1樓：夏晨的情感
拉開人與人之間差距的，從來不是出身。在生活中，你看到有些出身貧窮的人，也擁有極高的層次。
真正決定一個人的層次，往往是看不到的東西，它影響我們的行為方式，以及自己如何做選擇。
01第一，人處於不同層次，所追求東西完全不一樣
在nlp思維訓練體系中告訴我們，決定人與人層次是我們自身的思維層次。上述圖就代表了六個思維層次的區別。我們可以根據描述，對應下，自己在哪個層次。
身處環境層次的人，往往是思維的最底下的層次，你會看到越是思維在這個階段的人，通常最愛的是抱怨，無窮無盡的抱怨逐漸消磨了一個人的青春鬥志和希望。
第二個層次，行為層：行為層次的人認為自己做得不好，往往是因為自己不夠努力。他們很少會深度聚焦這裡面的深層次自我命運的覆盤。
而是簡單歸因認為自己做得不好，往往是因為自己不夠努力。所以他們希冀通過足夠的努力去改變自己的人生和命運，雖然會有些起效，但是無法改變自我人生命運。
第三個層次，能力層：第三個層次的人信奉的是能力決定一切。他們一旦發現問題，就會認為自己能力不夠，所以他們希冀不斷學習再學習，用學習去改變一切。
第四個層次，信念價值觀：當我們到了第四個層次的時候，往往能夠讓我們看到更高的世界。你會發現，這個層次的人已經開始會去思考自己內在的信念是什麼。
他們會通過自我的踐行不斷思考如何做對的事情，他們認為人生更重要的是選擇，選擇對了，就會帶來人生翻天覆地的變化。
第五個層次，身份層：身份層次是自我覺醒，在這個層次，我們會去思考自己是誰，自己要去**，自己該如何去。
我們對自己的身份思考往往會讓我們最終成為什麼樣的人。一個人的思維層次到了身份層，往往會看到人與人之間本質的差異，更會知道，人與人不同，更多來自自我的塑造。
真正厲害的人，往往會懂得自我塑造對人生的重要性，也會讓我們明白人和人本質上不同，也是取決於我們對自己規劃和定位。
第六個層次，願景層：具備願景層次的人，往往就是知天命。一個人知道自己的使命是什麼，內心就會湧現無窮的動力。
願景層的人往往會思考就是我該如何改變這個世界，我如何讓這個世界變得更好。比如馬克思想要改變世界，比如特雷薩修女，想要用愛讓世界變得更為和平，事實上，在這個世界上只有極少數的人可以達到願景層。
絕大多數人都是停留在前面五個層次，第六個層次往往需要人生很多閱歷與足夠的修煉才會慢慢擁有這個境界。
2、每個人所處層次不同，看到世界也不一樣
nlp六個層次很好告訴我們人生往往有六個層次追求。許多人的一生都在不斷爬涉與提升自我的層次。
我們要想提升自我層次，我們就需要不斷提升自己的層次。如果我們總是停留在環境層，愛抱怨，我們的人生就不會有多大的改變。
但是當我們願意把自己從環境層升級為能力層，通過提升能力，找到與發現更多的機會，往往就能讓我們從過去的陰霾角度變得更為陽光與透明。
這六個行為層次告訴我們，如果我們遇到人生很多困惑，我們需要是通過更高一個系統去找到自我解決問題的方法，往往我們更容易突圍，改變生命的困境。
遇到人生低谷的時候，也是如此，如果我們習慣抱怨，我們就無法看到新的可能性，而從提升自己層次角度入手，我們就能清晰制定自我成長版圖。
這個六個層次是相互影響與相互塑造我們的，如果我們想要解決自己的人生困惑，我們一定要先明確自己先處於哪個層次，然後從更高一個系統去升級自己的思維繫統，我們就能突出重圍。
3、真正決定我們人生層次的，不是能力，而是願景
這六個境界告訴我們，真正決定我們能走多遠的，並不是能力，而是最高層次，願景。
願景能夠啟用我們全身的能量，更能幫助我們找到最高使命是什麼。如果我們想要讓自己站得高，看得遠，我們就要不斷尋找自己內在願景是什麼。
願景類似我們成長的燈塔，我們一定要儘早去找到自己的內在願景，這是我們的終極使命。
很多人之所以無法擁有願景，往往來自我們讀的書太少了，亦或自己的見識和視野太窄了。
多年以前看到那個記者和放羊娃的採訪，記者詢問放羊娃的一生，從來沒有見過世界的放羊娃講述自己的人生願望就是放羊，娶妻生子，不斷迴圈反覆。
我們每個人都需要跳出現有的生活圈子，去思考這樣的生活是不是合理，唯有跳出來，我們才能看到世界多種的可能性，更能讓我們明白人生本質上是豐富多彩的，而非一成不變的。
願景來自我們內在的格局和視野，而這些離不開我們自身的見識和對這個世界的沉澱與認知。
一個從未接受人生與理想薰陶，無法擁有高遠的境界；一個從來沒有被人尊重過的人，也無法明白文明的重要性。
好的願景往往來自我們內在生活的深度體驗，更來自我們對理想生活的不斷追求與跨越，我們在這其中影響生活，另一方面，我們也在構築自己理想世界，這兩者是相輔相成的。
我們要想讓自己的人生層次更高，走得更遠，擁有更為充足的後勁，我們就需要從這幾個層次入手，不斷提升自我的格局，你才能找到屬於自己的一席之地，擁抱更大的世界
2樓：小權學長漲知識
一個人的層次高低，其實是很容易分辨出來的。你可以通過以下這兩點，分辨一個人的層次高低
1.有無教養決定一個人的層次高低
教養是什麼？
它是心中的分寸，是言行的適度，是對他人的尊重，是平等和包容。
一個有教養的人，懂得將心比心，懂得換位思考，從不會顯擺自己的優越。
有文化教養的人能在美好的事物中發現美好的含義。這是因為美好的事物裡蘊藏著希望。好的教養，令人倍感親切，如沐春風。而一個人缺乏教養，則令人心生厭惡。
之前看過一個故事：
一個乞丐在最繁華的路段乞討，他是一位老人，沒有下肢，只能爬行。走過的路人看見了，有的只是順手掏了1塊錢扔給他，有的是帶著嫌棄的目光匆匆而過。但是，有一個衣裳華麗的女人，化著精緻的妝容，她揹著大包小包。
看見乞丐的時候，她停了停腳步，想要掏錢，卻騰不出手來，於是，她蹲了下來，讓乞丐從她衣服裡面掏出了一張10元的鈔票。那個乞丐的手非常髒，可是她卻不介意。然後女人站了起來，急匆匆地離開了。
這個女人的一蹲，蹲出了她的教養。一個有教養的人，可以從很多細節體現出她的教養程度。所謂教養，不過是細節，所謂細節，便是你對顯貴和乞丐持一樣的心。
人的層次，不在於外表彰顯出來的東西，而在細節。
無論從事哪個行業，處在哪個階層，都能從細節上甄別出做人的基本教養。良好的教養，從來都不是一蹴而就的，它並非單純的禮貌，而是文化的積累和習慣的養成。
教養，決定了一個人的層次高低。有教養的人，層次也就越高。
2.是否自律決定一個人的層次高低
什麼是自律？自律，說到底是一種自我約束。
一個具有極強自律能力的人，一定是一個高層次的人，也是一定會成大事的人。
自律，可以幫助我們建立一個正確良好的習慣，可以有效地鍛鍊我們的意志力，使得我們可以在苦難中更好的堅持下去。陀思妥耶夫斯基說：“你若想征服世界，那麼首先要征服自己。
”他這句話其實對自律做出了最好的詮釋，如果一個人不能嚴格要求自己，那麼所有的一切都是空談。
真正自律的人，都是高層次的人。
3樓：30秒不
主要體現在他們做事情的態度上，生活中他們做事情是特別認真特別負責的，層次肯定會高一些，再就是他們接觸的人群也有很大的關係，當他們接觸的人群素質特別的高，能力特別強，說明層次也會特別高。
4樓：hi小喵
談吐和內在的氣質，還有外在的素質和涵養，一個高層次的人，談吐說話的語氣都是高質量的，層次低的人，只會滿嘴的假惺惺和骯髒的話語。
5樓：
一，對別人情緒上的照顧，二，對挫折的應對冷靜，三，不以物喜，不以己悲，四，思想的高度
什麼叫品位?一個人的品位體現在哪些方面?
6樓：蠍
對生活不同的感受和態度體現出一個人品味的高低。 品味高的人，他的生活優雅、精緻、有情趣、有格調、有追求、有意義，品味低的人生活粗魯低俗，愚昧無聊，但往往這種人還自以為是，醜態百出。 要提高自己的生活品味，最主要的一點就是要提高修養。
第一是品格的修養，第二是文化藝術的修養。
如果一個人的品格高尚、正直、正義、寬容、有愛心、有責任感、進取、勤奮、豁達等等，那麼這個人所表現出來的品味自然是高的。品格的修養能體現高雅品味中的“高”字；而文化藝術的修養，能體現高雅品味中的“雅”字。
同時，當你潛心於提高文化藝術方面的修養時，你就會慢慢摒棄一些低俗的習慣和愛好。你可能會放棄又浪費時間又傷身體的打麻將，而選擇去打球、游泳、健身等有益於身心的活動；你可能會將夜生活由原來的去***狂唱狂跳而改為去參加**會，看電影，參加一些文化沙龍，或在家裡看書。
每一種文化，每一種藝術都充滿內涵，充滿樂趣，它往往讓人越學越喜歡，越鑽研越著迷。同時，它與日常生活是密切相關，相互通融的。
你在文化藝術方面的修養提高了，就會自然而然地在日常生活中表現出來，以至於你對生活，對工作，對環境，對人生的態度也會改變。你會懂得欣賞生活中點點滴滴的美，會感受生活中絲絲縷縷的快樂。你的眼光，你的品味就變得高雅，變得藝術，變得獨特了。
7樓：百度使用者
1.一個人的素養，不是光看外表，而是看他的品位.
2.兩個人的相處，不是講究所謂門當戶對，那太空洞，而是當事人雙方的互相尊重與互相欣賞。
3.人與人之間的比較，其實是比不完的，說一個人窮，有比他更窮的，說一個人富，有比他更有錢的。如果一個人沒有意識到這一點，就絕對會產生妄自菲薄和狂妄自大的心理。
這兩者都很俗，俗得透頂。
一個人的看人標準、出世作風、行為準則、觀念信仰或者偏好，反映和決定了他的品位與精神層次，應該要完全被尊重。
品位，絕對不僅僅是物質生活的豐富，然而，在現代社會中，充斥了各種廣告、宣傳，強制灌輸你所謂的品位：只有擁有一定的物質財富，再擁有了某些檔次的物質產品，這樣一個人才顯得有品位。現在這點，幾乎是95%的人的主流觀點。
也許，也包括我在內，但是，我又是苛刻的。for example：
一家新開的美甲美髮美體店裡，有個女顧客，估計25-27歲，顯得挺年輕，容貌也嬌好，穿一身黑色連衣淑女裙，一雙棕色半高根涼鞋。乍一看，mm啊。等聽她開口講話，可以判定是沒有受過高等教育的（不要說我主觀，這是我的觀點，任何人有權否認這個觀點，但不可以剝奪）坐資十分難看，翹著高二郎腿，很**。
這裡就出現假品位的問題：
1.如果她不是那種外表打扮，她的言談舉止如何，也不會有人說她沒有品位，因為還不上討論的範圍。
2.一個人的本身氣質，性格如何，是很難改變的，尤其是在定型了之後。如果要從一種氣質、性格彆扭地轉換到人們所喜歡的另一種，那就是侮辱了你本身的品位，侮辱你自己，因為從某種意義上說，是迎合別人或者社會潮流的口味，不尊重，不相信自己，就是not true to your heart。
3.如果一個人太爛，穿著也太差勁，一般不會有人去談論這個人有沒有品位，至少我不會（我屬於不被討論的人，但我屬於我判定人的人）什麼時候我會說一個人沒有品位？
1.扭曲自己，迎合別人的時候。
2.本身沒什麼審美觀念，以為什麼流行就跟什麼風，以為見到的多數人穿什麼，那就流行什麼，結果，街上的妓女也很多啊，不明就理的模仿，就很沒品位。
3.有一點審美觀念，懂一點名牌，但不懂名牌內涵的人。集中表現為：帶著贗品到處炫的人。
4.亂用名牌產品卻絲毫不懂起內涵的人。集中表現為有錢又缺少高層次文化品位的所謂爆發戶。
（我200%確定這個詞已經out of date，just for better understood）
5.自己沒有什麼品位（完全不懂品位只懂錢的人）卻胡亂指導批評別人什麼才是好的，不落後的。這樣的辦法只有，一笑而過。
所以，真正有品位的人：
1.懂得生活哲學，有高水平審美觀點又懂內涵的人.
2.知道自己屬於什麼，知道自己怎麼做適合自己而並非一味用名牌或者假貨（注意，不是低檔貨）包裹自己的人。這是生活中大多數“品凡”人的行為。
3.完全不懂品位二字及其概念的人（也是生活中的大多數人）。這類人多數活得單純，或者十分痛苦。所以，這就是極至.
顏色決定人的性格，關於顏色和人的性格關係
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