1樓:life我愛演講
無論使用哪種目光接觸的方式,都是為了表達一定的思想內容和感情,絕不可漫無目的地故弄玄虛。目光接觸技法的運用要和有聲語言以及其他體態動作密切結合,協調一致。同時,在運用目光時,大多數時候應表現出信心和活力,顯示出應有的風度。
第一,要賦予目光的傳遞與演講內容保持一致。因為眼睛本身總帶有一定的思想感**彩,如果你不能有意識的使用它,或者失去自我感覺地亂用一通,勢必引起聽眾的誤解。比如,要給聽眾一種可親感,以利於他們接受你的意見,就應該讓眼睛閃現熱情,誠懇、坦白、親切的光芒。
第二, 目光的傳遞與場面和人數相一致。場面大,人數多,目光只需看幾個點上的聽眾。如左邊,右邊,前面,後面。場面小,人數少,目光最好和全場的聽眾都進行交流。
第三,環顧或者專注要保持風度。@中,國演,講網;更多-素材;「環顧」不是讓眼睛溜轉個不停;演講點考木點西恩,而是有意識的有節制的流轉。經驗表明,眼睛從一個地方掃到另一個地方,又從另一個地方轉回原來的地方,如此不斷地迴圈往復,不但不能照顧全場,集中聽眾的注意力,而且相反,還會害得聽眾也跟著你亂轉,從而分散了注意力,嚴重時甚至可能引起一種厭倦情緒,從此不再注意你的眼睛。
第四,眼睛的活動不但要和臉部的表情協調一致,而且還要同有聲語言密切配合,才能收到更大的交流效果。因為協調一致才容易為聽眾所理解,也才能有效地把眼睛的神色變化烘托出來。
演講時你儘量要做到:
1、眼睛直視觀眾,可以隨機地更換注視的物件。不要左右亂看,不要往上看,因為這會讓你看起來不值得信任。
2、如果看觀眾會讓你感覺緊張,那麼眼睛可以多看那些比較友善的、或常笑的臉。
3、如果看觀眾的眼睛會讓你緊張,那就看觀眾的頭頂(觀眾不會發現的)。
4、停頓不是問題,不要總是想發聲以填滿每一秒鐘。最優秀的演講者會利用間隔的停頓來把他的重點更清晰地表達出來。
5、如果講到一半忘了演講詞,不要緊張,跳躍到下面的題目,很可能根本沒有人注意到你的失誤。
6、如果你可以做到,最好演講用接近談話的方式。用簡單的語句,表達清晰的思路,不要太咬文嚼字。
7、最好適當地使用肢體語言,做些手勢,不要太死板。
8、如果你會發抖,不要拿紙在手上,因為紙會擴大你發抖的程度。手可以握緊拳頭,或扶著講臺。
9、演講時千萬不要提到自己的緊張,或對自己的表現道歉。那隻會讓你更失去自信的。
10、如果能在開場白時吸引到觀眾的興趣,整場演講便會便容易和順暢不少。
演講時如何眼神交流...
2樓:前俊郎
站在講臺上,眼睛不知道往**看?
為什麼不知道往**看呢?
第一是不敢看,和心理素質有關係;
第二是不習慣,和我們父母和教育有關係;
第三是不會看,不知道往**看,不知道該看什麼。
那們我們該怎麼看呢?
1、看一個點
開始的時候,可以先選擇看一個點,比如先看左邊的聽眾,再看右邊的聽眾;或者是先看看前排聽眾,然後在看看後排聽眾,盯住一個點,那個地方的人都會覺得你在看他。這種方法適合人比較多的時候,或者演講者不敢看某一個人的時候。
2、看一個人
幾十人左右,或者演講者有一定的基礎,一定要選擇點對點與聽眾的目光交流,可以選擇那些親和力好的、反饋好的聽眾去看,你會收穫肯定更加自信,然後也要照顧一下重要人物,即便可能開始會不適應。當演講者的眼神能夠鎖定一個人的時候,你才真正找到演講的感覺。
3、 看其它
除了以上兩種交流方式,演講者還可以穿插著看看其它地方,比如偶爾可以看看ppt,思考的時候可以看看上面或地板,或者有時似看非看,這些交流方式穿插其中,顯得演講者更自然。
演講者要想交流更自然,更自信,就需要多看,多看就敢看,敢看也就會看了。
3樓:匿名使用者
慎重的注視臺下的人,心裡想著:孩子們,你們給我乖乖的聽好了
4樓:匿名使用者
這個嘛!該肯定時就肯定該怎樣就怎樣嘛!自己覺得讀到什麼地方該怎樣就怎樣 記住咯自然點
演講者需要與聽眾眼神交流嗎?
5樓:廣西師範大學出版社
口才對於演講的重要性自不用多說,而眼睛在演講中的作用往往得不到應有的重視,以致於降低了演講的效果。人們都說:「眼睛是心靈的窗戶。
」那些成功的演講者,總能恰當而巧妙地運用自己的眼睛,表達出豐富而多變的思想情感,影響和感染著臺下的每一位聽眾。
英國生物學家達爾文在《人和動物的表情》一書中,把眼睛的活動變化做為人類情緒的表徵。這就告訴我們,人的眼睛是能夠表達思想情感的,甚至是極其微妙而用言語難以表達的思想情感。
在演講過程中,演講者通過眼睛把他的思想感情、學識、性格和審美觀等傳遞給聽眾。而聽眾也總是善於通過演講者瞬間變化的眼神,窺見他豐富的思想情感,廣闊的聯想,收穫更多的教益。
眼神是無聲的語言。在演講程序中,如果出現個別聽眾私語,或做出有礙於演講的舉動,那麼,演講者無須高喊一聲「請注意聽」,而只要投過一個眼光,聽者就會明白演講者的意思,然後就會集中注意力來聽你的演說。
進一步講,用眼睛說話,也是演講者啟示、引導聽眾最好的方式方法之一。聽者可以從演講者的眼神中,體察出演講者內心的語言,從中受到潛移默化的教育,這種教育有時勝過有聲語言。一個高超的演講者,總是善於運用自己的眼睛,輔助有聲語言,從而增強演講效果。
題目:(3)簡述演講與口才的作用?(4)演講稿:**我學習演講與口才的感想?求全文
6樓:匿名使用者
學習演講與口才心得
在選修公選課時,看到演講與口才這題目時,心中就有一絲想選的的衝動,因為自己的口才一直都不好,也從沒做過所謂的公眾演講,在這方面吃過很多苦頭,也因此失去很多機會,一直想好好練習,但又不知從何做起,但是由於多種原因,還是沒有選這門課。
今年的選修課,室友選了這門課,我便問他,這課肯定要上臺演講,你不怕演講嗎?其實這也正是我所顧慮的,室友的話讓我很振奮,「正是由於怕才去選它,如果一點挑戰性都沒,每次就去聽了講然後考試那樣的課有什麼意思呢。」我覺得很有理再想想自己,於是我選了這課,並打算在這課上好好練練自己,口才倒不重要,要想練好口才決非一日之功,貴在堅持,所以我初步目標是能鍛鍊在大家面前講的勇氣,確實如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發現其實自己先前的顧慮還是多餘的,不過第一次上臺做自我介紹確實鼓足了好大勇氣,一直拖到最後才上臺,上臺後心情又是久久不能平靜,還是沒做好介紹,畢竟以前都未有類似經歷,所以十分緊張。
萬事開頭難,第一次有了勇氣邁上講臺,後面的上臺次數雖然不多,但是相對來說也沒有第一次那麼緊張了,但是或許是由於沒有準備充分的緣故,上去演講差不多成了讀演講稿了,現在想來,很是慚愧啊,就算不是自己寫的稿子,我還是應該在課餘時間好好讀熟,這樣講的時候才能脫口而出,但每次都一忙的藉口沒去實現了。
我們的世界裡,最常見、普通的也不過於講吧。沒有任何一個正常人不需要講話、不需要交流,也沒有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想,最直接、最方便的途徑就是語言。
我們要私底下可以口若懸河,但我們一但在講臺上、在公共場所上講話時,有的人就不敢說話、不會說話。臉紅耳赤,說話斷斷續續、結巴、語無輪次。這次的大學生演講與口才課在胡引生老師的傳授下,我對於演講與口才有了一個新且較全面的認知。
演講、演講,並不只單單是講,同時也要會演。
在我們周圍的很大一部分人,不會說話、不敢說話,主要是羞怯,怕人笑。
我們身邊的部分人,沒開口便怕人笑,若與陌生人在一起更是閉口無言,造成這種不敢說話的原因,不僅僅是因為怕人譏笑,也有可能是因其他許多原因:
一、可能是因為從小缺乏集體生活,孤獨慣了,對人不太瞭解,也不作努力去了解;
二、可能是因炒在某個場合說話產生了不好的效果,便吸取「經驗教訓」、因噎廢食,酷僅「一朝被蛇咬,十年怕井繩」;
三、可能是自己覺得口才較笨,各自往往詞不達意、言不中的,因而產生了少說為佳或者乾脆不開口的想法。
平常不要拘泥,要多多參與,多參加活動,多與人接觸,做好一件事情,不忘自己慶祝一番。確信自己一定會成功,摒棄一切不利的想法。調整心理、呼吸、自我鼓勵。
演講、演講,顧名思義是演+講。演講=演+講,從這就足以呈現出演講的技巧了。在演講時人的態勢語在演講中起著無可厚非的作用。
態勢語是我們向觀眾表達情感,傳遞資訊的一個重要途徑。態勢語言包含:1、站姿;2、面部表情;3、眼神;4、手勢;5、身體移動範圍;6、聲音。
演講時,要面對在場的觀眾,與觀眾有目光的交流,演講時要加上態勢語言,張揚氣勢,要充滿激情與活力,以情動人。演講時目光做到「近到點,遠到片」。演講中多練是一個相當重要的環節,人的發音部位很多,也可通過耳、腹發音。
演講與口才的重要性
卡耐基說:「一個人的成功85%是靠他的人際溝通和演說能力,只有15%跟他的專業技能相關。語言是人與人之間溝通的橋樑,是人類最重要的工具,是人們進行溝通交流的各種表達符號,人們藉助語言儲存和傳遞人類文明的成果。
一個人語言的能力又叫做演講與口才。口才在如今的社會非常重要,一個有才能的人,如果沒有一個好口才,不能把自己所想很好的表達出來,也就很難得到別人的肯定和認可。在我們生活中,如何與別人有效的溝通,意味著你能否處理好家庭、朋友、同事等人際關係。
良好演講與口才的能力。能夠幫助我們減少不必要的麻煩,能夠幫助我們更好的生活與事業的發展。中國古代有許多著名的辯論家孔子、墨子、韓非子等等,他們中很多人都是憑藉良好的口才傳播自己的思想的,有的甚至左右一場戰爭的發生,可見演講與口才對於我們多麼重要啊!
古人云:一言之辯,重於九鼎之寶;三寸之舌,強於百萬之師 ; 良言一句三春暖,惡語一句六月寒!古代的很多著名的名人名言以及重大歷史事件,都無不說明一個問題:
口才以及說話的藝術與技巧對於我們的生活是多麼的重要啊!在和平時期口才比核**還要厲害,古代就有很多的辯論家,就是憑藉其三寸不爛之舌來左右戰爭的發生的。譬如:
我們學過的一篇課文《燭之武退秦師》。春秋戰國時期的燭之武就是利用其善辯的口才來避免戰爭的發生的。
公元前630 年,秦國和晉國聯合進攻鄭國。秦軍駐紮在鄭國都城的東邊,晉軍駐紮在鄭國都城的西邊。在團團包圍之中,鄭國君主文公連夜召集文武百官商量對策。
有個大臣說:「面對兩大強國的左右夾攻,我國危在旦夕啦!但是,只要我們能夠說服秦國退兵,敵手只剩下晉國,那麼我國才能脫險。
」鄭文公急切地問他:「您說派誰去勸退秦軍呢?」那人推薦道:
「大夫燭之武。」半夜,天空漆黑一團。在城東,鄭文公親自把燭之武送到城樓上,他命令士兵拿來一隻大筐,叫燭之武坐進筐中,上面用繩子吊著,把他徐徐下放到城外的牆根。
燭之武偷偷地來到秦營中,一見到秦穆公就傷心地哭了起來。秦穆公喝道:「你是什麼人?
深更半夜哭什麼呀?」燭之武說:「我是鄭國大夫燭之武,在哭我們鄭國快要滅亡了。
」秦穆公說:「這怎麼要到我們軍營裡來哭呢?」燭之武說:
「我也是來替你們秦國哭呀!」「你這是什麼意思?」秦穆公好生奇怪,「我們秦國快要打敗你們鄭國了,怎麼要你來哭我們秦國呢?
」燭之武說:「我們鄭國的國土,和貴國並不相連。我們在東,你們在西,中間隔著晉國。
所以,我國亡了之後,只能被晉國佔領。那時晉國就會比以前更強大,而貴國也就相對地顯得比晉國弱了。替別人打仗爭土地,最後又拱手送給人家,這合算嗎?
再說,晉國的侵略野心,**有滿足的日子,它東邊滅了鄭國,難道就不想向西邊的秦國擴張了嗎?秦穆公沉思了一會,說:「你說得對。
」燭之武說:「您如果肯解除對鄭國的包圍,我們鄭國從此一定心向貴國,做個『東道主』,貴國使者在東方道上往來經過的時候,鄭國一定盡主人的責任,好好招待貴賓,這對你們沒有什麼不利啊!」秦穆公立即答應撤兵,並且和燭之武歃血立盟。
秦軍悄悄班師回國,還留下杞子等三位將軍,帶領兩千秦兵,替鄭國守城。晉國文公見秦穆公不告而別,只得也下令撤軍。
這個故事充分說明了說話的能力與技巧的重要性,歷史上有很多這樣的故事,譬如:還有《戰國策》中的名篇,戰國時期的觸龍觸龍成功說服趙太后讓她的愛子出質齊國,解除了趙國的危機的故事。這也印證了《論語》中的一句話:
一言興邦,一言而喪邦!
上面的事例以及各種各樣的歷史故事,站在古人的角度,利用歷史上著名的歷史案例充分說明了,對於古人演講與口才的重要性。其實不僅是古代,演講與口才是如此的重要,在人們愈加聰明智慧的今天,說話的能力與技巧,也越加發揮其不可泯滅的作用。
演講時如何自我介紹
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