1樓：匿名使用者
俱科學的角度說，目前還沒有不死藥。
2樓：網友
有永生的細胞，它叫癌細胞~~~
所以你說人有可能不死嗎？
3樓：匿名使用者
難說的，如果在一定低溫下儲存人體，並且儲存前該人體足夠健康，那麼在一段時間後解凍對人體有一定的更新作用。
4樓：長孫月
不可以的。因為人的內臟工作久了就會出毛病。
而我們不像機器人一樣。
不管什麼只要有一個合適的零件就ok了。
我們不斷換內臟那也是不行的。
會出現排斥反應。
5樓：張乃佳
拷！！！有難度。莫非你是傳說中的秦始皇哥哥。久仰久仰……need time？？呵呵 i think so！
6樓：思露·花雨
可以，那就是別出生了。
7樓：匿名使用者
這也是生物學想要的問題。其難度介於中國男足奪得世界盃冠軍和證明上帝存在之間。
8樓：匿名使用者
以另一種形式存在 鬼！
9樓：仁厚又委婉丶君子蘭
將來可以。人類如果對基因技術掌握到一定程度就可以根本避免死亡。基因**可以治病，基因修補不僅可以治病，還可以讓人即使出了車禍都死不了！~
10樓：網友
只要阻止dna端粒被切就行，癌細胞據說就是以此得以永生的。但是，試問，永生真的好嗎？
11樓：匿名使用者
如果可以那你還是人嗎？
人應該如何面對死亡？
12樓：幕暮
死，是必然的。人既然有出生，那麼就一定會有死亡。死亡是生命的終結，就好像落葉歸根。
落葉歸根，悄無聲息。那麼這種悄無聲息的歸去又有沒有害怕的呢？
我也曾經想過，死了到底是怎樣一種感覺。沒有呼吸，沒有意識，就在那裡睡著了，我到底可以感覺到什麼？哦，不是，應該是已經沒有感覺了。
那麼我還有下一世嗎？沒有吧，現在科學這麼發達，我們不應該迷信的。所以之後，我也就沒有去想過死這個問題了。
一切的一切，都應該注重眼前的美好。人，一生，應該是在美好中死去的，這樣才會活得有意義。
但是你呢？你把死當成了是一種恐懼，一種非常恐懼的心理能帶給你什麼呢？不安，焦慮，憔悴，落淚，困惑。
久而久之，你的心理能承受得了嗎？你既然出生在了這個世界，就應該好好活下去。你認為你父母希望看到你這個樣子嗎？
如果說人一出生就只是為了死，那麼你和我，以及周圍大眾，現在就可以辦到這一件事。但是不是。為什麼我們要讓自己更好的活下去？
想下，想一下這個問題。
堅強一點好嗎？別去想那麼遠的事情。死亡真正到來的時候，你或許也已經不害怕了。
你現在害怕，就代表你將來也害怕嗎？不會。當你什麼都看透了，活夠了，那麼死亡又算什麼呢？
但是首先，你應該要戰勝自己。一個男人，不應該這樣懦弱。不就是死嗎？
幾十年後的事，想他幹什麼，先把現在過好了。知道嗎？好好過你的每一天，讓你的每一天都充實你的心理，讓你感到愉悅，這才是最重要的。
希望你能有快樂的一生。對自己笑笑，做做深呼吸，忘記這些事情，你會發現原來這個世界非常美好。 ^笑~
13樓：匿名使用者
死亡是每個人都要經歷和麵對的，要用自在坦然的心態去面對。當陽壽還有的時候。
版，就樂觀積極的活權著，珍惜有限的生命，好好活著，做有意義和價值的事情，愛生活愛人生；等哪天陽壽要沒有的時候，就輕輕鬆鬆的微笑面對，視死如歸。
人越是抗拒什麼，就越會為什麼而恐懼。人若接納了什麼，就不會再因為什麼而生恐懼，就能坦然面對什麼了。
人到了一定的年齡，嚐遍了人生百味，看遍了滄海桑田，看透了世事的無常。很多有思考覺悟能力的人，基本上都能坦然面對死亡了。
人若沒有了對死亡的恐懼，心就會變的非常安靜與平和，反而就能活得更加的踏實自在了。
14樓：東衣先生
有下一世嗎？沒有吧。這就是你的答案。必將經歷的未來。
不該準備點什麼。
希望回沒有的地獄。答。
突然出現在面前。
來了個措手不及。
到時後悔都沒用。
個人的介意就是。
珍惜當下的同時。
找個解脫的道路。
早點培養坦然面對一切痛苦的心態。
15樓：美人攬懷
生命的意義在人活著的過程。
16樓：匿名使用者
多數的死亡是又一次生的開始，人有前世今生來世，佛家和婆羅門教認為人在回六道輪迴甚是苦楚。於是本師答釋迦牟尼佛教導我們厭離娑婆求生阿彌陀佛極樂國土，在極樂國土人人無量壽，無有眾苦，但受諸樂。
那麼怎麼去呢？臨命終時稱念阿彌陀佛名號便可以往生極樂。
但是多數人臨命終時迷惑顛倒人事不省，這怎麼辦呢？就要在平時多修善，多唸佛，給臨命終時集福，這樣就會臨命終時心念清楚，老實唸佛不中斷，就會往生西方極樂淨土。
唸佛求生淨土是淨土法門，是難信之法，很多菩薩都不相信，但是本師釋迦牟尼佛給我們講了自己成佛的方法就是念阿彌陀佛成佛的，這在《阿彌陀經》中有講到。
欲知前世因今生受者是，欲知來世果今生作者是。而唸佛求生淨土是究竟圓滿的法門。
臨命終時，我們依靠阿彌陀佛本願威神加持一生不退成佛。從此再也不用再受六道輪迴之苦了。現在講淨土法門的法師很多，聽一聽他們講的淨土經典，瞭解一下宇宙人生的真理，老實唸佛，面對死亡就不會有恐懼了。
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