1樓：彼岸的暗夜
詩人 李白朝代 唐詩體裁 五絕
《獨坐敬亭山》
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。
相看兩不厭，只有敬亭山。
《獨坐敬亭山》作品評述
[註釋]（1）敬亭山：在今安徽省宣城縣北。
[譯文]群鳥高飛，絕盡蹤影，一片孤雲獨自悠閒地飄浮而去我佇立在山頂，注視著敬亭山，敬亭山也看著我，彼此久看不厭。
2樓：匿名使用者
《靜夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
《尋隱者不遇》
【唐】賈島
松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
《宿建德江》
【唐】孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
《春曉》
【唐】孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
《江雪》
【唐】柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《出塞》·王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
王昌齡的七絕詩尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以「七絕聖手」的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受後人推崇。這首《出塞》，慨嘆守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作。
（唐人七絕的壓卷之作）
《楓橋夜泊》·張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
張繼流傳下的作品很少，全唐詩收錄一卷，然僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所賜，成為遠近馳名的遊覽勝地。這首七絕，是大曆詩歌中最著名之作。唐代詩人張繼的這首千古絕唱，不僅家喻戶曉，而且名揚海外，在中華詩壇上有著非同尋常的地位。
（名揚海內外）
《早發白帝城》·李白
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
這首有名的七絕，不無誇張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，美輪美奐，自然天成，讀來是那樣悠揚、輕快，令人百誦不厭。全詩給人一種鋒稜挺拔、空靈飛動之感。然而只賞其氣勢之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。
詩中快船快意，使人神遠，後人贊此篇謂：「驚風雨而泣鬼神矣」。在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得好，兼長五絕與七絕而並至極境的，只有李白一人。
（美輪美奐）
《示兒》·陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
陸游是南宋偉大的的愛國詩人。《示兒》是中華民族寶貴的文化遺產。如今，距陸游寫出他的《示兒》雖已過去
七、八百年，但詩中所表現的愛國熱誠，仍然催人淚下，發人深省。「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。」這首詩裡「但悲不見九州同」的哀音，對祖國統一，認同迴歸，仍然是一個有力的呼喚！
（中華民族寶貴的文化遺產）
《涼州詞》·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。詩的
三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句「作曠達語，倍覺悲痛」。還有人說：
「故作豪飲之詞，然悲感已極」。這詩給人的是一種激動和嚮往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。
（唐代七絕的壓卷之作？！喜此詩者甚多）
《望廬山瀑布（其二）》·李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
此詩新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的餘地，顯示出李白那種「萬里一瀉，末勢猶壯」的藝術風格。真美呀！「入乎其內，發乎其外。
想落天外，形神兼備。」這是古人對此詩的評價。這首千古名篇，一直激發著國人的愛我中華的豪情，此詩乃李白代表作之一。
（絕對是古代最出名的詩之一）
《涼州詞（其一）》·王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
該詩又名《出塞》，全詩句句精采，情景交融，妙絕千古。王之渙，曾官文安縣（今屬河北）尉，其邊塞詩與王昌齡、高適等齊名。他的詩雖只流傳下六首，但確為我國古典文學寶庫的精華。
其中《登鸛雀樓》、《涼州詞（其一）》最膾炙人口，也正是這兩首詩給詩人贏得了百世流芳的顯著地位。（也是百世流芳的詩歌）
《送元二使安西》·王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
這是一首極負盛名的送別之作，在盛唐時代廣泛流傳。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合於絕大多數離筵別席演唱，後來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。這是一首七言絕句，王維的五言或七言絕句，可與李白、王昌齡的絕句比美，代表了盛唐絕句的最高成就。
（王維最著名的七絕）
3樓：匿名使用者
欲將輕騎（jì）逐，大雪滿弓刀。
怎麼給詩歌分類？
4樓：匿名使用者
古代詩歌包括詩、詞、曲。
1． 從詩歌的形式可分為：
① 古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意「歌」、「歌行」、「引」、「曲」、「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。
古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
② 近體詩，包括律詩和絕句。
③ 詞，又稱為詩餘、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。
字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59－90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫後闕、下闕、下片。
④ 曲，又稱為詞餘、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。
特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。
套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。
2． 從詩歌的題材可分為：
① 寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由於不滿現實，常寄情于山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發的情感寄寓在後描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情於景。
其風格清新自然。
② 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄託詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。
③ 即事感懷詩，因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等。
④ 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨。
⑤邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯巨集渾，筆勢豪放。
按國別可分為本國詩歌和外國詩歌。
中國詩歌按創作的時代和詩歌所反映的時代內容，可分為現代詩歌和古代詩歌（古典詩歌）。2023年，"五四"新文**動開始並發展起來的新詩以及反映現代生活和思想感情的某些舊體詩，是現代詩歌；2023年"五四"運動以前寫作的如詩經、楚辭、唐詩、宋詞、元曲等等舊體詩，是古代詩歌。舊體詩中，除詞和曲之外的詩歌，還可分為古體詩和近體詩。
與絕句、律詩等格律詩相對而言，除絕句、律詩以外的舊體詩稱為古體詩；從南朝開始到唐代形成的絕句、律詩、排律等與古體詩相對而言的舊體詩稱為近體詩
按內容，詩歌可分為抒情詩和敘事詩。抒情詩主要是通過直接抒發作者內心的感受來反映社會生活，根據作者對客觀事物的態度和詩歌內容，抒情詩又可分為頌歌、哀歌、戀歌、田園詩、山水詩、諷刺詩、史詩等等。敘事詩主要是通過對事件的描述和人物形象的塑造來反映現實生活，它以敘事為主，且以抒情的方式敘事，一般有完整的故事情節和具體的人物形象。
按形式，詩歌可分為格律詩、自由詩、散文詩、民歌等，它們都具體體現各自不同的形式特點
5樓：匿名使用者
即事感懷，指的是詩人就某件事發表自己的議論，抒發自己的感慨。古人常以「即事」為題寫詩，因一點事由而生髮，抒寫心中的感慨，或憂國憂民；或反映離亂；或渴望建功立業；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。所謂「即事」詩，一般來說無嚴格的界定。
許多其他題材的作品，例如懷親、送友、思鄉、贈人、人生感悟、閒情逸趣等等，一般皆可籠統稱之為「即事感懷詩」。
誰有古代文學的題啊,越多越好. 5
6樓：匿名使用者
現代詩歌的分類有多種方法。按照作品內容的表達方式可以分為（ ）和（ ）；按照作品語言的音韻格律和結構
7樓：寒夜鎖
詩歌的分類有多種方法，根據不同的原則和標準可以劃分為不同的種類。基本的有以下幾種：
敘事詩和抒情詩 這是按照作品內容的表達方式劃分的。 （1）敘事詩：詩中有比較完整的故事情節和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現。
史詩、故事詩、詩體**等都屬於這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》；詩體**如英國詩人拜倫的《唐璜》，**詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。 （2）抒情詩：
主要通過直接抒發詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、輓歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多，不一一列舉。
當然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應服從抒情的需要。
8樓：匿名使用者
佚名就是指作者是匿名發表，或是無法知道作者是誰，等等
有些人認為「佚名」是一個作家，一個非常非常了不起的作家，對他尊崇倍至，在任何雜誌、書刊、**上都能看到「佚名」的大名，真是偉大的作家。
如果一直就這樣認為著，也算是有一個精神領袖，可以引領自己在文學路上前行，有一個奮鬥的目標，有一個學習的榜樣。
然而，隨著時間的推移，年齡、閱歷的增長，我們慢慢發現「佚名」越來越不像一個人，而像一個神，一個有著傳奇色彩的人物。我們開始思考，開始懷疑，我們終於找到了答案，原來「佚名」就是作者姓名亡逸或隱匿姓名的人，這時開始恍然大悟……
我們的神話就在那一時刻被打破，我們沉默了許久，懷疑了許久……
知道了，就沒有了神祕感，但是我們有了「佚名」這個朋友，他就在我們身邊，在社會的各個行業了他都是佼佼者，在很多方面他都會一鳴驚人……
有了「佚名」這個無所不能的朋友，我們有了美好的文字，我們淨化了心靈，我們撫慰了哀傷，我們有了熱愛家園守護和平的夢，我們有了……
讓我永遠都記住兒時的那個「佚名」，因為他給了我們太多太多的夢想，太多太多的憧憬……
佚名就是沒有名，也就是無名氏。
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