1樓:匿名使用者
經絡學說是中醫理論的重要組成部分,它貫穿中醫學的生理、病理、診斷和**各方面,涉及針炎、推拿、氣功諸領城。早在二千多年前,我國古代醫書就有關於經絡系統的詳細記載,說它“內居於府藏、外絡於肢節”,把它看作執行氣血的通道,維繫體表之間、內臟之間以及體表與內臟之間的樞紐。然而,經絡究竟是人體的什麼結構呢?
它的本質是什麼呢?千百年來,歷代醫家對此窮究細考,提出不少見解。遺憾的是,他們大都囿於《內經》的框框、沒有作出令人滿意的回答。
本世紀50年代伊始,經絡感測現象的重新發現,激起各國科學家的極大興趣。此後不久,我國醫務工作者根據經絡學說,首創針刺麻醉術,震驚世界醫壇。鍼灸**很快便風靡全球,經絡研究空前活躍,新學說、新觀點層出不窮。
日本學者大久保運齋最早提出經絡活動是植物神經活動,尤其是交感神經活動的觀點。他在一百多年前寫的《針治新書》中指出,針術是通過植物神經,特別是交感神經而起治病作用的。這個觀點後來得到西方不少研究者的支援。
美國生物學家史密斯和加拿大分子生物學家亨根進一步解釋:經絡的實際行徑與人體解剖學中的植物神經系統十分近似。所謂經絡感測現象就是植物神經纖維上動作電位的傳導,而傳導所需的能量,是由生物能源三磷酸腺苷水解釋放出來的。
美國洛杉磯南卡羅來納大學醫學院教授路內引證我國針刺植物神經功能完整的截癱病人產生針感,而對喪失植物神經系統和中樞神經系統功能的病人,則不產生針感的報告,大膽假定,關於經絡的神經學說的關鍵在於交感鏈中。但是,有人指出,大久保適齋在思辨基礎上提出的觀點,缺乏可靠的實驗依據。也有調查表明,針刺得氣時,循經感測的行徑與神經幹走向不同,而基本上是沿古書記載的經絡路線行走。
2023年,日本的間中喜雄就說,植物神經受到刺激時是否按照經絡感測路線傳導,還要加以考慮。
有人在實驗中發現,用普魯卡因封閉神經幹或穴位阻斷神經傳導後,針感傳導徑路仍然暢通無阻;如果機械壓迫針感傳導徑路,就會阻斷針感的傳導,或改變其傳導方向。據此,他們設想,經絡可能是人體中的一種特殊索狀或管道系統結構。2023年,紐西蘭大學學者托馬斯根據對青蜻的觀察提出,經絡是機體中一種新的網狀管道結構,它既非神經、又非血管,而是與神經、血管、淋巴管和結締組織以及一些感受器密切相關的“自身原位叢”。
四年後,他還一步指出,“自身原位叢”是人體生物進化過程中留下的殘跡。針刺原位叢,區域性會產生內啡素、血管活性物質等化學物質。他預言,人類有朝一日能夠應用內啡素抗體免疫熒光技術,直接看到人體經絡。
高等動物乃至人類是否存在“自身原位叢”呢?到目前為止還沒有形態學的證明。
我國學者孟昭威將經絡感測速度與神經、內分泌調節機體的反應速度比較分析,提出第三平衡學說。他認為,神經纖維的傳導速度約每秒1至100米,調節機體快速平衡和內臟活動的平衡;內分泌的調節速度以分計算,擔負全身慢平衡;而經絡的感測速度介於兩者之間,是協調體表與內臟之間的未知系統,它與現代生理學中已知的神經系統和內分泌系統協作,共同完成全身平衡調節的功能。孟氏第三平衡說從新的角度探索經絡本質,它雖然有一定的生理根據,但與托馬斯特殊結構論一樣,缺乏形態的研究基礎,至今未得到公認。
一些學者認為,經絡系統並不是人體的特殊結構或系統,只不過是大腦皮層中的循行性立體反射系統而已。臨床試驗發現,在先天缺肢患者身上用針刺激發感測,均能引出幻肢的幻經絡,即患者會感到早已不存在的肢體上有線狀傳導擴延的幻覺。這些幻覺徑路與古代經絡圖的線路大致相同。
顯然,只有通過大腦皮層感覺中樞的反射,針刺患者健側的感傳才會形成大腦中的幻經絡。我國學者薛崇成和美國學者李宗寧也都持經絡在腦內的觀點,認為體內沒有經絡實體,經絡效應是在腦內形成的。
國內外學者有關經絡實質的種種觀點,從不同角度反映經絡實質某一側面。多種學說的共存,把經絡研究推向更高層次。可以期望,不久將來,經絡之謎定能揭開。
2樓:豆卿
巜經絡和神經淋巴一體論》,中醫的經絡就是解剖的神經系統和淋巴系統,神經傳導正電h+原子,淋巴管傳導負電o_原子,符合中醫陽氣陰氣理論,各經絡穴位是神經與淋巴起始交叉點,中醫有內外經理論,四肢軀體經絡與內臟神經是同一對脊椎關節發出,外神經給內神經供電,迴圈到淋巴負極,形成迴流,也即督脈正極,壬脈為負極,主管人體一切生理功能。秦鬆發發表20201012
請問人體的神經系統與**中的經脈是一回事兒麼?它們有什麼相同的地方呀?
3樓:匿名使用者
不知道樓主有沒有過這個體驗:手肘部有個位置有時不小心會碰到,感覺又酸又麻的發不上力。還有一些位置,有時我們屏氣的時候會因為疼痛而無法繼續屏氣,比如岔氣。
人體中有好多這樣的位置,為了理解容易我們稱之為"脈門"吧。這些“脈門”被外力破壞掉以後會導致無法發力,就是傳說中的“廢掉武功”。至於恢復嘛,應該是指通過藥物、鍼灸、鍛鍊等等使神經再造。
其實經脈,實際上就是各種神經系統,現在我們知道能鍛鍊人體神經等各方面機能的“瑜伽”,實際上和**中的“易筋經”同出一脈。這麼理解起來,廢掉武功和恢復武功,其實就是神經系統的破壞與恢復。
4樓:慕容桌布
不一樣的。神經系統是人體九大系統之一,是實質性存在的,為西醫概念。無論人體是活著還是死去,都存在。
而**中的經脈指的是我們中醫中所說的經絡,沒有實質,但現實存在。只存在於活人體內,死亡後消失。
現代對中醫中經絡的描述為:是體內的電離子通道。這點和神經傳導有類似的地方。
所以也不排除**中的經脈也可能除了經絡還包括神經及血管。**中常見的傷了心脈,應該是指傷了心血管及相應神經。中醫中常說“痛則不通,通則不痛”,除了指的是經絡外,人體血液迴圈障礙也歸入其中。
中醫的經絡和西醫的神經是一回事嗎? 30
5樓:福新語檢縈
第一,經絡與神經的傳導速度不同。
第二,經絡和神經傳導的路線不同,經絡在人體的分佈與神經的分佈也不同。
第三,經絡與神經傳導的方向不同。
第四,經絡與神經的可阻滯性不同。
6樓:漆黑之虎
不是,中醫的經絡是走氣的,個人理解西醫最接近的概念是體內資訊、氧氣、能量、的最經常通行的路徑。氣是可以在體內任何一個地方執行的,經絡只是他經常走的路而已。穴位等同於人類的集市。
神經與經絡有什麼不同?
7樓:匿名使用者
經絡與神經是兩種物質
關於經絡 現在有幾種看法 一種認為經絡是包括了我們已知的一些結構 比如神經血管淋巴組織等 一種認為經絡是包括了我們已知的結構和未知的結構 還有一種就是經絡就是我們所未知的結構
經絡是中國人通過幾千年經驗總結出來的 是以人為實驗物件 所概括出來的 現代科學還沒有辦法解釋它
8樓:菲飛
古代沒有解剖學,中醫所說的五臟六腑不是西醫說的內臟中醫裡沒有神經。但是五臟六腑四肢九竅經絡的功能包括現代神經的功能與經絡是兩回事。經絡有自己的走行
很多實驗證明經絡所在的位置與其他有很多方面的差別。
經絡和神經、血管有什麼區別?
9樓:手機使用者
經絡不是神經,神經沒有經絡的功能,從《遺傳性狀表達調控網——經絡》的有關**中可以得到了解。經研究發現:多細胞生物體生長髮育過程:
是一個按基因中的遺傳資訊既定性漸成式地表達生物遺傳性狀的過程,細胞構成了生物體,而對應的遺傳性狀表達調控途徑就構成了“遺傳性狀表達調控網-經絡”,故沒有專門的“經絡細胞”,人體上的每一個細胞都是“經絡細胞”,它的存在方式決定了它表現為隱性、網路著一切體細胞、反映著各細胞、組織、器官、系統的性狀和功能狀態,表現出有隨生物性狀分佈的規律。
經絡不是血管,經絡就是李時珍所謂的“內景隧道,唯返觀者能知之,“也就是說只有通過修練,能夠內視,才能夠理解。
10樓:匿名使用者
這個問題太大了,相關學術界多少年爭論不休,現代醫學認為就是神經,傳統醫學認為有別於神經,人體內有一種物質就是經絡。但是現代醫學解剖沒有這種物質。傳統醫學說;‘經絡是氣作為先導的,活人有,死人是沒用的。
’每年都有相關的研究生在作。明顯有別於血管。
人體經絡根血管經脈神經是一樣的嗎
11樓:觀玄者
人體的經絡
復和神經和制血管有很大的區別bai。神經和血管是人類可以用du眼睛或儀器觀測
zhi到的,中醫講的經絡用眼dao睛或儀器無法觀測到的。
經絡是人體各個器官排出濁氣(病氣)的主要通道,此通道不是管狀,而是四通八達的,就像飛機航道一樣,飛機飛行有主航道,也可以偏離航道飛行。如果器官排出濁氣(病氣)的主要通道不通,濁氣也可以從其它地方排出。如果做手術(剖腹產橫切)不會切斷經絡,刀口癒合後濁氣(病氣)照樣按原通道執行。
人體中的經絡通道主要是以肌肉連線為主通道,其它位置也可以排出濁氣(病氣)。所以經絡沒有斷裂的說法,只有主通道淤堵的說法。
人的經絡是什麼東西?是神經嗎?
12樓:
應該是的 鍼灸時扎的那些地方
13樓:匿名使用者
簡而言之
經絡是經脈和絡脈的總稱,古人發現人體上有一些縱貫全身的路線,稱之為經脈;又發現這些大幹線上有一些分枝,在分枝上又有更細小的分枝,古人稱這些分枝為絡脈,“脈”是這種結構的總括概念。
這是中醫的理論。
14樓:匿名使用者
我們老師說經絡是一種血竇,或是淋巴竇,是人體代謝迴圈的中轉點,對其進行適宜的剌激,可對機能產生一定的影響作用。
15樓:踏平曰本
discovery上講“經絡”是“人體反射點”……
人體的經絡是解剖學中的神經嗎?
16樓:匿名使用者
好像不是,因為中醫和西醫理論完全不同,中醫不進行解剖。
17樓:心裡話
不是,中醫中的經絡看不見卻是真實存在的,現在也搞不清楚經絡到底是什麼,但是它的確在人體起著重要的作用。
18樓:陸河路海寧
不是,經絡看不到摸不著,但確實存在
19樓:匿名使用者
不是,本無經絡,中醫非要說人體一定存在一個像江河一樣的經絡運化人體;但神經一定是有的。
看不見、摸不著,也叫存在,難不成也叫“黑洞”,也許就是“遐想”吧。
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