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時間 2021-07-08 20:34:07

1樓:狗狗貓狗

1老了應當更有壯志,哪能在白髮蒼蒼時改變自己的心志?處境艱難反而更加堅強,不放棄遠大崇高的志向。喝了貪泉的水,仍然覺得心清氣爽;處在乾涸的車轍中,還能樂觀開朗。

2雄關高山難以越過,有誰同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚,都是客居異鄉的人。

3落霞與孤獨的野鴨一齊飛翔,秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。漁船唱著歌傍晚回來,歌聲響遍鄱陽湖畔;排成行列的大雁被寒氣驚擾,叫聲消失在衡陽的水邊。

4秋風未起時,綠草濃密豐美,樹木青翠茂盛,令人心曠神怡。然而,一旦秋風吹起,拂過草地,草就要變色;掠過森林,樹就要落葉。它所用來折斷枝葉、凋落花草,使樹木凋零的,便是一種構成天地萬物的混然之氣(秋氣)的威力。

2樓:我的愛已逝去了

1.年紀雖然老了,但志氣應當更加旺盛,怎能在白頭時改變心情?境遇雖然困苦,但節操應當更加堅定,決不能拋棄自己的凌雲壯志。

即使喝了貪泉的水,心境依然清爽廉潔;即使身處於乾涸的主轍中,胸懷依然開朗愉快。

2.關山重重難以越過,有誰同情不得志的人?萍水偶爾相逢,大家都是異鄉之客.

3.落霞與孤雁一起飛翔,秋水和長天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲,響徹彭蠡湖濱,雁群感到寒意而發出的驚叫,迴盪在衡陽的水邊。

4.秋風未起時,綠草如毯,豐美繁茂,樹木蔥蘢,令人心曠神怡。然而它一旦來臨,拂過草地,草就要變色,掠過森林,樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的,便是一種肅殺之氣的餘烈。

3樓:三水源源源

1.“老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志。”

賞析:這是全文最富思想意義的警語。古往今來有多少有志之士,面對一切艱難險阻,總能執著地追求自己的理想,即使在鬱郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。

東漢馬援雲:“大丈夫為志,窮當益堅,老當益壯。”王勃在此化用,警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。

而王勃此時正懷才不遇,但仍有這般情懷,確實難能可貴。

越是困難的時候越要堅強,永遠不放棄心中的理想 ;

“窮且益堅,不墜青雲之志”是一種精神;“志者不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食”也是一種精神。

2.“關山難越,誰悲失路之人?

萍水相逢,盡是他鄉之客。”

“萍水相逢”指浮萍與流水,兩不相干卻又相逢。是說素不相識的人偶然相聚的一個成語,出自詔代詩人王勃名篇《滕王閣序》。

初唐時,王勃去交趾(現在越南境內)探望父親,途經洪都(現南昌),正遇洪都的閻伯嶼都督重修滕王閣完工。閻在重陽節於滕王閣大擺酒宴,宴請各方文人墨客達官顯貴。閻暗自安排女婿寫了一篇文章,準備在眾人面前露一手。

酒宴上,閻恭敬地請來賓即興作序。但因突如其來,從都無準備,誰也寫不出。閻正想讓女婿假裝即席成文,些時,才華橫溢的王勃趨前接筆,揮毫疾書,一口氣寫出驚世之作《滕王閣序》。

內容和書法震驚四座,閻都督女婿的文章當然不敢再拿出來了。成語原句是:“關山難越,誰悲失路之人?

萍水相逢,盡是他鄉之客。”

3.雲消雨散,陽光普照,天空明朗。落日晚霞與孤獨的野鴨一齊在天空中飛翔、遨遊。

秋天的江水和遼闊的天空渾然一色,圓潤自然。傍晚漁船伴隨著歌聲緩慢的搖過來,歌聲響遍整個鄱陽湖畔;排成行列的大雁被寒氣驚擾,叫聲消失在衡陽的水邊

4.秋風未起時,綠草彼此爭盛,豐美繁茂;樹木蔥蘢青翠,令人心曠神怡。然而一旦秋風吹過,拂過草地,草就要變色,掠過森林,樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的, 便是一種肅殺之氣的餘烈

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4樓:匿名使用者

吳公子光(即吳王闔閭)欲殺王僚自立,伍子胥把他推薦給公子光。公元前515年,公子光乘吳內部空虛,與專諸密謀,以宴請吳王僚為名,藏匕首於魚腹之中進獻,當場刺殺吳王僚,專諸也被吳王僚的侍衛殺死。公子光自立為王,是為吳王闔閭,乃以專諸之子為卿。

專諸,堂邑人。傳說今無錫鴻聲鄉鴻山西走馬港人,屠戶出身。長得目深口大,虎背熊腰,英武有力,對母親非常孝順,是當地有名的孝子、義士。

[編輯本段]歷史記載

據《吳越春秋》記載,伍子胥從楚國流亡到吳國途中,見“專諸方與人鬥,將就敵,其怒有萬人之氣,甚不可當”。伍子胥知道專諸是一位敢於赴難的勇士,就與之結交。當時,吳王僚違背了兄位弟嗣、弟終長侄繼位的祖規,貿然接替父位。

吳王僚的堂兄公子光本應繼位,因而心中下服,暗中伺機奪位。伍子胥便將專諸推薦給公子光。公子光厚待專諸。

九年後,吳軍主力遠出,公子光見時機已到,便請專諸出馬行刺吳王僚,並表示會照顧好專諸所牽掛的“老母弱子”。

專諸者,吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也,知專諸之能。伍子胥既見吳王僚,說以伐楚之利。

吳公子光曰:“彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚,欲自為報私讎也,非能為吳。”吳王乃止。

伍子胥知公子光之慾殺吳王僚,乃曰:“彼光將有內志,未可說以外事。”乃進專諸於公子光。

光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人:次曰餘祭,次曰夷眛,次曰季子札。

諸樊知季子札賢而不立太子,以次傳三弟,欲卒致國於季子札。諸樊既死,傳餘祭。餘祭死,傳夷眛。

夷眛死,當傳季子札;季子札逃不肯立,吳人乃立夷眛之子僚為王。公子光曰:“使以兄弟次邪,季子當立;必以子乎,則光真適嗣,當立。

”故嘗陰養謀臣以求立。

光既得專諸,善客待之。九年而楚平王死。春,吳王僚欲因楚喪,使其二弟公子蓋餘、屬庸將兵圍楚之灊;使延陵季子於晉,以觀諸侯之變。

楚發兵絕吳將蓋餘、屬庸路,吳兵不得還。於是公子光謂專諸曰:“此時不可失,不求何獲!

且光真王嗣,當立,季子雖來,不吾廢也。”專諸曰:“王僚可殺也。

母老子弱,而兩弟將兵伐楚,楚絕其後。方今吳外困於楚,而內空無骨鯁之臣,是無如我何。”公子光頓首曰:

“光之身,子之身也。”

四月丙子,光伏甲士於窟室中,而具酒請王僚。王僚使兵陳自宮至光之家,門戶階陛左右,皆王僚之親戚也。夾立侍,皆持長鈹。

酒既酣,公子光詳為足疾,入窟室中,使專諸置匕首魚炙之腹中而進之。既至王前,專諸擘魚,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦殺專諸,王人擾亂。

公子光出其伏甲以攻王僚之徒,盡滅之,遂自立為王,是為闔閭。闔閭乃封專諸之子以為上卿。

要離(yāo lí),生得身材瘦小,僅五尺餘,腰圍一束,形容醜陋,有萬人之勇,是當地有名的擊劍能手。足智多謀,以捕魚為業,家住無錫鴻山山北。今無錫鴻山東有要潭河,西南角有要家墩,是要離捕魚、晒網的地方。

話說吳王闔閭登上王位後,王僚的兒子慶忌逃往衛國。慶忌此人甚是了得,有萬夫莫當之勇,在吳國號稱第一勇士;現在衛國招兵買馬,伺機為父報仇。闔閭獲悉此事後茶飯不思,日夜尋思除去這個心頭大患,於是覓得一壯士。

此人名喚要離。

經過策謀,要離決定採用苦肉計。某日要離在王宮與闔閭鬥劍時,故意先用竹劍刺傷闔閭的手腕,再取真劍斬斷自己的右臂,投奔衛國找慶忌去了。要離走後,闔閭還依計殺掉了他的妻子。

慶忌探得事實,便對要離深信不疑,視為心腹,委他訓練士兵,同謀舉事。三月之後,慶忌出征吳國,與要離同坐一條戰艦。要離乘慶忌在船頭暢飲之機,迎著月光獨臂猛刺慶忌,透入心窩,穿出背外。

慶忌詫異之極倒提要離,沉溺水中三次,然後將要離放在膝上,笑著說:“天下竟有如此勇士敢於刺我!”此時左右衛兵舉刀欲殺要離,慶忌搖著手說:

“此乃天下勇士,怎麼可以一日殺死兩個天下勇士呢!還是放他回國,成全他吧!”

要離回國後,闔閭金殿慶封要離。要離辭謝不受,說:“我殺慶忌,不為做官,而是為了吳國的安寧,讓百姓能安居樂業。

”說完自刎於金殿。吳王闔閭根據要離生前的遺願,便令伍子胥將要離葬在鴻山東嶺南麓楊梅塢專諸墓旁。

要離墓現在在江蘇省無錫市新區鴻山鎮鴻山上,與專諸墓,東漢梁鴻墓成品字型排列

聶政(?-前397)

戰國時俠客,魏國軹(今濟源東南)人,以任俠著稱,為戰國時期四大刺客之一。

政年青俠義, 因除害殺人偕母及姊荌避禍齊地(今山東境), 以屠為業。韓大夫嚴仲子因與韓相俠累(名傀)廷爭結仇,潛逃濮陽,聞政俠名,獻巨金為其母慶壽, 與政結為好友, 求其為已報仇。聶政待母亡故守孝三年後, 憶及嚴仲子知遇之恩,獨自一人仗劍入朝都陽翟(今禹州), 以白虹貫日之勢, 刺殺俠累於階上,繼而格殺俠累侍衛數十人。

因怕連累與自己面貌相似的姊姊聶荌, 遂持劍自破其面,挖眼、剖腹。其姊在韓市尋到弟屍,伏屍痛哭,後撞死在聶政屍前。其事蹟見《史記·刺客列傳》。

郭沫若曾據此寫歷史劇《棠棣之花》,歌頌聶政的俠義精神。在河南禹州市市區西北有紀念他的聶政臺。

《聶政姐弟同俠》

刺客在中國的出現很早了,其實最早的中國遊俠基本上也可以算作是刺客,二者同是尚武精神的產物,又都出現並活躍於尚武的年代,有著共同的生存根基,在道德規範和精神氣質方面,他們是極為相似的。

但是,遊俠和刺客還是有不同的,主要的區別在於:遊俠主要是以行俠仗義、助弱扶貧為主,殺人不一定有什麼針對性或者目的;而刺客則是懷有某種特定的目的才去殺人的。刺客基本上都是以自己的性命為代價去博取他人性命的人,因此,史評家吳見思在《史記**·刺客列傳》中稱刺客為“天壤間第一種激烈人”。

春秋時期應該算是中國歷史上刺客最為活躍的時期,在歷史上留下累累俠名的刺客多數都出現在這一時期。那時的刺客,基本上與俠具有相同的氣質或者同樣的道德取向。基本上都是以見義勇為反抗**或者知恩圖報(這一點在刺客身上最為明顯)。

一般來說,遊俠和刺客都有博取功名的心態,但是他們之所以甘願付出生命去行刺,主要還是出於一種知己相報的心理,所謂“士為知己者死”。就這一點來說,遊俠和刺客都是相同的,都有同樣的俠義理想。

春秋末期,韓國大夫嚴仲子因為受到韓哀侯的寵信而受到了韓相俠累的嫉恨。嚴仲子懼為俠累所害,逃離韓國,開始遊歷各地,欲尋俠士為自己報離鄉之恨,刺殺俠累。後聞聽魏國軹地人聶政因殺人避仇,攜母及姐隱跡於齊國,其人仁孝俠義,武功高超,當可結識。

嚴仲子遂赴齊,尋至聶政所居,數次登門拜訪,並備酒饌親向聶母致禮,並贈**百鎰(音益,古代重量單位,1鎰為24兩,一說20兩)與聶母為禮。聶政堅辭不受,但已心許嚴仲子為知己,所不能從,蓋因老母在堂,不能以身許友。

時過多日,聶母辭世。嚴仲子親執子禮助聶政葬母,聶政感激在心。此後,聶政服母喪三年,並嫁其姐,獨剩孤身始赴濮陽嚴仲子處,詢問嚴仲子仇家的名字,並謝絕嚴仲子欲為其遣人相助的要求,孤身赴韓。

韓向俠累府宅護衛森嚴。方時俠累正高坐府堂,執戟甲士侍立兩旁。聶政仗劍直入韓府,諸多甲士反應不及,正自呆若木偶時,聶政長劍已刺入俠累胸膛,俠累頃刻命喪。

頓時府中大亂,甲士們醒悟過來,齊上圍攻聶政。聶政仗長劍擊殺數十人後,難逃重圍,遂倒轉劍柄,以劍尖劃破面頰,剜出雙眼,剖肚出腸。

聶政死後,韓侯暴其屍於市,懸賞購求能辨認其人的。聶政姐聶荌聞聽訊息,即刻與人言:此必聶政,昔韓相仇人嚴仲子國士相交,政必報其知遇。

我當往認之。遂動身赴韓,至市,果認出屍乃聶政。聶荌伏屍痛哭,失聲道:

此軹地深井裡人聶政啊!

道有往來人,好心勸止道:此乃刺韓相之**,韓侯懸賞千金欲求其姓名,你不躲避,怎麼還敢來辨認呀?聶荌回答:

我知。然聶政之所以蒙受屈辱隱跡於市販之中,蓋因老母在堂,我尚未嫁。嚴仲子識政於屠販之中,屈身結交,此深厚知遇之恩怎可不報!

士為知己者死,聶政不過是因為我還活著,才毀壞自己的軀體,以免被人辨認出來牽連與我。但我又怎能害怕被牽連而任政的英名埋沒呢!

話甫完,聶荌長呼三聲“天”,即因悲哀過度、心力交瘁,死在聶政的屍體旁。

後有人感其姐弟俠義,收其屍厚殮之。

聶政的事蹟在史記和琴操都有記載,但是行刺的原因和過程卻不相同。

根據東漢蔡邕琴操記載戰國的時候,聶政的父親擔任了為韓哀侯鑄劍的任務。可是,他超過了工期卻沒有完成,韓王就下令殺害了他。當時,聶政還沒有出生。

聶政長大**後,他的母親告訴了他父親是怎麼死的。從此,聶政發誓為父報仇,刺殺韓王。

聶政習武學劍,以泥瓦匠身份混入韓王王宮。遺憾的是,首次行刺未成。於是聶政逃進泰山,與仙人習琴。

怕被人認出,就改變容貌。漆身為厲,吞炭變其音,還拔掉(或者說擊落)所有牙齒。後來,苦練十年彈得一手好琴,辭師回韓國。

聶政重回韓國,彈琴時觀者成行,馬牛止聽。聶政名聲大起來之後,韓王下旨召聶政進宮彈琴。為避開禁衛搜查,藏利刃於琴內,神態自若步入宮內。

面對自己的殺父仇人,聶政使出渾身解數撫琴弄音。仙樂般的琴聲,讓韓王和他周圍的衛士們聽得如醉如痴,都放鬆了警惕。聶政見此時機,抽出琴內短劍,猛地一撲,韓王猝不及防,當場被刺死。

聶政因自皮面決眼,自屠出腸,遂以死,無人能辨刺客是誰。

聶政死後,懸屍街市,並且為了他的名字重金懸賞,以滅其家族。聶政的姐姐聶荌聽說有人把韓國的宰相刺死,卻不知道**到底是誰,所有人都不知道他的姓名,街上擺著他的屍體,懸賞千金,叫人們辨認,於是她到韓國都城,死者果然是聶政。於是她抱起屍體失聲痛哭:

“他就是聶政啊!聶政所以承受羞辱不惜混在屠豬販肉的人中間,是因為老母親健在,我還沒有出嫁。老母享盡天年去世後,我已嫁人,嚴仲子從窮困低賤的處境中把我弟弟挑選出來結交他,恩情深厚,我弟弟還能怎麼辦呢!

士為知己者死,就是因為我還活在世上,所以才自毀其容,使人不能辨認,以免牽連別人,我怎麼能害怕殺身之禍,永遠埋沒我弟弟的名聲呢?”。聶荌高喊三聲“天哪”,終因過度哀傷而死在聶政身旁。

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