在實際經濟生活中,價值分配首先是由決定的,體現一定的生產關係

時間 2022-07-15 22:10:08

1樓:普林說保險

在實際經濟生活中,價值分配首先是由生產資料所有制關係決定的,體現一定的生產關係。

因為勞動是價值創造的源泉,但價值分配採用的則是以財產所有權為基礎的多種分配方式,也是根據其勞動力所有權決定的。

有什麼樣的生產資料所有制在實際經濟生活中價值分配首先是由生產資料所有制關係決定的。

工人獲得工資形式的價值分配,財產製度是價值分配的前提,價值分配採用的是以財產所有權為基礎的多種分配方式。

在僱傭勞動關係中,產品最終歸資本家所有。

擴充套件資料:什麼是價值分配:

「價值分配」的內容不僅包括工資、獎金、紅利、股權,還包括職權、資訊、機會、學習等,其中最重要的是企業薪酬體系的設計。

薪酬設計首先要根據人力資源市場的**和企業所處的發展階段確定企業的總體工資水平。

一般而言,處於高速成長階段採取領先型,處於成熟階段採取追中型,處於收縮階段採取落後型。

至於工資的波動,核心人才的工資是隨企業效益的波動而波動,保安、衛生類人員的工資則是隨市場**的波動而波動。

其次,要通過職位評估,確定企業內部各個職位的相對價值,從而確定其工資的等級標準。

據統計,進入世界500強的企業中,有三分之一採用了hay公司的職位評估要素。

這家公司的職位評估要素有三個方面:為「知能」要素,包括技術知識、管理範圍、人際關係技巧等專案。

為「解決問題」因素,包括面臨的環境、面臨的挑戰等專案和「應負責任」要素,包括採取行動的自由、影響範圍、影響的性質等專案。

以這套評價要素為標準來衡量企業中的每個職位,即可計算出各職位的總得分,因而也就可以確定其在企業中的相對價值及工資的等級標準。

應該說,這是一套比較科學的評估標準。

價值分配過程就是在價值創造和價值評價的基礎上,根據不同部門與職位對企業的價值貢獻度的不同。

對企業的剩餘價值進行分配,人力資源憑藉其在價值創造過程中起到的決定性作用獲得相應的補償和收益性分配。

2樓:楓仁下

b.生產資料公有制關係

對勞動價值論的看法

3樓:天下繩鏢

馬克思創立勞動價值論的時代,是工業化初期的蒸汽機時代。現在人類進入了21世紀,與馬克思所處的時代相比,社會經濟條件發生了很大變化。面對新的情況,必須深化對馬克思勞動價值論的認識,根據變化了的實踐在繼承的基礎上有所創新、有所前進。

第一,深化對創造價值的勞動的認識,對生產性勞動作出新的界定。馬克思在《資本論》等著作中,從自然屬性和社會屬性兩個角度對生產性勞動進行了分析。從自然屬性角度,認為勞動是人與自然之間的過程,勞動產品是該過程的結果,勞動資料和勞動物件表現為生產資料,勞動本身則表現為生產勞動;從社會屬性角度,認為勞動總是在一定的生產關係下進行的,在資本主義條件下,勞動是否是生產性的,並不取決於勞動是生產物質產品還是提供服務,而取決於勞動能否為資本家帶來剩餘價值,只有創造剩餘價值的勞動才是生產性勞動。

在社會主義市場經濟條件下,生產資料所有制關係發生了變化,社會生產的根本目的也發生了變化,因此,對於社會主義市場經濟條件下的生產性勞動也需要作出新的認識和界定。

第二,深化對科技人員、經營管理人員在社會生產和價值創造中所起作用的認識。馬克思在《資本論》中關於「總體工人」的論述,對腦力勞動(包括科技人員和管理者的勞動)給予了肯定,認為這些勞動也是創造價值的勞動,但他重點研究的是物質生產領域的體力勞動。在當今社會,在科技創新和知識創新越來越重要的條件下,科技勞動和管理勞動等腦力勞動,不僅作為一般勞動在價值創造中起著重要的作用,而且作為更高層次的複雜勞動,創造的價值要大大高於簡單勞動。

因此,應充分肯定科技人員、經營管理人員在創造價值中付出的勞動,在收入分配方面使他們的勞動報酬與其勞動貢獻相匹配,以充分調動和發揮他們的積極性和創造性。科學技術本身並不能創造價值,但科學技術在生產中的應用可以使勞動物件的範圍更廣、效能更好,從而有利於勞動生產率的提高;科學技術還可以為人所掌握,而掌握了科學技術的人可以提高勞動效率,創造出更多的使用價值和價值。所以,應充分認識科學技術的作用,把大力發展科學技術擺到重要的位置。

第三,深化對價值創造與價值分配關係的認識。價值創造與價值分配是既有聯絡又有區別的範疇。價值創造屬於生產領域的問題,而價值分配屬於分配領域的問題。

價值創造是價值分配的前提和基礎,沒有價值創造也就沒有價值分配,但價值分配又不僅僅取決於價值創造。在實際經濟生活中,價值分配首先是由生產資料所有制關係決定的,體現一定的生產關係。有什麼樣的生產資料所有制關係,就有什麼樣的分配關係

4樓:昌谷之

對勞動價值論的看法,這個我們不同的年齡,不同的階級,不同的時代的看法,他是有所不同的呀,我們工人階級應該是對這個價值論是很好的看法。

5樓:星夢解讀

總價值論的這個看法,我覺得每一個人對他的看法都是不同的之戰,也就是我們的這個價值觀所在吧。

6樓:

對勞動價值論的看法,對勞動價值力的看法,我的看法是多勞多得,不勞不得,這是很正常的道理,人人都懂得這個道理

7樓:匿名使用者

政治經濟學作為一門獨立學科,已經存在了200多年,但人們對它的認識一直存在分歧,可謂「學派林立,相互混戰」。究其原因,是學界沒有把「價值」這個基本概念搞清楚。哲學的價值與經濟學的價值是兩個截然不同的概念。

經濟學的價值是用貨幣度量的,貨幣是價值的尺度。哲學的價值是主觀評價,與貨幣無關。

在政治經濟學的研究過程中,「勞動價值論」、「效用價值論」和「邊際效用論」把經濟學的價值與哲學的價值混為一談,牽強附會,自欺欺人,把政治經濟學的研究引入了歧途。

實際上,勞動與產值(產量)存在必然聯絡,投入的勞動越多,創造的產值就越多;勞動與價值(**)不存在必然聯絡,投入的勞動越多,產品的價值不一定越高。勞動、效用、邊際與價值存在聯絡,但不存在必然聯絡,即沒有規律可言。比如,雨量與糧食產量存在聯絡,但不存在必然聯絡,沒有哪個科學家能夠總結出雨量與糧食產量的關係式。

所以,我們必須澄清勞動、效用、邊際與價值的關係,正本清源。

勞動決定產品的產值,不能決定產品的價值。產品的價值是由成本決定的,成本是由五種生產要素(勞動、技術、資源、資本、制度)價值組成,這五種生產要素價值共同決定產品的價值,勞動價值只是其中之一而已。

《王氏政治經濟學》對一些基本概念作了重新定義,在許多關鍵問題上取得了重大突破。創立了「社會產能理論」,為政治經濟學的深入研究奠定了堅實的理論基礎。發現了「價值恆等定律」,即生產要素價值恆等於產品價值,從根本上解決了**形成和變動的邏輯性問題。

通過定性分析、定量分析和因果分析,揭示了政治經濟活動的本質及規律。

8樓:

勞動價值論是認為價值是一種凝結在商品中的無差別的人類勞動,即抽象勞動所創造的理論。馬克思把價值定義為:價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動

9樓:

勞動剩餘法的看法,我覺得對於這個勞動勝利法的看法相對來說也是可以的,尤其是這個一些。

10樓:麻杉

勞動價值論的看法,就是說,我們在勞動的過程中都有一定的社會價值和自身價值。

11樓:齋韋茹

對於勞動的價值,就是對於每個人的勞動成果,認真負責的人才有更好的人生。

12樓:月下金狐

我又沒確實是這樣的,你做多少工作你就拿多少的報酬,這個是確實的

13樓:沃丹丹

勞動創造財富,勞動創造的財富的剩餘價值被資本家剝奪

14樓:僧博

勞動創造價值 這就是勞動的價值論,祝你一切順利

15樓:匿名使用者

這個還是看個人的,自己的剩餘價值觀,這個吧

在英國古典政治經濟學中,第一次提出勞動價值論的基本觀點的是誰

16樓:勝華電纜技術官

第一,馬克思勞動價值論揚棄了英國古典政治經濟學的觀點,為剩餘價值論的創立奠定了基礎。馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值的理論的同時,創立了勞動二重性理論,第一次確定了什麼樣的勞動形成價值,為什麼形成價值及怎樣形成價值,闡明瞭具體勞動和抽象勞動在商品價值形成中的不同作用,從而為揭示剩餘價值的真正**,創立剩餘價值論奠定了基礎。此外,馬克思的資本有機構成理論、資本積累理論、社會資本再生理論等政治經濟學的一系列重要理論的創立也都同勞動二重性學說有關。

因此,勞動二重性理論成為理解政治經濟學的樞紐馬克思第二,馬克思勞動價值論揭示了商品經濟的一般規律,為社會主義市場經濟發展提供了理論指導。馬克思勞動價值論是在對資本主義商品經濟的分析中得到的,但是如果撇開其中的制度因素,它包含的關於價值的本質和價值量的規定的理論,關於價值形式的演變和貨幣的產生及其本質的理論,關於價值規律的理論等,都是對商品生產、商品交換和市場經濟發展最一般規律的揭示。深化認識第一,深化對創造價值的勞動的認識,對生產性勞動做出新的界定。

由於所處時代所決定,馬克思在《資本論》中重點考察的是物質生產部門,認識物質生產領域的勞動才是生產性勞動並創造價值,而絕大部分非物質生產領域的勞動屬於非生產性勞動,不創造價值。在當今時代,隨著第三產業的發展,服務性勞動的地位和作用越來越重要,生產型勞動應當包括大部分非物質生產領域的服務性勞動。因此應當在理論上充分肯定服務性勞動也是創造價值的勞動,以利於推動第三產業更快地發展。

第二,深化對科技人員、經營管理人員在社會生產和價值創造中所起作用的認識。馬克思在《資本論》中關於「總體工人」的論述中,對腦力勞動給予了肯定,認為這些勞動也是創造價值的勞動,但他重點研究的是物質生產領域的體力勞動。在當今社會,在科技創新和知識創新越來越重要的條件下,科技勞動和管理勞動等腦力勞動,不僅作為一般勞動在價值創造中起著重要作用,而且作為更高層次的複雜勞動創造的價值要大大高於簡單勞動。

馬克思第三,深化對科技、知識、資訊等新的產生要素在財富和價值創造中作用的認識。應該堅持馬克思關於人的抽象勞動的價值的唯一源泉這一勞動價值論的基本觀點。同時,要充分肯定科技、知識、資訊、等新的生產要素在提高生產效率、促進生產力發展、增加使用價值和價值形成中的重要作用。

科學技術本身並不能創造價值。但科學技術在生產中的應用可以使勞動物件的範圍更廣、效能更好,從而有利於勞動生產率的提高;科學技術還可為人所掌握,而掌握了科學技術的人可以提高勞動效率,創造出的使用價值和價值。所以,應充分認識科學技術的作用,把大力發展科學技術擺到重要的位置。

第四,深化對價值創造與價值分配關係的認識。價值創造與價值分配是既有聯絡又有區別的範疇。價值創造屬於生產領域的問題,而價值分配屬於分配領域的問題。

價值創造是價值分配的前提和基礎,沒有價值創造也就沒有價值分配;但價值分配又不僅僅取決於價值創造。在實際經濟生活中,價值分配首先是由生產資料所有制關係決定,體現一定的生產關係。有什麼樣的生產資料所有制關係,就有什麼樣的分配關係。

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