1樓：依爾芯
伯牙絕弦是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了
2樓：芊芊の童年
譯文：俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴.伯牙剛剛彈琴，琴義在於讚美泰山，子期說：琴彈得好似巍峨的泰山；琴義在敘說流水，子期說：
洋洋(水很大)的琴聲好似流水，伯牙所要表達的內容，子期必定會知道。鍾子期死，伯牙終身不再鼓琴。
3樓：白吳周
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4樓：哈哈741樂逍遙
25課伯牙絕弦的意思 ：伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長聽別人彈的琴。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了（讚歎）道：
「你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！」伯牙心裡想到流水，鍾子期（如痴如醉，擊節稱快）：
「妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。
伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鍾子期更瞭解他的）知音了，於是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
5樓：匿名使用者
因為他們是**上都有很高的造詣
6樓：阿阿阿_阿汐
因為他們有共同的愛好，能夠交心
7樓：除草劑
子期聽懂了伯牙的弦外之音，薦王力巨集的《伯牙絕弦》
人教版六年級上冊第25課《伯牙絕弦》到底出自哪本書？
8樓：我是誰
《伯牙絕弦》既出自戰國呂不韋的《呂氏春秋·本昧篇》，又出自周王朝列子的《列子·湯問》。
伯牙、鍾子期相傳為春秋時代人，關於他們二人成為知音的傳說《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，流傳於民間。
明代**家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。
《伯牙絕弦》講述知音難求的一個故事，伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞，這就是「知音」一詞的由來。寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感、知音難覓和知己難求的現象。
伯牙彈琴時鐘子期領會到是描繪「巍巍兮志在高山」和「洋洋兮志在流水」，故有高山流水之曲。後來用高山流水比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
9樓：白色的粉末
出自《警世通言》
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴絃，終生不再彈琴。《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象。
明代**家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。
六年級上冊語文書第25課翻譯，六年級上冊語文書第25課 翻譯
y零琉 伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是 知音 一詞的由來。後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就 破琴絕弦 終生不再彈琴了。譯文 俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅...
六年級上冊第25課編故事誰知道，六年級上冊語文書第25課 翻譯
在春秋時期，楚國有一位著名的 家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡 他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。學習了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當地有名氣的琴師。但是俞伯牙常常感到苦惱，因為在藝術上還達不到更高的境界。俞伯牙的老師連成知道了他的心思後，便對他說，我已經把自己的全部技藝都...
六年級上冊語文第八單元作文，六年級上冊語文第八單元作文450字
蝴蝶之明 古箏之道 我的愛好很多，但是我最喜歡的還是彈古箏了。每當我看見電視上古箏彈奏者那瀟灑的身姿，彈出那悅耳動聽的曲子時，我也希望自己成為一名優秀的古箏彈奏者呀！爸爸媽媽終於同意我去古箏訓練班報名時，我高興的手舞足蹈，幾乎控制不住那高興的心情。然而，誰卻能想到，要學會彈古箏，談何容易！學古箏正式...