什麼是風水？
1樓：允藉拱昕靚
為什麼整天問這問題？風水就是藏風聚氣界水則止。不要再問了！
2樓：建蘭騰詩懷
風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。
3樓：網友
風水就是從古至今來勘察陰陽宅的，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等，這就是說，風水是一門有關生氣的學問，而只有在避風聚水的環境中，才能得到生氣。它是陰陽宅選址佈局的學術，不能按照西方概念將它簡單稱為迷信或科學。風水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問，無論我們曾經對風水產生過多少誤會和偏見。
從現代科學的角度看，可以說它是一門物理學、水文地質學、環境景觀學、生態建築學、宇宙星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體資訊學等多學科的綜合性學術。
4樓：網友
風水是我們的傳統文化瑰寶只一。很多朋友都覺得風水是迷信，其實並不是這樣的。風水學是易經中的易學，它並不是玄學或者神學。
現在呢，很多大學土木工程的專業中都有建築風水學這門課程，比如 清華大學「繼續教育學院」就有易經建築風水這門課程，所以我們看待任何問題都需要用辯證思想去看待。
風水到底是什麼？風水學的概念，分為一般概念，和學術概念。
首先我們先說一般概念：
華夏民族通過體察自然界江河水流，和山川俯仰的變化，從而選擇適合人類生存發展的環境，並形成專門研究居住環境，與營建佈局之間關係的學科，即是風水學。這是一般概念，這個概念裡，我們可以瞭解到，風水的重點是居住環境和建造佈局。
我們再來說說學術概念：
風水又稱堪輿，堪的意思是地突，指地的高處，代表地形，輿為車，意為承載，大地承載萬物如同大車。所以，堪輿的意思就是研究地形、地物的學問。
這個概念裡，我們又得到資訊，就是風水是專門研究地形的學問。
我們再來說說，大學裡土木工程教學中的風水的概念，風水學是一種有關城市、村鎮、住宅、園林等建築環境的基本理論與規劃設計的理論。他集自然地理學、建築景觀學、心理學、美學、等知識於一體，運用於建築規劃之中。他包含著豐富的科學知識，注重建築本身的佈局安排，從時空的角度考察人體與自然地理環境。
地極磁波變化的關係，力求人與自然環境的和諧統一。
這個概念就顯得科學多了，從土木工程學科的概念裡，我們瞭解到，風水包含了各種學科的知識，是一門綜合實用的學術。
我們通過以上的三個概念解讀，發現三個共同點，就是。
一：風水是客觀存在的，只要人類有生活建築的地方就會有風水的存在。
二：風水包含了各種學科的知識，目的是為人類住的更好，更舒適。
三：風水與地磁、美學、自然環境有著密不可分的關係。
這三點一定要理解，從學術辯證的思想來看的話，風水並不是迷信，而是古代先民長期觀察宇宙執行對地球事物的影響，從而總結出的一些規律，比如，地球公轉會影響季節，月球繞地球公轉會引起潮汐等等，以一些現象和規律來研究萬事萬物的運轉規律，從而幫助人類更好的生活和發展。
5樓：孫胤瑋天星風水師
風水一詞最初出現在晉代郭璞先師所著的《葬經》，是用來說明陰宅，也就是逝去人的休息之地的選擇標準，後逐步完善應用至陽宅。《葬經》雲： 葬者，乘生氣也；氣者，升而為雲，降而為雨，行乎地中則為生氣；氣，乘風則散，界水則止。
聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
風水，得水為上，藏風次之。
6樓：學易弘易
所謂「風水」就是風和水，而風和水又是與陽光分不開的，也是人類不可或缺的物質。人們的居住環境要有充足的水源、充沛的陽光、居住場所要通風疏暢，就是這個原因。
7樓：潛川如斯
風水可以理解為環境學，如何利用周邊的環境來營造出有利於人類磁場的環境。
8樓：歷史中的八卦我玄孫
風水是陰陽氣場，如果你龍山向水砂陰陽合局，風水差不了，陰陽駁雜風水好不了。
9樓：農晗雨
風水就是事物的內在和外在，陰陽協調，就是好風水。
10樓：梵裡子
地理辨正蔣大鴻說：曰風曰水，風行氣之物，水聚氣之物，風只能能散氣而不能能聚氣，水只能聚氣而不能散氣，正所謂：乘風則散、界水則止，氣為水之母。
11樓：揹負青天九萬里
風水說白了就是**搞的由頭。
12樓：生物學學長
風水就像家裡某件物件/東西等擺放的位置和方向不好就有損壞你的運氣，或讓你倒黴。
這些風水有一定的聯絡。
13樓：風水奧秘你不懂
風水是什麼？風水是一種術語。也就是風水學的簡稱。
要能明白風水是什麼？只要把風水學概念搞明白就會加深自己的理解。
風水的概念是隨著實踐的深入，認識的不斷完善越來越接近它的本質。
風水學屬於在陰陽五行、干支運氣、卦畫爻像理論指導下，從動態整體角度專門研究天道、地道與人道關係，教人如何利用天時地利人和，達到天人合。
一、趨吉避凶、改善人生命運的一門學問。縱觀以前的陰陽宅風水，原則上還處於堪輿學範疇。堪，天道；輿，地道也。
道，是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞，意思是萬事萬物的執行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的場所。把天道與地道結合在一起，也就是宇宙環境的規律；既往的風水理論與實踐中，也很少涉及與「人道」有關的內容及其具體的操作環節。所謂人道就是指人體內環境風水，屬於風水學中能起到主導作用的風水；這就是《環境風水學》作者張睿認為的，傳統的風水只能劃分到堪輿學範疇的依據。
只有研究天道、地道與人道關係的風水學，才是貨真價實的風水學。
風水是什麼？風水的理論依據是什麼？是否具有科學性？
人體生物節律學》指出，人屬於以氣血物質為基礎，父母的遺傳基因為模式，環境為其變異條件的在遺傳與變異的矛盾運動中不斷變化發展的生物體，這種變化就是與自然環境保持動態的同步。這就足以說明，易醫學的「天人一體觀」不僅僅是一種觀念，而是一種具有客觀實在性的科學理論。所以，秉承天人一體觀的風水理論也是具有客觀實在性的科學理論。
風水是什麼？怎麼做風水現在你明白沒有？只有根據人體內環境結合風水外環境進行雙向調理才是首選！
14樓：匿名使用者
風水是人們一種約定成俗的叫法。可以說是我國古代的地理（堪輿）之學，但是其中也有跟我們現在地理學不一樣的地方，比如中國人講究「氣」，人體、地理、天體都講氣。也有一樣的地方，比如用羅盤測定方向、風向，地平線、距離遠近等，就跟現在的精密測量儀器是一樣的，只不過用羅盤之類的較為簡陋的儀器 更需要人 有豐富經驗，現代儀器需要有專業人員進行正確操作，得到的結果都差不太多。
因此，風水 不是以往被誤解的迷信。風水 有不少「科學」、正確的內容。
風水好比現在大學裡裡設的一門學科，研究範圍是隨著時代不斷擴大的。追根溯源，也可以和五行八卦扯上關係的。任何理論都講究根據、**，所以風水也可以說是無所不包，被中國人運用到很多領域。
最常說的，是我們建宅子、選墓地時，都會先看風水。其實就是看地理位置是否利於人居住，利於人的身體健康。道理很簡單，通過地理勘測，能大概**某處聚齊、或者散氣，前者利於人居住，後則否之。
或者是有大彎道的河流兩側，一側水流湍急，日久土地不堅固，不適於建房。或者 依山而居 選擇避風、有陽光之地等等。。 都是很有道理的風水學說裡的內容。
來龍去脈」這個成語就是 地理堪輿 中的一個專業術語，是說在山水之間哪些地理位置是 「風水寶地」，「龍」指的就是水，具體就是纏繞大山而形勢的大河。
風水，一個特別寬泛、模糊的詞，我只能說，包含了太多的智慧和知識。寥寥數字不當解釋。
只希望，大家不要再全當迷信去牴觸、反感、拒之門外。 有興趣的，可以去看看 傳統文化花 方面的書籍。
15樓：養生易學
風水是什麼？一般人得牛頭不對馬嘴；
風水是什麼？風水的「風」就是指能量，「水」就是指運動中的物質，故《人體內環境風水學》指出「物質運動中的能量就是風水」。風水學要**的風水：
一、宇宙環境風水，既是能量最大的風水，也是一切風水的源頭；二、人體內環境風水，真正起主導地位的風水，也是掌控陰陽宅風水的秘鑰；三、陰陽宅風水，本身屬於宇宙環境風水的一部分，但不是任何宇宙環境風水的一部分都具有陰陽宅風水的作用，其中最重要的條件是什麼，人體內環境風水學有科學；四、包括社會環境的人文環境風水。由於人體內環境風水的具體演繹已經包括了宇宙環境風水，所以，人體內環境風水、陰陽宅風水、人文環境風水等屬於決定命運層次高低的三大風水要素。
風水是什麼？把上述內容明白就不會上當受騙。
16樓：看不清楚
風水就是地中執行聚集的生氣，遇風則散，同時風也能促進它的流動。風水形成的環境要使他聚而不散。比如春天來的時候，萬物萌發，種在外面的種子能發芽，室內的種子同樣能發芽，因為這種生氣會流動到各個地方。
春天去田地裡觀氣，你可以看到白濛濛的霧氣升騰。
17樓：上山流
風水就是一門自然學科，就是一門不為人知的高階**學。知其原理就是知生知死亦知貧。其他門派如玄空八宅天星巒頭等各大派，取其精華也是做不到的。
把這些資料丟進垃圾桶。學習研究李定信著書，也就有百分之六十的準確率，也可以做發也可以做敗，再配合天玉經，就能體現高階**學。
18樓：網友
自然環境與天地人融合一起。
19樓：匿名使用者
想讓它成為永遠。過了許多年，才發現它已漸漸消逝了。後來悟出：原來握在手中的不一定就是我們真正擁有的，我們所擁有的也不一定就是我。
什麼是風水？
20樓：百玫瑰
《現代漢語詞典》中風水定義：指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉凶。
風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》記載：「研地說：
一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。」這裡所指的風水應是風水的原義。
住宅風水圖。
葬書》最早提出風水：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」
什麼是風水？
21樓：霍巍邊韶麗
【風水】也叫「堪輿」。中華的一種學問。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。
也指相宅相墓之法。《葬書》（舊本題晉郭璞撰）：葬者乘生氣也。
經曰，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
其中引《葬書》的這段話，是風水的經典定義，風水這個詞是在《葬書》出現後才作為一個專用名詞來使用的。這個風水，不是指自然界的風和水，「氣」是它的核心。此氣也不是科學中的空氣、大氣，而是一種「行乎地中，發而生乎萬物」說不清是什麼東西的超自然的神秘之氣。
人體被認為是「氣之聚」，「凝結者成骨」。因此人死了，要是埋在那種能聚集「生氣」的地方，這個遺骸便能「反氣內骨」，後人就能得到「鬼福」。
因此不可將風水作為自然的環境來理解，它自有其特定的完整的內涵。所以在將「風水」一詞翻譯成西方語言時。並不含有wind、water的詞意，而只能音譯為fengshui。
看風水是為了得「鬼福」，升官發財多子多孫，去掉這一點，風水早在中國消亡了。
風水什麼是風水？風水又是什麼，什麼是風水？
風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相 古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿 住宅 村落 墓地的選址 座向 建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問 風水是一門綜合學科，最近將風水平反之...
風水是什麼，什麼是風水？
風吹過來帶著氣而到了某個地方，然而卻有水引而聚山川。達到不滯不散，順而流通，似以太極是風水！這是很自然的事。不然你吹口氣在手上 是風還是氣？然後在滴一滴水是不是不一樣！ 黃未濟 古代把它歸於陰陽學 地理學 術數. 風 水唄 就是環境對人的影響 風水就是風聲水起，一命二運三風水。什麼是風水？ 面朝大海...
風水是什麼，風水是什麼
淇陽 流傳至今，風水 不僅是一種擇吉避凶的術數，它已經成為一種傳統文化現象，一種廣泛流傳的民俗。如果我們繼承得法，它完全可以成為一門關於環境與人的學問。那麼，對 風水 的內涵，古今學者又是如何認識的呢？風水，又稱 堪輿 堪 原意為地突，亦即是指地的高處，以之代表地形 又地之負載萬物如大輿 古人稱車為...