1樓：有本本的小邊
好長哦，不知道你會不會翻到我這兒看呢，
其實它們的意思太多了，你多看，聯絡上下文，差不多就會知道了
所在古漢語常用字字典中的意思
2樓：茶山情歌少年郎
住所，衛所；所以，是以，是故，用以，用來；全部；
焉在古漢語常用字字典中的解釋
3樓：匿名使用者
人教版高中
五冊第五單元「單元知識和訓練」中《常用文言虛詞用法（四）》是學生在高中階段學習文言虛詞的最後一課，無疑它應有複習鞏固作用，內容宜疏而不漏，簡而不缺。可課文寫「焉」字時只說「語氣助詞。常用在句末」，這就欠妥了。
一、它還可以用作「疑問代詞」
《詞詮》注「焉」字第３義項為「疑問代名詞，人、事、方所皆用之」。《辭海·語詞分冊》注「焉」字第１義項為「安、何」。《古漢語常用字字典》注「焉」字第２、３義項均為「怎麼、**、什麼」。
在「則將焉用彼相矣」「君未識人倫，焉知天道」中的「焉」字，配套的《教學參考書》都把它當作「疑代」來譯的。
二、它還可以用作「代詞」
《詞詮》注「焉」字第１義項為「指示代名詞，用與『之』同。」《辭海·語詞分冊》注「焉」字第２義項為「猶言『之』。」《古漢語常用字字典》注「焉」字第１義項為「代詞，相當於『之』。
」「而人之所罕至焉」的「至焉」，《教參》譯為「到達那裡」；「且攜所著書及詩文稿本數冊，家書一篋託［注］①《四庫全書總目提要》：「葉大慶《考古質疑》摘其（指劉向《新序》）昭奚恤對秦使者一條，所稱司馬子反在奚恤前為二百二十年，葉公子高、令尹子西在奚恤前一百三十年，均非同時之人。」②餘嘉錫《四庫提要辯證》。
③《詩·小雅·伐木》「廄有肥羊寧，以速諸父」的「速」是「招致」義。《論語》「欲速則不達」的「速」是「迅速」義。④莊宗入食內殿，從謙自營中露刃注矢，馳攻興教門，與黃甲軍相射，莊宗聞亂，率諸王衛士擊亂兵出門……亂兵從樓上射帝，帝傷重，踣於絳霄殿下。
（《五代史·伶官傳》）⑤侯方域在明亡後曾應清朝河南鄉試，中副榜。人們認為其晚節不終。焉」的「託焉」，《教參》譯為「託付給我」；「公辭焉」，《教參》譯為「穆公不聽蹇叔的勸告」；「使皇子辭焉」的「辭焉」，《教參》譯為「辭謝杞子等人」；「君何辱討焉」的「討焉」，《教參》譯為「懲罰他們」。
三、它還可以用作「兼詞」
《詞詮》注「焉」字第２義項為「指示代名詞，用同『於是』，實兼介詞『於』與代名詞『是』兩詞之用」。《辭海·語詞分冊》注「焉」字第３義項為「猶言『於此』」。《古漢語常用字字典》注「焉」字第５義項為「於此。
在這裡，在那裡」。「兼詞」知識早在高一時就講過。高二冊第六單元「單元知識和訓練·學習文言虛詞應該注意的幾點」就明確指出兼詞「是兼有兩個詞的意義與作用的單音詞。
它所兼的兩個詞屬於兩個不同的詞類」，並舉「諸」「旃」「盍」「叵」為例。既然兼詞知識早已學過，而據不完全統計，作兼詞用的「焉」在高中文言課文中出現１２次：①「微波入焉」，②「風雨興焉」，③「蛟龍生焉」，④「賢於己者，問焉以破其疑」，⑤「不如己者問焉以求一得」，⑥「等於己者問焉以資切磋」，⑦「賢於己者忌之而不願問焉」，⑧「不如己者輕之而不屑問焉」，⑨「等於己者狎之而不甘問焉」，①０「激於義而死焉者也」，①１「必死是間餘收爾骨焉」，①２「俟其欣悅則又請焉」。
《教參》都把這些「焉」字當作兼詞譯的。使用頻率如此之多，豈能不講？不講，學生也無法完成課後某些習題。
如高四冊第五單元「單元知識和訓練·閱讀訓練·點讀練習一」要求在「滄州南一寺臨河干山門圯於河二石獸並沉（）」句末括號裡填個虛詞，學生怎麼會填個「焉」字呢。順便說一句，高二冊第六單元「單元知識和訓練·學習文言虛詞應該注意的幾點」為「兼詞」舉例時，舉了在高中文言課文中未出現過的「旃」「叵」，而出現頻繁的「焉」字卻不提，叫人不可理解。
四、它還可以「用於句中」
雖然課文也說「焉」字可以「用在句中」，但卻說「表示語氣的停頓」。其實，用於句中的「焉」字不一定都有「表示語氣停頓」的作用。在高中文言課文中就有「孜孜焉唯進修是急」，「求一屈己焉而不可得」，「又或有紀載而語焉不詳」等句。
句中這些「焉」字均無「表示語氣停頓」的作用，只是附於詞尾而已。
4樓：匿名使用者
焉yān
《代》表示指示,相當於「之」 [it]
草木無知,叩焉何益?——明·馬中錫《中山狼傳》
又如:心不在焉
**或那裡 [where]
且焉置土石。——《列子·湯問》
富者不能至,而貧者至焉。(焉,代詞,那裡,指南海。)——清·彭端淑《為學一首示子侄》
什麼 [what]
今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者,焉故必知哉?——《墨子》
怎麼 [which]
食其祿,焉避其難?——《三國志》
兼有介詞「於」加代詞「此」的語法功能,相當於「於是」、「於此」 [so]
二陵焉。——《左傳·僖公三十三年》
不擇事而問焉。——清·劉開《問說》
伏焉。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
焉yān
《副》如何 [how]表示承接上文,得出結論。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用
於是,就,乃,則 [then]。表示兩件事或數個事接連發生
始皇巡隴西、北地,出雞頭山,過回中,焉作信宮渭南。——《史記》
又如:焉始乘舟
焉yān
《連》於是 [then]。表示前後承接,古代漢語中多與「乃」連用
西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里。——《列子》
焉yān
《助》表示結構,用於前置的賓語之後,相當於「之」,「是」 [be]
今王播棄黎老,而孩童焉比謀。——《國語》
字尾,表示狀態,用於形容詞、副詞之後,相當於「然」、「樣子」
其心休休焉,其如有容。——《書·秦誓》
焉yān
《語》用於句中表示停頓,相當於「啊」 [ho]
且以五帝之聖焉而死,三王之仁焉而死…——《史記》
用於句尾,表示陳述或肯定,相當於「矣」、「呢」
及至秦之季世,焚《詩》《書》,坑術士,六藝從此缺焉。——《史記》
用於句尾,表示疑問,相當於「乎」、「嗎」
嗟行之人,胡不比焉?——《詩·唐風》
用於句尾,表示感嘆,相當於「呢」、「啊」
使其中無可欲者,雖無石槨,又何戚焉?——《史記》
5樓：匿名使用者
（1）：於何，在** 例：且焉置土石（置：
放）（2）：疑問代詞，怎麼，**。eg：
焉足道邪？ 疑問代詞，什麼。eg：
焉故必知哉？（3）於此，在這裡，在那裡。eg：
彼有人焉，未可圖也。（4）代詞，相當於「之」，（5）連詞，相當於乃。則。
就。（6）語氣詞。（7）形容詞、副詞詞尾，相當於「……的樣子」 我簡單的把解釋打了下。。。
例句太長了，不高興打了。。你就將就的看看把、、
**等！！ 「之」字在古漢語常用字字典的解釋。
6樓：千島雲
十分詳細的參考資料
古漢語常用字字典中「道」什麼意思
7樓：月影蝴蝶
四聲bai
1.道，道路
（引）路程
du2.途徑，方法
3.規律
zhi，道dao理
4.學說內，主張
（又）技藝
容5.道義，正道
6.道家所說的萬物之源
7.說，談論
8.取道，行
9.從，由
10.祭祀路神
11.古代行政區劃名
12.指道家或道教
三聲13.引導
14.疏通
古漢語中常用來表示顏色的詞，古漢語中有哪些形容顏色的詞
1，黯 形聲字。從黑，音聲。本義是 深黑色 說文 黯，深黑色也。廣雅 黯，黑也。史記 孔子世家 黯然而黑。現在仍有 黯然 黑暗的樣子 等詞語。常泛指黑色。2，赫 會意字。從二赤。說文 赫，火赤貌。火赤。本義是 火燒的顏色 泛指 赤色和火紅色 如 詩經 邶風 簡兮 赫如渥赭。現在仍有 赫日 紅日 赫赤...
其在古漢語中的意思，屬在古漢語中的意思
艾哀 1代詞2指示代詞 3連詞4語氣詞 5形容詞詞頭 塵笑 代詞 一般指上文提到的事物 最主要的用法是代詞 還有的是表示語氣等 高中 包括 以下只要掌握好代詞就可以了,如果是特殊情況記住就ok 屬在古漢語中的意思 柯玉 種類，類。亦特指牲類 忠之屬也，可以一戰。左傳 莊公十年 親屬是疾易傳染，遘者雖...
法在字典中怎麼解釋，「法」字在古漢語字典裡有如下解釋 1 法令，制度 2 方法，做法 3 效法，仿效 4 標準，法則
宋宋皓然然 法f 古寫作 灋 會意。從 水 表示法律 法度公平如水的表面 從 廌 zh 即解廌,神話傳說中的一種神獸,據說,它能辨別曲直,在審理案件時,它能用角去觸理曲的人。基本義 刑法 法律 法度 又有記載雲 法 是一種與鹿和牛類似的神獸，在古代人們將它作為斷案的工具，每當辦案時出現多個嫌疑人的時...