為什麼有人說人類不可以信佛,為什麼有人說人類不可以信佛?

時間 2021-10-14 23:47:43

1樓:y心靜如水

有人說?是什麼樣的人說的?是邪魔外道人說的這就不奇怪了,他是破壞佛法來的。

摘抄了兩段《佛說正法滅盡經》譯文你看看:

“我涅槃後,未來正法將要滅盡之時,五逆濁世,魔道將日益盛旺。行魔道的人將加入佛門,以佛門**身份壞亂我的正法。他們穿俗世間的衣物,喜好袈裟、五色衣服,飲酒、吃肉,殺生、貪味。

他們沒有慈悲心,更替著互相憎恨妒忌。“

“因為大劫將至,白晝黑夜的時間轉短,生命流逝轉快。人們四十歲白頭。男人好淫,致使精儘早亡,平均壽命60左右。

男人壽命短,女人壽命卻長。女人壽命有的七十,八十,九十甚至百歲。”

“大水忽然發起,沒有定期,可是世人卻不相信,以為是正常現象。眾生不分種類、不分貴賤,皆沉溺浮漂在大水中,被魚鱉食啖。“

2樓:

怎麼叫毀謗三寶呢?我們信佛的人,切記不要犯這種的罪過──就是專門說三寶的過錯,說佛教不好,說佛法不好,說僧人不好。菩薩戒有一條戒說:

“不說四眾過戒。”四眾就是比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。受過菩薩戒的人,對於比丘有什麼罪過,不要講;比丘尼做什麼錯事,也不要講;優婆塞有什麼過錯,也不要講;優婆夷有什麼過錯,也不要講,這叫不說四眾過。

如果有其他人說四眾過,也不要去插嘴,也不要去跟著講,就像沒聽見似的。為什麼?你如果去跟著說,也就犯了毀謗三寶的罪,也就犯了說四眾過的罪,所以最好是把嘴閉上,緘口不言。

再者,我們凡夫的見解,有的時候是錯誤的,聖人的境界,不是我們凡夫所能知道的。所謂初地的菩薩,不知二地菩薩的境界;十地菩薩,不知道等覺菩薩的境界;初果阿羅漢,不知道二果阿羅漢的境界。在還沒有得到真正智慧的時候,不要生出一種毀謗三寶的心,不要說四眾過。

他明明就是有過,也不要講他,為什麼?你知道他有過,你自己往好的做,就對了。不要像照相機,盡給人家照相,自己是個什麼樣子,也沒有照一照。

講到這兒,我想到中國梁武帝時,有一位志公禪師,他天天要吃兩隻鴿子。廚子想這鴿子一定很好吃,他就偷了一隻鴿子的翅膀吃。志公禪師吃完這兩隻鴿子,說:

“你為什麼偷我的鴿子吃?”他說:“沒有啊!

”“沒有?你看一看!”志公禪師把口一張,從口裡吐出兩隻鴿子,一隻就飛了,另外一隻沒有翅膀。

“如果你沒有吃,這隻翅膀怎麼會沒有呢?”一樣吃鴿子,志公禪師可以把切碎煮熟的鴿子吃到肚子裡頭,又可以變成活的吐出來;而這個廚子就沒有這種本事,吃了就是吃了。志公禪師這種境界就是吃而未吃。

3樓:匿名使用者

為什麼人類不可以信佛的原因

現在在中國談起佛教,常常會受到別樣的眼光。反應常常會是“那是迷信”、“太消極”,“太保守”.把佛教作為智慧之學,最起碼作為哲學思想來看的,真是少得可憐。

智慧的佛教,教人獲得心靈自在的佛教,教人關愛社會關愛他人的佛教,如何落到這步尷尬境地?中國社會對佛教的誤解,竟是如此之深!

把佛教看成消極的,會說佛教提倡“四大皆空”。這是誤解佛教中“空”的含義。佛教所謂的“空”,其實並非“空空如也”的意思。

其一意思是指世上沒有實在的永恆不變的東西,所謂的緣聚緣散。這不是客觀實相嗎?除非不願意承認客觀的人,才會說這是消極。

另外,佛教的“空”,其實含藏“有”,所謂的“真空妙有”"大空大有""空有不二"。如同宇宙之空曠,才有星河之燦爛。也猶如越虛心的人才會學到越多的東西。

這樣的“空”,不知道為何被理解為“消極”呢?

一些人因為生活的挫折,心灰意冷,於是想到逃避想到了出家做和尚。這於是又被看作佛教是“消極”的一個“罪證”。你可以到山裡到寺院裡出家去圖清淨,但那並不是佛教的真正精神。

實際上,真正的“出家”有著無比積極的意義。出家的僧人擔負著傳承佛法、幫助天下人破除煩惱的責任。成為和尚住進廟裡,是因為可以心無旁騖地真參實悟,學到真本事,最後是需要把佛法普及開來的。

就如同埋頭做實驗,實驗成功之後是要用在現實生活造福百姓的。出家的目的是要自覺覺他,自利利他,是"莊嚴國土,利樂有情",決不是隻求一己清淨。

4樓:伍仁小湯圓

你可以學習佛教的佛系理念,但你崇拜“佛”的話將沒有意義,有些人以為信佛就是求平安求發財,這是錯誤的。佛教是要到人靠個人自己的修行到達更高的品格。

佛教距今已有兩千五百多年,是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創。

有人曾問過佛祖:『你是不是神仙?』他說: 『不是』。又問: 『你是不

是天使?』他說: 『不是。』 『那麼你到底是誰?』佛祖回答說: 『我是覺

醒者。』佛的名稱由此而來。真正的佛教不是一個宗教,因為他們沒有敬奉神。佛

祖去世以前,曾對門徒說,他對『宇宙的神無所知,並且也無從知。因為超生

解脫的事,無法顯示及解明。正如風不能用長、短、闊度及顏色來顯示解明。他

還說: 『這宇宙是永恆還是短暫的,是有限還是無限的,靈魂與身體是完全一

樣還是完全不同,我都不知道。佛祖死後存在與否,也無從知道。』。因此西

方人士稱佛祖為『不知論者』(agnostic)。

他的理論是各盡本分做人。他告訴門徒,『只有完全依靠自己,不尋求自我之外任何的幫助,才能達到最高境界。』

他勸戒門徒別靠神祗、神仙,連他自己也不要倚靠。他去世以後,不可向他祈求,

因為他的離去是真的離去。

他說: 『我不過指出道路,你們要自己努力完成拯救。』

建議可以去**教,性質有本質的區別。耶穌說:“我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。

大約有四十餘位作者。你從前念聖經,一定記得聖經的作者有漁夫、君王、牧羊人、哲學家、奴隸,和神所呼召的先知。聖經雖然由許多不同的作者,寫於不同的背景與時代,新舊約的中心思想卻是一致,完全沒有矛盾衝突。

根據考古學家印證聖經上所描述的遺蹟等,已經發掘出許多遺址。

另外希望你不要這麼偏激的言語上的抵制,應當用證據來向對方陳述,一味的否定反而會起到反效果。你辯贏了,但你失去了人心。

5樓:燕振博

如果你真正懂命,你就知道現在的命是不能改的。心經雲:受想行識,亦復如是。

能改的不叫命,叫運,很多人都有疑問,既然不能不改命,那為何學佛,學佛其實就是學做人,神仙也是人來變,就怕世人心不堅。

如果你真正瞭解天文學,你就知道命不僅不能改,而且是改不了,有人又會問,既然改不了,那麼我為何要學佛???很多利益式糾葛就在這裡,學佛的本意已經扭曲,哪怕他披著袈裟,念著佛號,也是到頭來白修,為什麼白修?因為學佛的本心已經丟失,學佛與不學佛有什麼意義???

如果你真懂命,你就要知道如何惜命,修命?惜命是愛惜你的人身,不要糟蹋,人身難得,人身難得,可貴可貴,不僅是佛學,聖經...很多其他教義都是要人愛惜生命。人身難得...

修命,有的人會說既然命不可改,為啥要修命呢?那豈不是要白修,這裡的修命,是指修你的本心,外在的一切都是幻相,有的人又會問如果是幻相,那你別貪戀物質,不要吃飯...其實這些一系列念頭從何而起,你的心念起,那麼有人會問了凡四訓不是其中的袁了凡改命了嗎???

如果你真的相信改命,那麼你心中就要一直相信能改命,但是相信改命的人多辦會落入世俗紅塵中去,改命,不是我們說得學佛去改命,而是通過學佛了卻你心,心無雜念,不改命也是改命了...

但凡人世間都是利益出發,初心一旦改變,就算你跪在地上跪一千年,一萬年,一心向佛也是改不了命的,關鍵是你那顆心...

另外,知命者為君子...

6樓:姑涼的愛學不來

很高興你能提出這個問題,我也是一個學佛的人.本來我也是不學佛的,但後來也信了.

首先我告訴給你聽,你的想法是不對的.1、佛書、經書要恭敬地對待是為了讓我們在學佛的時候對佛法產生恭敬心.我們必須尊重我們學的知識.

2、受戒**不得學習外道學術,是為了不讓我們的心受到迷惑.因為我們是初學者,對佛教許多高深的道理搞不清楚.因為搞不清楚,我們就會去找答案.

但如果你聽了外道的人或不學佛的人,對佛教的道理的解釋時,你可能會對佛法產生歧義.再又如我們學習外道學術,我們可能會忘記佛法,忘記佛菩薩對我們的教誨,可能會做出許多不如法的事情.佛教也是考慮到這一方面,所以才會叫我們不去學的.

但是像天文、地理、舞蹈、唱歌、歷史、政治等都可學的但命相、卜卦、風水就不是太清楚,明天我會告訴給你聽.

總而言之,信佛是絕對不會錯,我們能在信佛的時候,能待自己、善待他人.培養一顆博大的心,就說明了我們信佛沒錯.為了不讓你誤入歧途,你還是多讀經書吧

7樓:可愛溜溜蟲

世界三大宗教

**教、伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教。此三種宗教之所以能成為前三大,是目前世界上僅有的三個各自被一部分國家列為國教的宗教,如**教在歐美的一些國家、伊斯蘭教在中亞、西亞和北非一些國家、佛教在東南亞一些國家分別被列為國教。

上述宗教裡:**教包括三大流派:即天主教、**新教和東正教,其中新教與天主教信徒較多,東正教教徒相對較少;伊斯蘭教包括遜尼派和什葉派兩大派別,其中遜尼派佔多數;佛教則有南傳佛教、漢傳佛教、藏傳佛教三大派系。

[1]三大宗教中,以**教人數最多,伊斯蘭教次之,佛教最後,雖然人數各有不同,但是各個宗教的信徒都是平等的。雖說是三大宗教,但三大宗教提倡和平共處,可以相互交流文化。慈悲,博愛,和平,是這三大宗教的真諦。

同時這也是所有宗教的共同目標

8樓:黃素馨雲南

宗教異端組織者的排外思想,好些其他宗教都排外排斥其他宗教,爭奪信徒爭奪宗教生存的土壤。這種想法這種行為是社會動亂不穩定的根源。

9樓:如道居士

邪說,外道天魔懼怕眾生成佛離三界,因此宣揚各種邪說來迷惑眾生

10樓:99人間百科百曉生

佛,其實就是某些政治人物用來控制人們思想的工具。和道、儒、法是異曲同工。

人,只要知書達禮基本就能站立世間,沒必要被這種玩意控制。

其實不是不信佛,而是不必沉迷佛。

11樓:匿名使用者

不為什麼,有可能他就是信別的宗教,認為佛教不正宗。也可能他就是無神論者,什麼宗教都不相信。

12樓:dk丶千年丨

不信佛的人,其實是很有個性、很有特性的人。他們雖然不信佛,但絕對相信一條:相信自己的眼睛,相信真理。

所以,不要以為不信佛的人是傻子,其實他們都是大聰明人。大聰明人有大聰明的好處,他們輕易不會上當受騙。

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