1樓：匿名使用者
樂經》，六經》之一。關於《樂經》的流傳，有多種說法。一是認為，《樂經》已亡於秦火；一是認為，《周禮●春官宗伯》之《大司樂章》為《樂經》；。第一種說法，即《樂經》已亡於秦火，較為可信，
至於你說為什麼在三字經中說 好六經，原因如下，這個是我們老師上課提到過的，一定對的
我們常說四書五經，三字經中提到的也只有詩 書 易 禮 春秋這五部書，但為什麼要說號六經呢？難道是三字經**現了錯誤還是另有什麼原因。《正文》三字經流傳了那麼多年這方面是不會出錯的，問題出在三字經裡的詩書易禮春秋的『禮』上，三字經裡的禮指的是兩部經，一部叫《周易》一部叫《禮記》，那六經就是：
詩－《詩經》，書－《尚書》；易－《易經》；禮－《周易》《禮記》；春秋－《春秋》。這六部經在中國文化史上各佔了一個第一，也就是說這六經有六個第一的地位。哪六個第一？
《詩經》：中國第一部詩歌總集。《書經》也就是《尚書》：
中國第一部歷史文獻總集；《易經》：更是中國第一部經典；《周禮》：中國第一部組織管理和典章制度總集；《禮記》：
中國第一部文化資料彙編；《春秋》：中國第一部編年史。所以這六經在中國文化史上是有無可替代的崇高地位，
2樓：柳岸青風
《樂經》是中國古代的一部**典籍，如果儲存下來應與「五經」比肩。據說經秦火一炬，《樂經》便從此失傳，故尚存「五經」
為什麼《三字經》中將「詩書易 禮春秋」說成「號六經」？
3樓：匿名使用者
還有一部《樂(yue)經》偷笑下。。。但是失傳了。
mxy先生明顯錯了。。呵呵。
四書五經，原為六經。《莊子》一書首先稱詩經、尚書、禮記、周易、樂經、春秋為六經。班固在《漢書·藝文志》中稱之為「六藝」。
其中《樂經》散失，只留存下來《樂記》一篇，併入《禮記》中，因此在漢朝，以此五本著作作為經典，稱為《五經》。
首先道個歉，對不起mxy先生，學生閱歷不廣，沒能認識到這裡面的玄奧，有偏聽偏信之過。
在三字經流傳的幾個版本中，我發現比較大的不同在於「六經者，統儒術。文作周，孔子述。易詩書，禮春秋。樂經亡，餘可求。」
而錢文忠教授講解的三字經裡沒有這句。
在下不敢說錢先生有錯誤，想必是《三字經》中專門的一個解釋，屬於三字經的「六經」。傳統意義上的六經，應該是詩經、尚書、禮記、周易、樂經、春秋為六經。而在三字經中，《詩經》《尚書》《周禮》《禮記》《易經》《春秋》為六經。
而其中周禮一書又存在爭論，詳見
單從三字經的意義上來說，禮包括周禮與禮記，傳統的六經中禮經漢代是指《儀禮》，宋以後《五經》中的《禮經》一般是指《禮記》。
周禮被發現於西漢年間，想必那時候六經已經明確，故沒有列出，漢代古文學以《周禮》為大宗，今文學以《禮記·王制》為大宗。
所以，單從三字經來說，mxy先生的答案還是有道理的。再次道歉。
4樓：匿名使用者
禮，是周禮和禮記。難道你沒聽錢文忠教授講三字經麼。
5樓：mxy先生
六經是指《詩經》《尚書》《周禮》《禮記》《易經》《春秋》
三字經後面六經介紹了，我周公 作周禮
詩書禮樂易春秋被誰稱為六經？
6樓：大大的
中國儒家學派創始人孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，後人稱之為「六經」。
1、《詩》（《詩經》）、《書》（《書經》，即《尚書》）、《禮》（《禮記》和《周禮》）、《易》（《易經》，包含《周易》）、《春秋》（發揮闡述《春秋》的史書有三部，稱為「春秋三傳」，即《春秋左氏傳》簡稱《左氏春秋》或《左傳》、《春秋公羊傳》簡稱《公羊春秋》或《公羊》、《春秋穀梁傳》簡稱《穀梁春秋》或《穀梁》）。
2、其中《樂經》已失傳，所以通常稱「五經」。《禮經》：漢代是指《儀禮》，宋朝以後《五經》中的《禮經》一般是指《禮記》。
《三字經》中：「詩書易，禮春秋，號六經，當講求。 」禮指《大禮》《小禮》，後失傳其一，並更名為《禮記》。
這六部古籍並非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子僅僅是對它們做了一些整理工作。
3、這六部古書，從遠古留存下來，在孔子之前，為王室貴族所有，深為歷代統治者所寶重。《國語·楚語上》記載申叔時談到教育王室公子時所開列的教材即包含了這六部古書。
4、《禮記.經解》中，提到了《六經》的作用:
孔子曰:入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也。
疏通知遠，書教也。廣博易良，樂教也。絜靜精微，易教也。
恭儉莊敬，禮教也。屬辭比事，春秋教也。故詩之失，愚。
書之失，誣。樂之失，奢。易之失，賊。
禮之失，煩。春秋之失，亂。其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也。
疏通知遠而不誣，則深於書者也。廣博易良而不奢，則深於樂者也。絜靜精微而不賊，則深於易者也。
恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也。屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。
7樓：申源源忻珉
《莊子·天運》有孔子對老聃語：「丘治詩書禮樂易春秋六經,自以為久矣，熟知其故矣。」意思是說：
我研究詩、書、禮、樂、易、春秋六經,自以為很久了,熟悉其中的道理了。這是孔子研究六經的最早記載。
如滿意請採納謝謝:-)
8樓：匿名使用者
孔子《詩》（《詩經》）、《書》（《書經》，即《尚書》）、《禮》（《禮記》和《周禮》）、《易》（《易經》，包含《周易》）、《春秋》（發揮闡述《春秋》的史書有三部，稱為「春秋三傳」，即《春秋左氏傳》簡稱《左氏春秋》或《左傳》、《春秋公羊傳》簡稱《公羊春秋》或《公羊》、《春秋穀梁傳》簡稱《穀梁春秋》或《穀梁》）。
中國儒家學派創始人孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，後人稱之為「六經」。
其中《樂經》已失傳，所以通常稱「五經」。《禮經》：漢代是指《儀禮》，宋朝以後《五經》中的《禮經》一般是指《禮記》。
《三字經》中：「詩書易，禮春秋，號六經，當講求。 」禮指《大禮》《小禮》，後失傳其一，並更名為《禮記》。
這六部古籍並非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子僅僅是對它們做了一些整理工作。
這六部古書，從遠古留存下來，在孔子之前，為王室貴族所有，深為歷代統治者所寶重。《國語·楚語上》記載申叔時談到教育王室公子時所開列的教材即包含了這六部古書。
9樓：晨嵐
不知道啊？哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
為什麼《經》中將「詩書易禮春秋」說成「號六經」
還有一部 樂 yue 經 偷笑下。但是失傳了。mxy先生明顯錯了。呵呵。四書五經，原為六經。莊子 一書首先稱詩經 尚書 禮記 周易 樂經 春秋為六經。班固在 漢書 藝文志 中稱之為 六藝 其中 樂經 散失，只留存下來 樂記 一篇，併入 禮記 中，因此在漢朝，以此五本著作作為經典，稱為 五經 首先道個...
詩書禮易樂春秋是六經，這和五經有什麼關係
東東的小店 六經指 詩 書 禮 易 樂 春秋 這六本書，始見於 莊子 天運篇 是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。與四書合稱為 四書六經。其中的 樂經 後來亡佚，傳承下來就只剩下了五經，稱 四書五經 在六經中，禮 樂 的地位尤為重要，東漢班固 漢書 禮樂志 中就提到，六經之道同歸，而 禮 樂 之用...