1樓：
五衰指是的天人。
所謂的天人五衰，意指天人壽命將盡時，所出現的種種異象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。
大五衰：
1、衣服垢穢。本來天人的衣服光潔曼妙，但命終時，就會開始生出髒垢。
2、頭上華萎。天眾平日總是頂著明媚的華冠，但命終之際，這些華冠都會慢慢凋萎。
3、腋下流汗。照說天人平日身體是非常潔淨的，但臨命終時，兩腋就會開始流汗。
4、身體臭穢。香潔的身體不再，而發出難聞的氣味。
5、不樂本座。本來天人過的是最安樂的生活，但是到了命終，卻不安於座，甚至感到厭倦不耐。
小五衰:
1、曼妙的天樂不再揚起。一般天人走過的地方都會有鼓樂自動響起，奏出曼妙的天樂，但是當天人的壽命將盡時，天人走過時曼妙的天樂將不再揚起。
2、身上自然散發的光芒逐漸褪散。一般天人的身旁都圍繞著神聖的光，但是當天人的壽命將盡時，天人的身上自然散發的光芒逐漸褪散。
3、洗浴的水會沾在天人滑膩的**之上。一般天人的身體都是非常潔淨的，洗浴後水會自然幹，但是當天人的壽命將盡時，洗浴的水會沾在天人的身體之上，不容易蒸發。
4、對某種事物起了戀戀不捨的心。一般天人是不會對某事物有太多的留戀，但是當天人的壽命將盡時，天人卻會對某種事物起了戀戀不捨的心。
5、原本無礙的天眼也受了影響，無法像以前一樣普照大千世界。 一般天人的天眼都很好，可以看到大千世界，且不會眨眼，但是當天人的壽命將盡時，原本無礙的天眼也受了影響，無法像以前一樣看到大千世界，且像凡人一樣，經常眨眼睛。
2樓：海印放光
佛經中記載。天人快臨終的時候，將墮入輪迴前有五種表現：
1、衣服垢穢。：平時一塵不染的衣服，突然變得汙垢。
2、頭上華萎。：頭上戴的鮮花突然枯萎。
3、腋下流汗。：腋下流出汗液
4、身體臭穢。：平時潔淨的身體變得骯髒，臭穢。
5、不樂本座 ：內心煩躁不安，不能平靜地安坐。
以上五種相出現，天人就自知命不長久，要墮入輪迴。《地藏經》上講的「五衰相現」，就是指這種情況。
佛教中的天道上的天人有多大機率會掉下來。
3樓：水中映天
天道上的天人也叫做天人，他們墮落的機率幾乎是百分之百。為什麼說是幾乎呢？因為如果得遇佛法由於天人的智慧福報就不會墮落了。
地藏經中說的很清楚，如果有天人五衰相現，但是如果遇到地藏菩薩或者供養或者瞻禮都會不墮落了。所以如果沒有遇到佛法或者遇到佛法不生信心的就算升的再高也會百分百墮落。
4樓：靈童活佛仁波切靈山教主
你悟自己去了解！
凡夫俗子中有例子！
諸天神佛菩薩都是凡夫俗子做！
只是運氣好當了童子所以才有機會！
5樓：匿名使用者
掉**算下來？有的天人比地球大幾倍。往哪掉？
6樓：青竹遺風
天人每天沉浸在享樂中，享福即是消福，福報盡了，都會墮落。
地藏經具體內容是什麼
7樓：帖奕
1、《地藏經》是佛門的一部孝經
《地藏經》說，地藏菩薩示現婆羅門女、光目女，孝親度親的事蹟，地藏菩薩正是以一念孝親之心，而發展為「眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛」的巨集偉誓願。
父母就是堂上的佛，在家不孝父母，而到廟子裡頭去求佛菩薩保佑自己的獨生子女。這真是非常荒唐！
2、《地藏經》是佛陀的遺囑
《地藏經》上最後一品《囑累人天品》。佛是這樣說的，概括起來有四句話「現在、未來天人眾」。當然包括人們都在內。
「吾今殷勤咐囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣」。怕人們墮三惡道。學習了這個，可以體會到，作為佛教徒，必須知恩報恩，體會到佛恩深重，很難報答。
3、《地藏經》是為人處事的教科書
《地藏經》首先提出來的就是淨業三福，特別是第一：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。」非常具體，讓人們懂得，不離日常生活來修學佛法，實際上就是如何做人，如何處世，如何居家，乃至於出生、死亡、疾病等等日常生活當中應當怎樣做，就是《地藏經》告訴人們的。
4、《地藏經》是具體講因果規律的經典
《地藏經》對因果談得很具體，這個是絕對真實不虛，沒有信心的人把這部經看成神話，那就錯了，那就得不到真實受用。
8樓：潛川如斯
地藏經包含了幾大內容：
1、說法的原因，是釋迦牟尼到忉利天為母說法，然後問起地藏菩薩的功德，然後佛陀為大家演說地藏王的大巨集願及大功德。
2、然後分別由不同的菩薩、神、鬼分別出面，包括地藏菩薩，從不同方面，或者問，或者答，闡述了地藏王如何發的巨集願，地獄是如何形成的，地藏王是怎樣由凡人成佛的（地藏菩薩已接近佛的境界，但是因為發了「地獄不空誓不成佛」的大巨集願所以始終不能成佛，是十地菩薩，最接近佛的菩薩境界），如何呵護我們這些眾生，誦《地藏經》有什麼受益，如何持誦，注意哪些方面等。
3、最後由釋迦牟尼來做總結，並殷勤囑咐地藏王，在佛陀涅槃後，請地藏菩薩擔任起救助眾生的大任。
——《地藏經》大約兩萬五千多字，分為上、中、下部，我們一般誦完要一個半小時，一般的居士要兩個多小時，高手就很厲害了，最快的有56分鐘誦完的。持誦《地藏經》功德真的是不可思議，我們用大約七八年的時間來驗證了。
9樓：匿名使用者
佛陀在圓寂前，有兩部遺囑，一部是《佛遺教經》，一部是《地藏經》。
《地藏經》裡說，佛對地藏菩薩託孤，在忉利天宮託孤，託的什麼呢？就是從佛滅度後到了彌勒菩薩成佛之前，這一長段時間內所有的眾生都包括在內，著重在人道，天道。為什麼在人道，天道？
因為人、天道的眾生是法器，人天道的眾生容易修行。容易成佛，把人、天道的眾生度了，就有更多的人來作度眾生的工作。包括了這麼大的範圍，這麼長的時間的眾生在內，當然也包括了我們今天的大家在內。
所以這遺囑啊，涉及的時間長，範圍廣，也體現了佛的悲心之深重，怕我們墮入三惡道，叫地藏菩薩要多方的保護，救度，這個就恰恰像家庭父母臨終的時候，諄諄地告誡，反覆的叮嚀，所以佛陀講《地藏經》，十方諸佛都來出席，都來讚歎，就顯示了這部遺囑的重要，也說明了十方諸佛對於眾生都是如母憶子。因此這部遺囑也可以說是十方三世一切諸佛共同的遺囑。「吾今殷勤咐囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣」。
怕我們墮三惡道。我們學習了這個，使我們體會到，我們作為人必須知恩報恩，體會到佛恩深重啦，很難報答。
《地藏經》是為人處事的教科書。
淨業三福第一福就是講做人，這就是大乘佛法的基礎，也是淨土法門的基礎。《地藏經》首先提出來的就是淨業三福，特別是第一「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。教導我們不離日常生活來修學佛法，實際上就是如何做人，如何處世，如何居家，乃至於出生、死亡、疾病等等日常生活當中應當怎樣做，就是《地藏經》告訴我們的。
能夠依《地藏經》修行，你就能止惡行善，消災免難。這個非常具體的指導，只要我們能夠這樣做，必然得到很大的利益，所以說這部經對我們做人處世非常有用，這是一部做人處世的教科書。
《地藏經》是具體講因果規律的經典。
因果是佛法的核心，不懂因果就不懂得佛法，不信因果就得不到佛法的真實受用。離開了因果就沒得佛法。「因果二字是一切聖凡、世間、出世間都逃不了的！
」不僅是我們凡夫逃不了，有神通的人也逃不了。他用這個「逃」字，這個字份量很重啊！印光大師說：
「諸佛成正覺，眾生墮三途，皆不出因果之外」。凡夫一天到黑種的是殺盜淫妄的因，當然得的果報就在六道輪迴裡面受苦果。這個決沒有錯嘛。
種汙染的因，當然得汙染的果報。種清淨的因，才得清淨的果報。印光大師告訴我們：
「信因果者，其心常畏，畏則不敢作惡；不信因果者，其心常肆，肆則無所忌憚。經所謂：菩薩畏因，眾生畏果，正是如此。
」又說：「人人信因果天下大治，人人不信因果天下大亂」。虛雲大師提出學道的先決條件，第一個就是深信因果，第二個就是嚴持戒律，因為你不信因果就守不住戒律。
所以這一點對我們每一個人來說關係都非常密切。《地藏經》對因果談得很具體，這個是絕對真實不虛，沒有信心的人把這部經看成神話，那就錯了，那就得不到真實受用。
《地藏經》是佛門的一部孝經，是佛說的遺囑，是做人處世的教科書 ，是學習因果的重要經典，所以我們從這四個方面就可以說明這部經典應是佛**必修的經典。
「地藏」這兩個字，地，就是大地。大地能夠生長一切，能夠運載萬物。藏，就是寶藏。
也含有儲藏的意思，大地能夠儲藏一切寶藏。佛法是心地法門，心如大地。心地是一切智慧福德的寶藏，智慧福德都從這裡生長。
正如慧能大師開悟時說的一句話：「何期自性，本自具足。」智慧福德，三身四智，五眼六通都是原來有的。
「何期自性，能生萬法。」萬法都由心生，都是自性的顯現，這就是佛法的精髓。佛陀證悟了這個事相，他毫不保留的把這些東西拿來教化我們，希望我們破迷開悟，離苦得樂，讓我們都能夠悟入佛的知見，這就是認識宇宙人生的真相。
也就是教育我們開發自己心地的寶藏，才能脫離塵世的苦惱，才能夠得自在樂，如來不開示，我們永遠都不會知道。正如經典上說的，「譬如暗室寶，無燈不可見」暗室裡有一顆金鋼鑽，沒得燈，你在**去找？「佛法無人說，雖慧不能解。
」菩薩是自覺覺他，上求佛道，下化眾生的人。菩薩是不為自己求安樂，但願眾生得離苦的人。但是很多人錯誤的認為，泥塑木雕的就是菩薩，所以土地、財神都稱為菩薩，這是錯誤的。
「本願」就是根本大願，也就是自性的流露，度一切眾生出生死苦海，到涅槃彼岸，這個就是菩薩的根本大願。
譯者是和田沙門實叉難陀，「沙門」的意思是勤息。勤修戒定慧，息滅貪嗔痴。戒定慧是我們自性本具，貪嗔痴是我們本來沒有的，也就是說除去本來沒得的，恢復本來有的，所以沙門這個意思含有返本還原，恢復本來面目。
「實叉難陀」意思是喜學。他是西域和田人，他當時應武則天的邀請，攜帶了八十卷華嚴經來到洛陽，後來同菩提流支、義淨法師一起把八十卷華嚴經翻譯出來了，就是這位大德，他是《地藏經》的譯者。這就是《地藏經》的經題和譯者。
10樓：禪淨密實修
地藏經第五十六節，佛無大小，重要是生起恭敬心
11樓：傻丫頭與壞男人
《地藏經》上最後一品《囑累人天品》。佛是這樣說的，概括起來有四句話「現在、未來天人眾」。當然包括人們都在內。
「吾今殷勤咐囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣」。怕人們墮三惡道。學習了這個，可以體會到，作為佛教徒，必須知恩報恩，體會到佛恩深重，很難報答。
為什麼說地藏經是偽經為什麼說地藏經是偽經
國素蘭戈羅 說你在胡扯，這都是在寬恕你呢！還不懂佛法是什麼，你就敢這樣胡說？你知道謗佛謗法的惡業果報在什麼地方嗎？如果你只是想著語出驚人，那現在趕快懺悔還來得及。要深刻慚愧的到佛面前對佛對菩薩懺悔。地藏菩薩本願經，是大乘佛經，是佛將般涅槃時，到忉利天為母說法。是佛真實語，誠諦之語，真實無虛。其中所說...
關於讀《地藏經》感應，念地藏經感應
霖然飄乎 魔障現前 送您蓮池大師法語，可以用持名唸佛的法門來借鑑您現在的修行蓮池大師法語 蓮池大師是淨土宗祖師，早年學禪，斷了見思惑，證了果，然後修淨土法門。十三代的淨土宗祖師，除印光祖師不是學禪以外，其他都是學禪，證了果以後學淨土，他們證果後才知道證果多麼的難。淨土的道理，我們不懂，那祖師說什麼話...
地藏經全文，地藏經具體內容是什麼
zyc墨軒 那麼多字怎麼發？地藏經 從 地藏經 贊 到 地藏經 迴向偈 共計20681字。地藏經 具體字數如下 包括標點符號 地藏經 贊 170 地藏經 開經偈 36 第一 忉利天宮神通品 2643 第二 分身集會品 818 第三 觀眾生業緣品 1164 第四 閻浮眾生業感品 2405 第五 地獄名...