1樓：匿名使用者
六經：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱。這六部經典著作的全名依次為《詩經》《書經(即《尚書》)》《禮經》《易經(即《周易》)》《樂經》《春秋》。
由中國儒家學派創始人孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，後人稱之為「六經」。
六經病，病名。即太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病六經病症。《傷寒論》把外感疾病發展、變化過程中產生的各種證候，依據所侵犯的經絡、臟腑病變部位，受邪輕重，邪正盛衰，辨其陰陽、表裡、寒熱、虛實，分為太陽經、陽明經、少陽經、太陰經、少陰經、厥陰經六經，論述各經主要脈證、治法及其傳變規律。
詳見太陽病、陽明病、少陽病、太陰病、少陰病、厥陰病條。
漢代張仲景著《傷寒論》，將外感疾病演變過程中的各種證候群，進行綜合分析，歸納其病變部位，寒熱趨向，邪正盛衰，而區分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六經。幾千年以來，它有效地指導著中醫學的辨證施治。六經病證，是經絡，臟腑病理變化的反映。
其中三陽病證以六腑的病變為基礎；三陰病證以五臟的病變為基礎。所以說六經病證基本上概括了臟腑和十二經的病變。運用六經辨證，不僅僅侷限於外感病的診治，對腫瘤和內傷雜病的論治，也同樣具有指導意義。
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先認識一下三個概念吧。
1、六經：《傷寒論》將外感疾病演變過程中的各種證候群，進行綜合分析，歸納其病變部位，寒熱趨向，邪正盛衰，而區分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六經。
2、六經病：是經絡，臟腑病理變化的反映。其中三陽病證以六腑的病變為基礎；三陰病證以五臟的病變為基礎。
3、辨證：是在認識疾病的過程中確立證候的思維和實踐過程。
那麼也就是說，『六經』是針對人體所劃分的不同部位。『六經病』就是根據被侵犯的部位不同而根據六經理論確定的病。『六經辨證』就是用『六經』理論進行確定病情的過程。
六經辨證和經絡辯證的異同
3樓：匿名使用者
六經辨證，始見於《傷寒論》，是東漢醫學家張仲景在《素問·熱論》等篇的基礎上，結合傷寒病證的傳變特點所創立的一種論治外感病的辨證方法。它以六經（太陽經、陽明經、少陽經、太陰經、少陰經、厥陰經）為綱，將外感病演變過程中所表現的各種證候，總結歸納為三陽病（太陽病、陽明病、少陽病），三陰病（太陰病、少陰病、厥陰病）六類，分別從邪正盛衰，病變部位，病勢進退及其相互傳變等方面闡述外感病各階段的病變特點。凡是抗病能力強、病勢亢盛的，為三陽病證；抗病力衰減，病勢虛弱的，為三陰病證。
六經病證，是經絡，臟腑病理變化的反映。其中三陽病證以六腑的病變為基礎；三陰病證以五臟的病變為基礎。所以說六經病證基本上概括了臟腑和十二經的病變。
運用六經辨證，不僅僅侷限於外感病的診治，對內傷雜病的論治，也同樣具有指導意義。
六經辯證是什麼，六經辨證和經絡辯證的有什麼異同？
天蠍子 六經辨證，始見於 傷寒論 是東漢醫學家張仲景在 素問 熱論 等篇的基礎上，結合傷寒病證的傳變特點所創立的一種論治外感病的辨證方法。它以六經 太陽經 陽明經 少陽經 太陰經 少陰經 厥陰經 為綱，將外感病演變程式中所表現的各種證候，總結歸納為三陽病 太陽病 陽明病 少陽病 三陰病 太陰病 少陰...
孔子編寫了六經嗎，什麼是孔子的 六經 , 六藝 課程
怡儒 六經是六部儒家經典。始見於 莊子 天運篇 是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古藉，曰 詩經 尚書 儀禮 樂經 周易 春秋 其中 樂經 已失傳，所以通常稱 五經 禮經 漢代是指 儀禮 宋以後 五經 中的 禮經 一般是指 禮記 三字經 中 詩書易，禮春秋，號六經，當講求。禮指 大禮 小禮 後失傳其一...
為什么說六經皆史，為什麼說六經皆史？
謂 易 書 詩 禮 樂 春秋 六經皆為中國古代史書的一種主張。明王世貞對此有較詳論述，他在 藝苑卮言 中提出 天地間無非史而已。三皇之世，若泯若沒 五帝之世，若存若亡。噫！史其可以已耶?六經，史之言理者也。並具體區分六經各文體，有的是 史之正文 有的是 史之變文 有的是 史之用 有的是 史之實 有的...