《過秦論》中突顯秦國幾代君臣雄心勃勃的名句

時間 2021-07-19 00:09:17

1樓:匿名使用者

過秦論》中突顯秦國幾代君臣雄心勃勃的名句是秦孝公據餚函之固,擁雍州之地,君臣固守,以窺周室,有席捲天下、包舉宇內、囊括四海之意,併吞八荒之心~

《過秦論》中,揭示秦國滅亡的句子是? 5

2樓:王斕儒

秦國的滅亡主要是因為「仁義不施,攻守之勢異也」「秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道,而立私權,禁文書而酷刑法,先詐力而後仁義,以暴弱為天下始。」

3樓:匿名使用者

「仁義不施,攻守之勢異也」、「秦王懷貪鄙之心,行自奮之智,不信功臣,不親士民,廢王道,而立私權,禁文書而酷刑法,先詐力而後仁義,以暴弱為天下始。」

4樓:匿名使用者

【【仁義不施,攻守之勢異也】】.

5樓:寶邇→怎摸辦

仁義不施,攻守之勢異也 天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。

6樓:這男孩臉色蒼白

山東豪俊遂並起而亡秦族矣

7樓:匿名使用者

滅秦者,秦也,非六國也。

《過秦論》中總結六國和秦國滅亡原因的一句話是:_

8樓:匿名使用者

就是文章的最後一句:仁義不施而攻守之勢異也

9樓:匿名使用者

弊在賂秦,賂秦而力虧 為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也

10樓:匿名使用者

仁義不施而攻守之勢異也。

《過秦論》中秦國滅亡的原因是什麼?

11樓:匿名使用者

《過秦論》中秦國滅亡的原因是「仁義不施而攻守之勢異也」。

原文講述滅亡原因的段落為:

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤耰棘矜,非銛於鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗於九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。

然而成敗異變,功業相反,何也?試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。

然秦以區區之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有餘年矣;然後以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?

仁義不施而攻守之勢異也。

《過秦論》是賈誼政論散文的代表作,分上中下三篇。

全文從各個方面分析秦王朝的過失,故名為《過秦論》。

《過秦論》上篇先講述秦自孝公以迄始皇逐漸強大的原因:具有地理的優勢、實行變法圖強的主張、正確的戰爭策略、幾世秦王的苦心經營等。

行文中採用了排比式的句子和鋪陳式的描寫方法,富有氣勢;之後則寫陳涉雖然本身力量微小,卻能使強大的秦國覆滅,在對比中得出秦亡在於「仁義不施」的結論。

中篇剖析秦統一天下後沒有正確的政策,秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯誤政策,主要指責秦二世的過失。

下篇寫秦在危迫的情況下,秦王子嬰沒有救亡扶傾的才力,主要指責秦王子嬰的過失。

12樓:叫那個不知道

「仁義不施」是原因,「攻守之勢異也」是結果。

《過秦論》一文,中心論點放在全文的最後一句:「仁義不施而攻守之勢異也。」 ,「仁義不施而攻守之勢異也。

」這句文言,翻譯過來是,秦始皇不施行仁義,才使攻守之勢起了變化,由攻勢轉為守勢。

因此,「仁義不施」是原因,「攻守之勢異也」是結果。

這句話是從反面總結出歷史教訓,來勸諫西漢統治者,如果從正面講,秦要想使其攻與守的形勢不發生相反的變化,就得施行仁義政策。

用形象的語言來說是:馬上得天下,卻不能馬上治天下。這就是說:不可失掉民心,過分迷信武力。

因此,對於中國歷史上第一個統一的國家秦帝國的滅亡的原因,歸納為兩字「**」(殘暴)。

擴充套件資料

《過秦論》是 賈誼政論散文的代表作,分上中下三篇。全文從各個方面分析秦王朝的 過失,故名為《過秦論》。此文旨在總結秦速亡的歷史教訓,以作為漢王朝建立制度、鞏固統治的借鑑,是一組 見解深刻而又極富藝術感染力的 文章。

《過秦論》上篇先講述秦自孝公以 迄始皇逐漸強大的原因:具有地理的優勢、實行變法圖強的主張、正確的戰爭策略、幾世秦王的苦心經營等。行文中採用了 排比式的句子和鋪陳式的描寫方法,富有氣勢;之後則寫 陳涉雖然本身力量微小,卻能使強大的 秦國覆滅,

在對比中得出秦亡在於「仁義不施」的結論。中篇剖析秦統一天下後沒有正確的政策, 秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯誤政策,主要指責秦二世的過失。下篇寫秦在危迫的情況下,秦王 子嬰沒有救亡扶傾的才力,主要指責秦王 子嬰的過失。

13樓:匿名使用者

《六國論》觀點是 六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。

而《過秦論》一文,中心論點放在全文的最後一句:「仁義不施而攻守之勢異也。」 ,「仁義不施而攻守之勢異也。

」這句文言,翻譯過來是,秦始皇不施行仁義,才使攻守之勢起了變化,由攻勢轉為守勢。

因此,「仁義不施」是原因,「攻守之勢異也」是結果。

這句話是從反面總結出歷史教訓,來勸諫西漢統治者,如果從正面講,秦要想使其攻與守的形勢不發生相反的變化,就得施行仁義政策。

用形象的語言來說是:馬上得天下,卻不能馬上治天下。這就是說:不可失掉民心,過分迷信武力。

因此,對於中國歷史上第一個統一的國家秦帝國的滅亡的原因,歸納為兩字「**」(殘暴)。

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過秦論中陳涉與九國對比的原句

暖風吹雨灑江天 陳涉之位,非尊於齊 楚 燕 趙 韓 魏 宋 衛 中山之君也 鋤耰棘矜,非銛於鉤戟長鎩也 謫戍之眾,非抗於九國之師也 深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業相反,何也?試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列...

關於《過秦論》的解釋。急用,《過秦論》的「過」字怎麼解釋

只是誇張而已 與六國形成對比 過秦論 的 過 字怎麼解釋 過秦論 的 過 字是動詞,意思是 過失,過錯。過秦論 是賈誼政論散文的代表作,分上中下三篇。全文從各個方面分析秦王朝的過失,故名為 過秦論 此文旨在總結秦速亡的歷史教訓,以作為漢王朝建立制度 鞏固統治的借鑑,是一組見解深刻而又極富藝術感染力的...