1樓：教不變的豬
做生意的門面上最好擺放綵衣的文財神
至於怎麼擺放，你就往下看-----
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗；倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。
，但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
1、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。 相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
(2)關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。
有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裡，仍然有很多人儲存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。
(2)觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業!
故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的!倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
2樓：匿名使用者
嚴俊,知名風水師-相地，吉位、財位佈局!你自己看他的部落格
3樓：素櫻那拉紅旭
財神可以放在車間，不可以直接對著車間的門或者窗。
擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!
4樓：寸嘉費莫笑天
財神最好向南貢
或是向大街貢
最好是潔淨處所
不行的話
也不用牽強
沒有太大關係
但是你要知道怎麼才會真正得財
文財神供的是春秋時的范蠡
他七次聚財
七次散財
所以你只有多幫助他人
樂善好施才能財源滾滾
讓你得財
不然你很吝嗇
還想用錢財巴結佛菩薩降財
只有過失沒有財源
供財神必須注意要天天上香
不必多一支短香代表你的心意即可
最好天天能供一杯水
阿彌陀佛
祝你財源滾滾心想事成
5樓：實婭山傲冬
財神分文財神和武財神。
武財神要衝外對門，問財神要向裡對牆。
文財神下面不能養金魚、不能有水、對面的牆上不能掛流水的畫。因為財見水則散。只要注意這些就行了。
6樓：風塵火舞
有沒有方位和室內圖紙，您說的太簡單了
文財神擺放方向
7樓：匿名使用者
是坐西朝東，請師傅看的，文財神不能朝外，認識的幾位居士和大師都是說坐西朝東或者坐東朝西
8樓：陳豬氏
我家大門是坐北朝南的陽光型三間瓦房，神桌是倚北牆擺放，觀音正中擺放，兩旁是文財神，都是面向大門朝南，可是說面朝外洩財，請教我應如何供奉
9樓：書愜彭芬
民間供奉文財神有許多講究：
①文財神的供奉肯定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有黑白。
②文財神在供奉的時間，面肯定不行以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，便是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
③文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽3星與財帛星君1起供奉，也可以與1位武財神1起供奉，但不宜與2位武財神1起供奉。
④文財神在供奉時要用的香爐、長明燈肯定要用銅製的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
10樓：匿名使用者
坐西朝東，或坐東朝西
文財神怎麼擺放位置
11樓：aaa**王
財神不管文武 絕對不能對大門 不然財都出去了 很多實踐經驗都驗證了這個問題！！
財神根本不能對大門 都是要請財神的 都是要往裡面請的，對大門 那個叫送財神 這樣財留不住了 財神也不是服務員 憑什麼給你守大門 都
是錯誤思想 沒有論證和實踐過程 不能妄說可以客廳 陽臺都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
12樓：順馨緣
財神的供奉位置，文財神和武財神應該怎麼擺放
文財神擺放哪個位置？
13樓：匿名使用者
邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。
2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
①文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有是非。
②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。
財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
一不向廁所;不向房門;不向飯桌。
二祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位**擺放在神桌上。放在一起供奉。
14樓：粘凝荷慎秀
才什分兩種，一是文財神，在就是武財神，財神擺放的位置不按方向，而是按照門的位置，一般文財神是側對著門，武財神是正對著門，
15樓：牽雨澤韓君
文財神最好是放在進門的玄關兩側。不能直對門。這是文財神的最好位置。擇吉後則可安放。
16樓：枚邈璩丹雪
龍鬚樹姿態優美，適合放置在客廳
17樓：閃斐用高傑
如果我沒猜錯，你發的平面圖左側為南面，而文財神一般要面向南或者東，所以最好的擺放位置應該是客廳你擺放四張桌子的地方，而且可以擋門口的煞氣，但是如果你的桌子不願意動的話，也可以擺放在廚房和衛生間之間的那面牆那裡。
文財神的擺放位置？
18樓：
文財神能夠單獨供奉，也能夠福祿壽三星與財帛星君一同供奉，也能夠與一位武財神一同供奉，但不宜與二位武財神一同供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有是非。
文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。由於文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。文財神在供奉的時分，面一定不能夠向門外，只能夠向室內。
財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相背面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
財神分類:
財神像大致上可分為「正財神」及「邪財神」二類：
一、正財神可分為二種：文財神；武財神
二、邪財神如四面佛、車公元帥等之類。
文財神品種
文財神可分為二種：福祿壽三星及財帛星君
一）福祿壽三星：在家宅中大多數人都喜歡裝置此類財神，因若能放置在財位上，財源立即滾滾而來。
福星－－－手抱小孩，意味福氣臨門之意。
祿星－－－手抱如意而身穿華美官服，意味加官進爵，財祿新增。
壽星－－－手抱壽桃，意味短命安康之意。
其真實福祿壽三星中，只要祿星才是耿直的文財神，其他二位是主福氣及壽元新增之神。若能三者共存，則構成三星拱照，滿堂吉慶，自然財運新增了。
（二）財帛星君：他是一個面帶白、須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著「財神進寶」的卷軸，號稱：金神，是天上的太白星君，又稱：
財帛星君，專職掌管天下之財，若能裝置得益，求財者自能得財。
文財神擺放位置如下
文財神應放在近門處之左右二方位置，不管是福祿壽三星抑或財帛星君必需面對本人屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，當心為要。
文財神：文財神分為財帛星君、福祿壽三星兩種。財帛星君的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。
相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛。所以，很多求財的人，對他都十分尊崇，有些以至日夜上香供奉。福祿壽三星，其中的「福星」手抱小兒，意味有子萬事足的福氣；「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，意味加官進爵，增財添祿；「壽星」手捧壽桃，面露幸福平和的笑容，意味安康短命。
福祿壽三星中，原本只要「祿星」才是財神，但由於三星通常是三位一體，故此福、壽二星也被人一同視為財神供奉了。把福、祿、壽三星擺放在財位，三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上、心理上也會覺得非常舒適。
簡單的常用的辦法是放在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。更好的辦法是依據每日房間中的財位在方位上的變化，每天調整財神爺的位置，這個比擬難做到，必需有特地的巨匠指導，當然效果是愈加的好。
文財神爺的供奉位置一定要擺在家中的吉位，不可供於凶位，同時，文財神爺即能夠單獨供奉，也能夠與一位武財神爺一同供奉，但不宜與兩位武財神一同供奉，否則有破財兼是非之禍。供奉文財神爺的香爐、長明燈要是銅製品，祭品方面放些甜點、鮮花或小飾品即可。文財神爺的擺放，面不能夠向門外，只能夠向室內，由於它是來送財的，若面向室內，就是送財給室內之人，而向外則是將財送給室外，主人可就要破財了。
擔任文職及受僱打工的人，宜擺放或供奉文財神。經商做老闆的人及當兵、當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。做文職工作或幫他人做事的打工者，比擬合適於供奉文財神爺。
必需留意的是，擺放文財神的方向各自有異。滿面平和的文財神，不管是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著本人屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意義。
店鋪文財神擺放位置，店裡財神爺擺放位置方向與位置
不以文采動眾人 擺放的位置 文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外之人，小心為要！ 超現實d主義 店鋪中的文財神，那麼不論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。對於單人文...
文財神擺放的最佳方位，文財神的最佳擺放位置
民間供奉文財神有許多講究 文財神的供奉肯定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有黑白。文財神在供奉的時間，面肯定不行以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，便是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽3星與財帛星君1...
店裡文財神如何擺放，店鋪文財神爺擺放位置有什麼講究
千尋 文財神應向著自己屋內擺放，不應向屋外，否則便會向外送財。相傳文財神有二，一是財帛星君，他的外形很富態，是一個長面白鬚的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手寫著 招財進寶 的卷軸，相傳他是天上的太白星，屬金神，他在天上的職銜是 都天致富財帛星君 專管天下的金銀財寶，所以很多求財的人對他...