1樓:逗號_給明天
蜜蜂在花朵上盤旋著,嗡嗡地鬧著;蝴蝶飛來飛去,這個春天扇動著五彩的翅膀,跳著優美的舞蹈,感染了冰封的積雪,舊煙再次升起,路再次明朗。愛已去,找不回,沉醉過來去只能再次迷茫。今夜執筆為你寫詩,不再傷感,只為曾經的愛添一色彩,劃一句點。
2樓:教育小工匠老師
文化悖論根源於知性認識、知性邏輯(傳統邏輯)、矛盾邏輯的侷限性。產生悖論的根本原因是把傳統邏輯形式化、把傳統邏輯普適性絕對化,即把形式邏輯當作思維方式。
對文化的理解
3樓:文庫精選
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原發布者:洲洲434
對於文化的理解,不少人有這樣一種看法,即認為「精英文化」就是「高雅」的,而「大眾文化」則是「低俗」的。這是一種誤解。其實,文化歷來就有「高雅文化」與「通俗文化」、「精英文化」和「大眾文化」之分。
那麼,這種劃分的依據是什麼,又意味著什麼?對文化之「雅」和「俗」的兩種不同理解對文化之「雅」和「俗」有兩種不同理解。一種理解,是取它們的價值評價含義,就是「根據文化品質的高低優劣」來規定什麼屬於「雅」文化,什麼屬於「俗」文化。
比如:我們把精美的藝術成果、深刻的學術著作、文化品位極高的行為和思想、崇高的社會人生理想等稱為「高雅」和「優秀」,反之則判斷為「庸俗」和「低俗」。這裡的「雅」和「俗」意味著評判一種文化現象品位的高低、情理的深淺、形式的文野、製作的精糙、走向的提高與普及等等。
這也意味著社會文化建設要以追求真、善、美為己任,扶持高雅文化,抵制庸俗文化。但是,在日常的語言和應用環境中,人們卻還是要給「雅俗」加進另一種含義,就是「根據什麼人來佔有和享用」來規定什麼屬於「雅文化」,什麼屬於「俗文化」。這樣,「雅文化」就可以和「精英文化」等聯絡在一起,是指以社會上層人群為主體、滿足有較高地位人群需要的文化;而「俗文化」自然也就與「大眾文化」、「平民文化」乃至「市井文化」相聯絡,指以社會下層人群為主體、滿足一般大眾需要的文化。
從邏輯上說,這種理解和劃分只是反映文化有不同的主體型別和層次,如果不加。
下列關係中屬於「同一過程的兩個方面」的是 a.社會實踐與文化創新 b.文化繼承與文化發展 c.守
4樓:魘魅
b試題分析:
文化copy繼承與文化發展是同一過程的兩個方面,關於這一點教材有明確表述,故b入選。社會實踐是文化創新的根本途徑,而不是統一過程的兩個方面,故排除選項觀點講的是兩個不同的事物,守舊主義是處理傳統文化與現代文化的時候,一味的抱殘守缺,不能與時俱進,封閉主義是講在處理外來文化與民族文化的時候,一味盲目排斥外來文化,二者不是同一過程的兩個方面,故排除。
d選項觀點不是同一過程的兩個方面,文化傳播與文化交流是同一事物,文化在傳播的過程中實現了文化的交流,故排除。
文化產業是和的悖論嗎
5樓:
文藝復興是文化悖論的典型例子它打破了經濟發展與文化互動作用的傳統觀點 打破了新生事物完全取代舊事物的傳統打破了歷史基礎對於文化發展至關重要的思維模式 首次在古文明之外產生新的文化和文明。
在文化積累過程中,什麼文化的增加代表著文化發展的新階段
6樓:小山村情懷
在文化積累過程中,異質文化的增加代表著文化發展的新階段。
異質文化是整體文化現象中最具民族性與個性特質的部分。作為一種不可多得的旅遊資源。異質文化以其獨特的魅力吸引旅遊者的興趣與關注,是產生旅遊動機的源泉。
它又是一種弱勢文化,旅遊經濟的發展會對它形成不同程度的衝擊,因此,開發異質文化資源要重視人文精神,協調好傳統與現代化、共性與個性的關係,按照可持續發展的原則,加強保護與管理,合理利用。
在當前中國的文化中,有古老的石器、馬車,也有現代的機器和交通工具;既有傳統的風俗習慣,也有現代的規章制度等。
新文化元素的增加是文化積累的主導的、積極的方面。沒有新文化元素的增加,文化便失去活力而停滯不前。舊文化元素的保留是文化的保守方面,是文化積累的基礎。
沒有舊文化元素的保留,文化便會發生斷層,無從積累。新文化元素的增加主要有發明與傳播兩條途徑。發明越多,傳播越快,文化積累的規模越大,速度越快。
人類的文化積累是以加速度進行的。舊文化元素的保留和遺失是相對的。一種文化元素或文化叢一經形成,便不易消失,這是文化的一種特性。
但是,隨著環境的變遷和人的需要的變更與增長,有一部分傳統文化已不適應社會需要,逐漸地被社會遺忘或者不予採用。舊文化中的一部分元素,由於能夠繼續滿足社會需要而被保留下來,成為整體文化的一部分。保留和遺失都是文化積累過程中必然發生的現象。
新文化元素的增加和舊文化元素的保留都是有選擇的,文化積累也是一個社會選擇過程。這個選擇過程通常是緩慢的、漸進的。但是,由於文化墮性的增強而使舊文化變成社會發展的桎梏時,人們也會用社會改革和社會革命的方式除舊佈新。
這時新文化元素的增加和舊文化元素的遺棄都是大量和迅速的。所以,文化積累是漸進與突變交替進行的過程。
文化的多樣性和文化的多元化有什麼不同
7樓:匿名使用者
化的多樣性不同於文化多元化。文化多樣性主要是從文化的表現形式來講的。
所謂文化多樣性,主要是指人類文化的表現形式豐富多樣。文化內容的差異、地域文化的特色,都是文化多樣性的表現。
而文化多元化則主要是從文化的**和性質來說的。由於產生的社會基礎不同,不同地域文化之間,其賴以生存和發展的根本原則也不同,因此,各種文化性質上的差異就是在多元的意義上理解的差異。
多元化文化是文化多樣性的一種表現。
在和平發展過程中,我們面對哪些挑戰和困難
1 發展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決,發展質量和效益還不高,創新能力不夠強,實體經濟水平有待提高,生態環境保護任重道遠 2 民生領域還有不少短板,脫貧攻堅任務艱鉅,城鄉區域發展和收入分配差距依然較大,群眾在就業 教育 醫療 居住 養老等方面面臨不少難題 3 社會文明水平尚需提高 社會矛盾和問題...
唯物主義發展過程中的歷史形態,唯物主義發展過程中的三個歷史形態
古代樸素唯物主義 近代形而上學唯物主義和現代辯證唯物主義即實踐唯物主義 古代樸素唯物主義是一種原初的自發的唯物主義,認為世界的本原是某一種或某幾種原初物質,如水 火 氣等是宇宙萬物的本原,古希臘哲學家德謨克利特關於萬物都由微小的 不可再分的原子所構成的原子論,是古代樸素唯物主義的最高成就。樸素唯物主...
狼孩的故事說明什麼在人的身心發展過程中不起決定作用
第一個思路是狼孩之所以成為狼孩,是因為脫離了教育,說明遺傳素質不起決定作用。第二個思路是狼孩迴歸於正常生活以後,但因為錯過了學習的關鍵期,沒能成為正常的小孩,這也說明教育不起決定性作用 如意山寶寶 遺傳因素不起決定作用 狼孩的故事說明了什麼對個體身心發展的重要性?是成熟還是環境?請說明理由 5 小駝...