1樓:帥帥的良
人有生、老、病、死
宇宙有成、住、壞、空
於佛教之宇宙觀中,一個世界之成立、持續、破壞,又轉變為另一世界之成立、持續、破壞,其過程可分為成、住、壞、空四時期,稱為四劫。據俱舍論卷十
二、瑜伽師地論卷
二、立世阿毗曇論卷九等載,即:
(一)成劫(梵vivarta -kalpa ),為器世間(山河、大地、草木等)與眾生世間(一切有情眾生)成立之時期。即由有情之業增上力,於空間生起微細之風,次第生成風輪、水輪、金輪,漸成山河、大地等器世間,其時,諸有情漸次下生
(二)住劫(梵vivarta -stha^yin-kalpa ),又稱續成劫。為器世間與眾生世間安穩、持續之時期。此一時期,世界已成,人壽由無量歲漸次遞減,至人壽十歲,稱為住劫中之第一中劫,此後之十八中劫亦皆一增一減,人壽從十歲增至八萬四千歲,復由八萬四千歲減至十歲。
最後一中劫(第二十中劫)為增劫,即由十歲增至八萬四千歲。又據立世阿毗曇論載,諸佛之出現,多在減劫之時,其時人壽由八萬四千歲減至百歲之間
(三)壞劫(梵samvarta -kalpa ),火、水、風三災毀壞世界之時期。眾生世間首先破壞,稱為趣壞(梵gati -sam!vartani )、有情壞(梵sattva -sam!
vartani^ );其後,器世間亦隨而破壞,稱為界壞(梵dha^tu -sam!vartani )、外器壞(梵bha^jana-sam!vartani^ )。
即於此劫之初,地獄之有情命終之後,不復更生,其後,其餘傍生、鬼趣及人、天等之眾生亦漸次壞滅;有情破壞後,世界出現七個日輪,故**災,色界初禪天以下皆成灰燼,次起水災,第二禪天以下漂盪殆盡,最後起風災,第三禪天以下全部吹落。
(四)空劫(梵sam!varta -stha^yin-kalpa ),世界已壞滅,於欲、色二界之中,唯色界之第四禪天尚存,其他則全入於長期之空虛中。此成、住、壞、空四劫之期間,各有二十中劫,總合為八十中劫,稱為一大劫。
我們目前處於【住劫】也只有【住劫】有眾生安住。
此一大劫明曰賢劫,當有1000位佛出世。如今釋迦牟尼佛位第4位,未來56億年後彌勒菩薩下生人間成佛,為第5位。如此尚有995位佛。
所以,你不必擔心,就是你孫子的孫子的孫子……傳10000代都看不到壞劫。
等此劫中最後一位佛【樓至佛】成佛度眾生圓滿後,住劫圓滿。進入壞劫。
2樓:匿名使用者
就是生老病死的意思。有形體的物不可得。
3樓:匿名使用者
是一個過程
成——緣緣聚合生成
住——保持成長狀態
壞——走向末期,開始變弱
空——結束,分離,消失
4樓:周平江江
生住異滅
成住壞空
sin cos
成住壞空,是什麼意思?
5樓:帥帥的良
人有生、老、病、死
宇宙有成、住、壞、空
於佛教之宇宙觀中,一個世界之成立、持續、破壞,又轉變為另一世界之成立、持續、破壞,其過程可分為成、住、壞、空四時期,稱為四劫。據俱舍論卷十
二、瑜伽師地論卷
二、立世阿毗曇論卷九等載,即:
(一)成劫(梵vivarta -kalpa ),為器世間(山河、大地、草木等)與眾生世間(一切有情眾生)成立之時期。即由有情之業增上力,於空間生起微細之風,次第生成風輪、水輪、金輪,漸成山河、大地等器世間,其時,諸有情漸次下生
(二)住劫(梵vivarta -stha^yin-kalpa ),又稱續成劫。為器世間與眾生世間安穩、持續之時期。此一時期,世界已成,人壽由無量歲漸次遞減,至人壽十歲,稱為住劫中之第一中劫,此後之十八中劫亦皆一增一減,人壽從十歲增至八萬四千歲,復由八萬四千歲減至十歲。
最後一中劫(第二十中劫)為增劫,即由十歲增至八萬四千歲。又據立世阿毗曇論載,諸佛之出現,多在減劫之時,其時人壽由八萬四千歲減至百歲之間
(三)壞劫(梵samvarta -kalpa ),火、水、風三災毀壞世界之時期。眾生世間首先破壞,稱為趣壞(梵gati -sam!vartani )、有情壞(梵sattva -sam!
vartani^ );其後,器世間亦隨而破壞,稱為界壞(梵dha^tu -sam!vartani )、外器壞(梵bha^jana-sam!vartani^ )。
即於此劫之初,地獄之有情命終之後,不復更生,其後,其餘傍生、鬼趣及人、天等之眾生亦漸次壞滅;有情破壞後,世界出現七個日輪,故**災,色界初禪天以下皆成灰燼,次起水災,第二禪天以下漂盪殆盡,最後起風災,第三禪天以下全部吹落。
(四)空劫(梵sam!varta -stha^yin-kalpa ),世界已壞滅,於欲、色二界之中,唯色界之第四禪天尚存,其他則全入於長期之空虛中。此成、住、壞、空四劫之期間,各有二十中劫,總合為八十中劫,稱為一大劫。
我們目前處於【住劫】也只有【住劫】有眾生安住。
此一大劫明曰賢劫,當有1000位佛出世。如今釋迦牟尼佛位第4位,未來56億年後彌勒菩薩下生人間成佛,為第5位。如此尚有995位佛。
所以,你不必擔心,就是你孫子的孫子的孫子……傳10000代都看不到壞劫。
等此劫中最後一位佛【樓至佛】成佛度眾生圓滿後,住劫圓滿。進入壞劫。
6樓:匿名使用者
「劫」是梵文劫簸(kalpa)的音譯,它在印度,並不是佛教創造的名詞,乃是古印度用
來計算時間單位的通稱,可以算作長時間,也可以算作短時間,長可長到無盡長,短也可
以短到一剎那。(注一)
不過,通常所稱的劫,是指我們這個娑婆世界的長時代而言。
佛經中所說的劫,分為三等:
小劫 = (84000+10)*(84000-10+1)/2*100 = 352 804 195 500 = 3528.04 億年
(一)小劫:依我們地球的人壽計算,從人類八萬四千歲的長壽,每一百年減短一歲,減
至人類的壽命僅有十歲時,稱為減劫;再從十歲,每一百年增加一歲,又增加到人壽八萬
四千歲,稱為增劫。如此一減一增的時間過程,總稱為一小劫。
中劫 = 352804195500*20 = 7.05608391 ×10^12 = 7.05 兆年
(二)中劫:經過二十個小劫,稱為一箇中劫。因為,據佛典中說,我們所處的地球,共
分「成、住、壞、空」的四大階段,每一階段的時間過程,均為二十個小劫,在這四大階
段中,唯有「住」的階段,可以供人類生存。初「成」的階段是由氣體而液體。再由液體
而凝固,所以不堪人類的生活。到了「壞」的階段,正在劇烈的破壞之中,也不適合人類
的生存;據說是經過四十九次大火災,七次大水災,一次大風災之後,地球便歸消失。壞
劫終了,「空」劫開始,在空無一物中再經過二十小劫,另一新的地球便又逐漸形成,進
入另一期的「成」的階段。佛教把這成、住、壞、空的四大階段,稱為四個中劫,分別稱
為成劫、住劫、壞劫、空劫。
大劫 = 352804195500*20*4 = 2.82243356 ×10^13 = 28.22 兆年
(三)大劫:經過成、住、壞、空的四個中劫,便是一個大劫;換句話說,地球世界的一
生一滅,便是一個大劫。然而,壞劫中的每一次大火災,可從無間地獄,一直燒到色界的
初禪天;每一次大水災,可從無間地獄,一直淹到色界的二禪天;最後一次大風災,可從
無間地獄一直吹到色界的三禪天。也就是說,每一次大劫的範圍,除了色界的第四禪天及
無色界的四空天,三界之內的動植飛潛,一切萬物都是在劫難逃。不過,不用悲哀,當壞
劫來臨,此界的眾生,或者已轉生他界,或者已直生第四禪天,不會有一個眾生沒有安身
之處。八萬四千大劫 = 352804195500*20*4*84000 = 2.37084419 ×10^18 = 237.08 京年
佛經上所稱的劫,如不標明中劫或小劫,通常是指大劫而言。在三界的眾生,未了生死之
前,最短的壽命短到即生即死,最長的壽命是修四空定的無色界眾生,最長的有想無想天
壽命長到八萬四千大劫,他們的生命,相當於地球的八萬四千次生滅的過程,所以在他們
自以為已經是不生不死,其實,八萬四千大劫終了,仍然要接受生死,在佛眼看來,八萬
四千大劫,也僅剎那之間的時光而已,唯有修持解脫道,空去了「我」,才入涅槃──不
生不死的境界。唯有再進一步空去了對「法」的執著,才能稱為菩薩,自己解脫生死仍不
住於涅槃,隨類應化眾生,走向成佛之道。
大家也許要問:我們的地球還有多長的壽命呢?這個嘛!可有一個比喻,如果地球的「住
」劫壽命是一百歲的話,那麼,如今的地球,尚在四十五歲的階段,住劫共有二十小劫,
目前是在第九小劫的減劫時期,所以,請大家安心地生活下去,不用擔心耶教所說的「地
球末日到了」。不過,在每小劫的減劫減到十歲的壽命之前,也有疫癘、饑荒、刀兵的三
災降臨人間,由於減劫人心的日益墮落,自作自受,可是,這三種小災是區域性性與暫時性
的,人類雖將死亡慘重,但不會消滅。相反的,倒有一個好訊息報告大家:在此以後的十
個半小劫之中,尚有九百九十六位佛陀,將在我們的地球世界成佛,今後第一位來此成佛
的,就是彌勒佛,所以佛教稱彌勒為「當來下生彌勒尊佛」。彌勒下生地球成佛,是在第
十小劫的增劫人壽八萬歲時,大約距離現在是五十六億年(以千萬為億計算)。(注二)
至於人壽的增減,乃至增長到八萬四千歲,我們不妨信為事實,因為大小乘經中,都有如
此的記載,並說:「其壽減至十歲時人,女生五月便行嫁;是時世間酥油、石蜜、黑蜜諸
甘味,不復聞名。」又說:「八萬歲時人,女五百歲始行出嫁;時此大地坦然平整,無有
溝坑丘墟荊棘,亦無蚊虻蛇蚖毒蟲,瓦石沙礫變成琉璃;人民熾盛,五穀平賤,豐樂無極
。」(《長阿含經》卷六)
註解注一 劫與三世劫的千佛。時間參看《佛祖統紀》卷三○(《大正藏》四九.二九七─三
○ 二頁二九八頁)。
注二 阿僧祇為《華嚴經》中百二十四個大數的第一○五個。若以萬萬為億,萬億為兆,
則一阿僧祇相等於一千萬萬萬萬萬萬萬萬兆,又名為無央數。
7樓:海印放光
佛教對這個世界的起源與演變,歸納為四個階段——成、住、壞、空,每個階段都是幾億,乃至幾十億年。
成,也叫成劫,就是宇宙形成的漫長的時間段。
住,也叫住劫,就是這個宇宙存在的漫長時間段。。我們當前就是處於住劫。
壞,也叫壞劫,就是宇宙毀滅的時間段。
空,也叫空劫,就是世界毀滅之後還沒有再次形成之前的狀態,。
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