。「與道相違背」：與你修道上，就大相違背囉！
你修道就不應該爭勝負，也不應該爭第一和第二的。修道的人，我以前沒講嗎？就像那個水似的，那個水，怎麼樣子呢？
「水善利萬物而不爭」：水，它利益一切的萬物，你，樹木、花草依仗著水而生。有水，它才能生；沒有水，它就不生了。
乃至一切的人也要依賴著這個水而生；你要沒有水，你看一看，就不會生存了。可是飛禽哪，有的不喝水的，但是也有很多都要喝水的。一切的飛的東西需要水；在水裡生存的魚鱉蝦蟹也需要水。
一切的動物需要水，一切的植物需要水；這胎卵溼化都需要水來生存。所以說「水善利萬物而不爭」。
水，對一切的萬物，它都有利益而不爭功。那麼水所處的地方，不是在高尚的地方，它是在窪下的地方，就是最低的那個地方，是水所住的地方。「處眾人之所惡。
」這是老子說的。怎麼「處眾人之所惡」呢？你看那個水，在最低下的地方。
人人都歡喜往高的地方去，不歡喜往低的地方去；水呢，就不同了，水願意在低的地方。因為它在低的地方，所以就合乎道。「處眾人之所惡。
故幾於道。」所以，它就合道。
那麼講起來這個老子，你知道是誰來的？老子，他前生就是摩訶迦葉。摩訶迦葉，因為在佛出世之後，他知道中國這個眾生造罪業的很多，不依法修行。
所以，他就派這個老子，和孔子和顏回，來到中國先教化眾生。老子就是摩訶迦葉的化身，這個孔子，和顏回都是菩薩，來到中國來的。所以老子在中國，就提倡無為。
那麼人要能知道無為了，這個法，然後再能知道無不為。那麼這是佛教的道理了；佛教講無為、無不為。那麼這個「諍是勝負心」：
爭強論勝，「與道相違背」。這和修道上，是大相違背的，是背道而馳的。修道本來應該向南走，你一有諍的心就是向北去了。
本來應該向西走，你又向東跑去了，所以，這叫背道而馳，「與道相違背」。你由這一諍就生了四相心了：生了人相、我相、眾生相、壽者相：
生出這四相心來了。「由何得三昧」：你生出這個四相的心來，怎麼會再得到三昧呢？！
就得不到三昧了！所以，這六祖大師說的。
那麼這個「無諍三昧」：「無諍三昧」就是沒有勝負心了，沒有鬥爭心了；沒有鬥爭心，入到這種的定，這叫無諍三昧。世尊常常說，須菩提得到這個無諍三昧，「人中最為第一」：
在這個一般人裡邊，他算是最為第一了，是第一。「是第一離欲阿羅漢」：是第一離欲阿羅漢。
「離欲」：就是離開一切的這種貪慾。貪慾，很多很多的，這個貪慾。
貪財也是個貪慾；貪色也是個貪慾；貪名也是個貪慾：貪一切所好的，這就叫貪慾。那麼證得這無諍三昧了，就沒有一切的貪慾；也不貪食，也不貪穿，也不貪住好的地方，一切的慾望都斷絕了，這是第一離欲。
離開欲就得到這無諍三昧，就得到這個清淨了；沒離開欲就得不到這無諍三昧，得不到清靜的這種快樂。
「世尊」：世尊哪，「我不作是念」：我不想，我是得到無諍三昧了，我是證阿羅漢果了，我是人中第一了，我是第一離欲阿羅漢了。
世尊哪，我沒有這種的念頭。為甚麼呢？「我是離欲阿羅漢。
」「世尊。我若作是念」：世尊哪，假設我要有這種的念頭的話，我就談不到清淨囉！
談不到離欲了！談不到無諍啦！「我得阿羅漢道」：
我要是，想，「我作是念」，我已經得到阿羅漢道了。那麼我要這樣想的時候，「世尊則不說」：世尊哪，你就不會說，「須菩提是樂阿蘭那行者。
」你呀，世尊，你就不會說，須菩提是一個最歡喜修行清淨行的這樣的人，你就不會這樣想了。因為甚麼呢？因為我有這種念，那就不夠清淨了！
不夠無諍了！不夠離欲了。我有這種念，這就是諍，就是不清淨，就是沒有離欲了嘛！
還有這種的妄想了嘛！
「以須菩提」：因為我須菩提，「實無所行」：我無所事事，我一切無著。
我既沒有我執，又沒有法執。我也不執著，不自滿說，哦！我已經得到阿羅漢果了、阿羅漢道了。
因為我沒有這種的這個念，所以，這才夠上清淨、無諍、離欲阿羅漢。所以佛才說我是一個第一離欲阿羅漢。如果我要有這個念，佛就不會這樣講啦。
「而名須菩提。是樂阿蘭那行」：而祗不過有一個虛名，說，須菩提，他是一個歡喜修清淨行的這麼一個人。
並沒有實體，說，我有一個甚麼所得，實無所得。我雖然證了四果阿羅漢，而無所得，視之不見，聽之不聞，甚麼也沒有的。
剛學銷售，感覺什麼都不懂，語言組合能力也很差，自信心也不強，口齒還有點不伶俐，我該怎麼辦？求解
虞博玄 口吃不伶俐，就先別勉強自己去伶俐。口齒伶俐的人是因為他們聯想快 資料多。而你沒有。所以你暫時還不可能做不到。你得先去學會去體會，去體會自己，去體會顧客的喜好。有了這些資料以後並把它們熟悉起來，自然會快的。而現在這年頭，銷售的時候說的事情是必須顧客能夠體會到的事情才行。顧客體會不到的事情，就是...
你好我是學佛之人有重病在身每天念《地藏經》唸佛號怎樣才能心裡無雜念早讓身體恢復家裡沒有佛
真實感應 您好，沒有佛像也是可以誦持地藏經的，但是要保證質量，也就是說在誦經時不要被打斷，所以事宜休閒時一人獨處，或者家人知道並配合不打擾。關停。一氣送完，一般稍有熟練的話一個半小時左右就可以完成。然後立即迴向。其間很忌諱因為打擾和障礙而發出不好的心念。當然，剛剛接觸的時候很難避免障礙，這也是一種鍛...
我才高一什麼都學不好什麼都不懂好遲鈍怎麼辦都不想學習我真的很難過我真的不知道怎麼辦了
卟呔 塾 科學的方法沒有。放鬆心情情緒，帶著去理解的心態。聽不懂的地方證明你沒有理解，或是有所欠缺。心態放正，不要在學習的時候逼自己，越急越沒用。告訴自己，好好學，別急，只要盡力去做，或許結果不如人意也是活出自己的精彩。相信愛你的人都理解。學習上，不能有漏掉的內容，不能有以前不懂得，不然很多學科後面...