什麼是大衍之數，為什麼大衍之數是50，為什麼要選用

1樓：匿名使用者

天為生數是一，地為成數是五，天數二十五，地數三十，天地生成之數共五十五。大衍之數五十，是已有成數五在其中，故天地生成之數五十五去五為五十。

其用四十九者，天地生成之數去生數一與成數五存用數，五十五去六是四十九。天為生數是一，地為成數是五，用數是四十九。天地為父母是生與成，用數是生數與成數產生之數。

根據上述大衍之數本應該是五十五，但是捨去了五。同樣的道理，在正式演卦的時候，又捨去一個陰數六。六局陰數之中，和上面講到舍五是一個道理。

那麼五十五捨去六等於四十九。（陰陽相對，各舍一個。）

擴充套件資料

關於「大衍之數」，從秦漢至今沒有誰的推想能被超過一半的人認可。而在先秦以前，從來沒有關於「大衍之數」的爭論。

關於大衍之數的由來,易經沒有解釋。就像現在《高等數學》不解釋1+1為什麼等於2一樣，在先秦以前，大衍之數就像我們現在理解1+1=2一樣，認為這是最基本的道理，沒有必要專門解說，因為大衍（演）之數是易經的基礎中的基礎。

在古代，各門各家對自己的研究都持保密態度,傳男不傳女,傳內不傳外。特別是先秦以前,易經傳承只在少數的家族之內流傳，甚至有些派系的特別珍貴的內容僅限於口授，而不允許記錄成文字。

經過秦朝的文化斷層,到了漢代,以前研究易經的前人都早已作古，新人們才從一些殘留的資料中重新研究周易，這個時候，人們反而對一些前人認為是常識而沒有進行書面解釋的內容無從理解。就像「大衍之數」的猜想，一直爭論了2023年。

2樓：時間的出口

先天之數，從河圖上，從1到10，共55，但5和10同位**，為一體所代之意重，而10為成數，可用。故省去5，共為50. 至於其用49，邵雍《黃極經世書》下篇解釋為去掉的「一」是潛龍勿用，即因「一」潛而未現，故不可用。

3樓：馮輝

沒得定論的，都是糊里糊塗的

大衍之數五十，其用四十九。為什麼？

4樓：匿名使用者

呵呵樓主說的是長生界裡的話吧其實那個遁去的一就是一個變數是天道可測但是不可控的意思也說明事事吳絕對再危難的境地都是有轉機的

5樓：匿名使用者

古代用易經卜筮，拿五十根蓍草，從中取出一根，用其中的四十九根占卦，這就是所謂的大衍之數五十，其用者四十九，關於這樣做的原因，一直以來都無從考證。今日突然想起了易經的三原則，即「變易、簡易、不易」。意思是說一切事物都是在變化的，不管怎樣變化，其變化的原理是簡單的，但是產生萬物的根源卻是永遠不變。

大衍之數五十，拿掉的一根，應該是表示萬物的根源，這個源是不變的，所以，不該用來算卦。

6樓：匿名使用者

萬事留一線~天道並非絕道

7樓：天對地_雨對風

白話的意思就是：凡事不能算盡

8樓：精銳董老師

因為古時候人們認為凡事都要有點缺陷才是正常的。