精益生產的十大戒律
1樓：光城裡的月
沒怎麼聽說過精益生產還有十大戒律。。
但是一些基本姿態還是有的，不知是不是你所需要的。
和尚要遵守哪十大戒律？
2樓：匿名使用者
還是不要知道了，現在的和尚什麼戒律都沒有了，在外面比普通人還過分。
請問，在佛教中，有關戒律的經典是哪些？
3樓：匿名使用者
外行看熱鬧，內行看門道。
我個人認為是《律藏》
4樓：網友
不受菩薩戒是不給你開示的，不能看，看了叫偷戒。現在寬鬆的多了，比如在五戒中，未殺就未犯戒，菩薩戒中雖未殺，有殺的念頭，就犯戒了。
五戒與十善。
沙彌尼十戒。
居士戒出家戒。
具足戒（菩薩戒）
5樓：黑下存在
戒律的階段風別是：三皈戒、五戒、在家菩薩戒（六重二十八輕）、沙彌菩薩戒（十重四十八輕）、三壇大戒（具足戒）
在家人是不能看出家戒。
其中，在開出家人的三壇大戒（具足戒）時候應眾生需要是可以開方便傳沙彌的十重四十八輕菩薩戒。
另外還有就是八關齋戒。
戒有專門的戒師，也要看你的情況才能聽受。
為什麼出家人要遵守五戒十律呢？只要一心修行不就好了？如果不是一心修行，遵守戒律又有什麼用？
6樓：網友
佛遺教經，云何勸修戒利益。於中有五種勸。一者勸不失自體。
如經當持淨戒故。二者勸不捨方便。如經勿令毀缺故。
三者勸遠離諸過身口意業。常集功德故。如經若人能持淨戒是則能有善法故。
四者勸知多過惡於身口意中。一切時不能生功德故。如經若無淨戒諸善功德皆不得生故。
五者顯示持戒菩薩。於所修行三種戒中。有如是得失者。
我當住安隱處。不住不安隱處故。如經是以當知戒為第一安隱功德住處故。
此言正示現勸修利益勝義故。已說修集對治邪業功德。次說對治修集止苦功德。
是中苦有三種。一者根欲放逸苦。二者多食苦。
三者懈怠睡眠苦。是三種苦三昧樂門對治應知。云何根欲放逸苦對治。
經曰。汝等比丘。已能住戒。
當制五根。勿令放逸入於五欲。譬如牧牛之人執杖視之。
不令縱逸犯人苗稼。若縱五根非唯五欲。將無崖畔不可制也。
亦如惡馬不以轡制。將當牽人墜於坑陷。如被劫害苦止。
一世。五根賊禍殃及累世。為害甚重不可不慎。
是故智者制而不隨。持之如賊不令縱逸。假令縱之。
皆亦不久見其磨滅。
阿彌陀佛！
7樓：應膃
如果不遵守戒律，那出家又有什麼意義呢？如果你只想修行，那在家也可以修行啊。
8樓：胖胖熊1007的家
戒律=道德。
就像蓋樓需要打地基，才能蓋高樓。
只有遵守戒律才能一心修行，否則沒有戒律的護體，很容易受到外界的生靈所打擾。
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