1樓:楚雁寒
封建時代的王朝更替,本質就是各個利益集團之間利益的再分配。
正如,項羽,劉邦,都是地主階級的總頭子,無所謂社會性質的變化。
這就像現在美國民主黨與共和黨輪流執政一樣,從左手換到了右手,而中國古代就是從楊的皇帝,變成姓李的皇帝
而生產關係與生產力是否一直是決定社會形態的更迭,也就是由封建社會到資本主義社會,由資本主義社會到社會主義社會的更替
而我認為,王朝的更替乃是統治階級內部的調整,是內部矛盾的演變,而並非涉及生產關係的根本變革
所以,我們在引用原理的時候要看清問題,而不是照搬~~~
2樓:囈語蹉跎
生產關係阻礙了生產力的發展,社會主要階級的更換。但是要僅僅說我國封建王朝的不斷更換的原因只能用「黃宗羲定律」來解釋。
3樓:
在當權者不符合民意所向時,就難免有想「弄個皇帝噹噹」的野心家。中國古代的皇帝權力太大。這個位置一定有人盯著。有了機會,肯定有許多人去搶啊。
4樓:匿名使用者
生產關係不能適應生產力發展的需要。
5樓:青天白狐
上層權利分配的不均和底層民眾的基本生存遭到威脅。
第一點造成軍隊的腐敗,對底層民眾的控制力下降。
第二點造成執政的家族被推向矛盾的對立面。
6樓:匿名使用者
三樓正解,其他統統扯淡
凡是問你根本原因,一定是關於生產力和生產關係的....其他人都是在告訴你原因,但那不是根本的...
我要說的就是三樓的話,其他的都是外行.....(人格保證)
7樓:芳村李九妹
農民階級與地主階級相互鬥爭及矛盾
8樓:狼鉶拂曉
這是統治者的原因,基本上每個王朝的滅亡都是因為當政者昏庸無度,搞得民不聊生。所以人民才是立國之本。
人無千日好,花無百日紅。所以不可能有什麼東西是永恆的,一個不好的朝代被另一個朝代取代是必然的。
9樓:匿名使用者
所謂 天下大勢 分久必合 合久必分 此乃天道!
突然發現一人格保證生產力和生產關係論的,,哈哈,,他那人格要保不住了。樓主的問題是王朝更替,不是社會制度的變更,中國好幾千年那麼多封建王朝更替,生產關係一直都沒變,那麼意思是生產力也一直沒變唄。
10樓:匿名使用者
馬克思放屁,三樓扯談,某樓跟屁。
建議讀一下湯因比的《歷史研究》,裡面有專門對中國王朝迴圈的個人解釋。
阿諾爾德·約瑟·湯因比對歷史有其獨到的眼光。他的十二冊鉅著《歷史研究》1講述了世界26個主要民族文明的興起與衰落,被譽為「現代學者最偉大的成就」。
11樓:
哲學問題~~
很深刻~~
12樓:北光明左使
呵呵,官方解答一定就是 「生產關係不能適應生產力發展的需要」ylm19871230說得好
朝代更替的根本原因
13樓:匿名使用者
中國歷史上,朝代更替的根本原因是:土地私有制的體系之下,土地兼併現象周而復始的發生,最終動搖王朝的基礎。
土地兼併往往在一個朝代的後期表現突出,它是封建經濟發展的結果,是地主土地私有制和地主階級力量增強的表現。
封建社會中自給自足的自然經濟是造成土地兼併的根本原因。封建**政權的軟弱是造成中國封建社會王朝末期土地兼併愈演愈烈的直接原因。
當土地兼併嚴重時,兩種矛盾突出起來。一是農民與地主的矛盾,二是封建國家同地主的矛盾。這些矛盾的發展將出現兩種結果,一是封建**採取抑制兼併的措施,使兼併現象得到一定程度的緩解,二是直接導致農民戰爭的爆發。
14樓:楚雁寒
封建時代的王朝更替,本質就是各個利益集團之間利益的再分配。
正如,項羽,劉邦,都是地主階級的總頭子,無所謂社會性質的變化。
這就像現在美國民主黨與共和黨輪流執政一樣,從左手換到了右手,而中國古代就是從楊的皇帝,變成姓李的皇帝
而生產關係與生產力是否一直是決定社會形態的更迭,也就是由封建社會到資本主義社會,由資本主義社會到社會主義社會的更替
而我認為,王朝的更替乃是統治階級內部的調整,是內部矛盾的演變,而並非涉及生產關係的根本變革
所以,我們在引用原理的時候要看清問題,而不是照搬~~~
15樓:漂泊的雲
到各朝代後期吏治日益腐敗,賦稅繁重以至於百姓無法生存,才揭竿而起,以命而搏之
16樓:熱情的天下奇觀
封建制度下,地主階級與農民階級之間矛盾的激化。
17樓:匿名使用者
一件事情發生由 內因 和 外因 共同作用的結果朝代更替也一樣
內因 腐敗 社會制度的落後 民族自身的各種傾向 等等外因 相對生產力不發達 外部入侵
18樓:dj林夕灬
經濟基礎決定上層建築!
經濟基礎是指有社會一定發展階段的生產力所決定的生產關係的總和。
經濟基礎的
實質是社會一定發展階段上的基本經濟制度,
是制度化的物質社會關係。
經濟基礎與經
濟體制具有內在聯絡。
經濟體制是社會基本經濟制度所採取的組織形式和管理形式,
是生產關係的具體實現形式。
經濟體制與生產力發展的關係更為直接、
更為具體,
在實踐中它總是與社會的基本經濟制度結合在一起的。
上層建築是建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和設施。自
原始社會解體來,
上層建築由意識形式和政治法律制度及設施、
政治組織等兩部分構成。
意識形態又稱為觀念上層建築,包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等思想觀
點。總之 當上層建築 不符合經濟基礎發展時 那麼他就會被改變!
生產力決定生產關係
生產力和生產關係的辯證關係及其矛盾運動
(1)生產力決定生產關係:生產力的產生、性質、水平和發展要求決定生產關係的產生、
性質和狀況
;生產力的發展決定生產關係的變革
;有什麼樣的生產力就有什麼樣的生產關係
與它相適應,不相適應的生產關係遲早是要變化的。
(2)生產關係對生產力具有反作用:生產關係適合生產力發展要求,就會推動社會生產
力的發展
;當生產關係不適合生產力發展的要求時,它就會阻礙生產力的發展。
(3)生產力和生產關係的相互作用構成了生產方式的矛盾運動,這一矛盾運動中,貫穿
著生產關係一定要適應生產力發展狀況的規律,這條規律是不以人的意志為轉移的客觀規
律,是歷史發展的根本規律。
當一個朝代 限制了生產力的發展時 那麼它就會激化生產方式的矛盾運動!
這個朝代會被另外一個符合生產力和生產關係的辯證關係的朝代所替代!
自古以來封建王朝更替的根本原因是什麼?
19樓:白楓荷啊
就拿唐朝來舉例。唐朝剛剛建立的時候,統治者就是李淵,他釋出了不少利民的政策。然後是李世民所在的發展期,他繼續兢兢業業,為鼎盛期打下基礎。
之後就是李治所在的鼎盛期,接著就是衰敗期,這個時期的唐朝發生了安史之亂,內憂外患,逐漸走向了衰敗。最後是唐哀帝的時候唐朝徹底滅亡。所以,朝代的更替不僅跟統治者有關,也跟內憂外患這些也有關,說到最根本的就是政策相關了。
20樓:一隻仙女玥
首先肯定是上層利益分配不均,人民生存遭到了威脅,然後是軍隊的腐敗,對人民的控制力下降了,然後是執政的人被推向了矛盾的對立面,也是內部矛盾的演變。
21樓:丹妞
天下大局,合久必分、分久必合。社會基本矛盾的對立和統一的運動,是歷代王朝更替的最主要原因。
22樓:情感神仙姐
爭天下。都想成為不能取代的皇帝,都想統治永遠的人間。
地球上四季更替的根本原因是什麼
23樓:
四季更替的原因是:地球公轉與自轉的軌道所在的平面有夾角導致地球在轉動的時候是斜著轉動的。(黃赤交角的存在)地球的公轉軌道近似一個正圓的橢圓形,而太陽大概處於其中一個焦點附近。
地球的自傳相對太陽始終保持某一個角度,所以在地球公轉的不同時間段,地球上某個點和太陽照射的角度的遠近不同導致所受熱量及時長不同引起氣溫和晝夜時長變更。
一年四季也就因此產生了。同樣的道理由於赤道附近總是處於太陽光線的直射狀態下所以熱帶地區只有夏季。還有地球兩極也因為同樣的原因出現極晝和極夜的現象。
擴充套件資料
從春分經夏至到秋分,北半球處於夏半年,南半球處於冬半年。在此期間,北半球晝長夜短,南半球晝短夜長;北極處於極晝,南極處於極夜;北迴歸線以北的太陽高度始終大於平均值,南迴歸線以南則小於平均值。
北迴歸線以北太陽升起於東北方的地平圈上,降落於西北方的地平圈上。二分日全球各地太陽均升起於正東方,降落於正西方。
從秋分經冬至到春分,北半球處於冬半年,南半球處於夏半年。在此期間,南北半球的晝夜長短、極晝極夜和太陽高度,都同上述情況相反。北迴歸線以北太陽升起於東南方的地平圈上,降落於西南方的地平圈上。
從夏至經秋分到冬至,北半球由夏半年變為冬半年,南半球由冬半年變為夏半年。在此期間,北半球晝漸短,夜漸長,極晝帶逐漸縮小;南半球晝漸長,夜漸短,極夜帶逐漸縮小。
北迴歸線以北太陽高度一直在減小,南迴歸線以南則在增大。北迴歸線以北太陽出升方向由東北變為東南,降落方向由西北變為西南。秋分日由正東昇起,正西降落。
從冬至經春分到夏至,北半球由冬半年變為夏半年,南半球由夏半年變為冬半年。南北半球的晝夜長短、極晝極夜和太陽高度的變化同上述情況相反。北迴歸線以北太陽升起的方向由東南變為東北,降落方向由西南變為西北。
從冬至到春分和從夏至到秋分,全球各地晝長都向平均值(12小時)接近,極晝、極夜的範圍都逐漸縮小。北迴歸線以北和南迴歸線以南的太陽高度都在向平均值接近。北迴歸線以北,太陽升起方向逐漸接近正東,降落方向接近於正西。
從春分到夏至和從秋分到冬至,全球各地晝夜長短都在向極值變化,極晝、極夜的範圍都逐漸擴大。北迴歸線以北和南迴歸線以南的太陽高度也趨向極值。北迴歸線以北太陽升、落的方向,分別向東北、東南和西北、西南移動。
24樓:迪迪的小迷妹兒
地球繞太陽公轉的軌道是橢圓的,而且與其自轉的平面有一個夾角。當地球在一年中不同的時候,處在公轉軌道的不同位置時,地球上各個地方受到的太陽光照是不一樣的,接收到太陽的熱量不同,因此就有了季節的變化和冷熱的差異。在氣候上,四個季節是以溫度來區分的。
在北半球,一般來說每年的3~5月為春季,6~8月為夏季,9~11月為秋季,12~2月為冬季。在南半球,各個季節的時間剛好與北半球相反。南半球是夏季時,北半球正是冬季;南半球是冬季時,北半球是夏季。
在各個季節之間並沒有明顯的界限,季節的轉換是逐漸的。
四季的劃分方法:
1、我國傳統的四季劃分方法,是以二十四節氣中的四立作為四季的始點,以二分和二至作為中點的。如春季立春為始點,太陽黃經為315°,春分為中點,立夏為終點,太陽黃經變為45°,太陽在黃道上執行了90°。這是一種傳統的,常見的方法。
2、天文學分類法(即西方分類法)四季劃分更強調四季的氣候意義,是以二分二至日作為四季的起始點的,如春季以春分為起始點,以夏至為終止點。這種四季比我國傳統劃分的四季分別遲了一個半月。
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