1樓：匿名使用者
你開衷明義是對的，彌勒經裡並沒有現在這些寺廟裡的規矩：他發願說只要世人不管如何，只要他誠心誠意的呼號一聲“阿彌陀佛”，到時他就會接引他到西天極樂世界去……一句話，將現在所謂“正統”的“佛法僧”規剝了個體無完膚！現在的佛法學習，似乎都必須要信眾出錢、出物才可得所謂的“正信”？
實際你去看看那些所謂的法師吧？實際上連一般的佛理常識都不具備，完全的一口社會上撈錢混混的俗氣……這樣的佛、法、僧三寶，你敢皈依嗎？恐怕是入邪途吧？！
我勸你：到一寺，也得學學孫大聖，看看它是不是真佛，不是，那就該全身而退——所謂“不見真身不納降啊！”不然，一腳踏進小西天，成了小雷音寺妖的“宰錢鍋”，哪可就不是“阿彌陀佛”所能救的了。
2樓：維緣為源
您好 佛在普渡世人 可您說的是世人在做世俗之事 那不代表佛啊佛經說 "一切善惡皆出自心 自心修善令身安樂 自心造惡令身受苦 心是身主身是心用 所以者何 佛由心成 道由心學 德由心積 功由心修 福由心作 禍由心為 心能做天堂 心能作地獄 心能作佛 心能作眾生 是故 心正成佛 心邪成魔 心慈是天人 心惡是羅剎 心是一切罪福種子 若有人悟自心 把得定 作得主 不造諸惡 常修諸善 依佛行持 立佛行願 佛說是人不久成佛"
你說的這些人也有習染啊 也是在完善自己的過程中 我們只管找自身的毛病 容納 海涵別人 這樣才會感受到佛的保佑 當您隨著心清淨的程度的不同 心胸的開闊度 理解的東西也會不同 所見的世界也會不同頂禮
3樓：207小紅獅
南無阿彌陀佛
拜佛要收門票，是為了讓你放下身上最重要的東西，就是錢，讓你能夠放下貪與痴。你把一切都放下你就接近佛了。為什麼唐僧第一次取經，所要金箔唐僧沒給，取了無字真經，你明白了嗎。
你多看看佛經你會明白很多道理，希望你以後擁有大智慧。
4樓：金剛密跡
道理很簡單：佛要度人，但僧也要吃飯啊。總不能餓著肚子說空話吧。而且僧不是佛，這點要明白。
5樓：金色橄欖葉
不是啊！個人福報個人修，每個人福報不同所以受報也不同！如果你理解是佛的意思那就特措大錯了，佛視一切人眾生皆平等，要門票和買香全憑自願，你可以買也可以不買！
話又說回來僧人靠什麼維持生活（小寺小廟）？不就靠香油錢嗎？
6樓：寒燈客
阿彌陀佛，為什麼一定要到寺廟去拜佛呢，佛既然普渡眾生，怎麼會只呆在寺廟裡不出來呢？呵呵。還有，寺廟僧尼也要吃飯的，你買門票，就相當於佈施了嘛，阿彌陀佛。
7樓：
佛在心裡，拜佛要從自身拜（自性清明），修自己的心，外求反而是旁道。願意接近僧人也只能說願意接近佛理，但離修行差還有些距離。至於拜佛求佛，除了供奉，基本上算不得修煉。
到寺廟拜佛，是外求，佛當然要收你門票，讓你多找差距，知道錯誤，從心底裡真實地修。
8樓：匿名使用者
佛在你自己的心中，何必去計較那麼多。修的是自己的心
9樓：天永
可能你去的都是些歷史建築
由於是作為遊客去的，因此要收費
例如在西安，如果去大興善寺、慈恩寺（大雁塔）等就要收費相反臥龍寺、牛頭寺等就不要門票了，但是這類寺廟由於在佛教人士以外名氣比較小，因此很多人不知道
10樓：
a佛經說，1+1=2；b佛經說1+1=3……。所以對老實人，推薦你看a佛經，對有哲思的人，推薦你看b佛經，對於你都看過的人，和尚告訴你，佛隨緣說法，示現萬千法門，更說明了佛的偉大。呵呵 ，見仁見智吧。
11樓：匿名使用者
佛教,**教,馬克思主義.這都是一個指導人的世界觀,價值觀的思想.前兩者是古人主觀主義留下的解釋比較完美的思想.而後者是以科學的方法,客觀的思想`
那麼多羅漢沒錢怎麼活,寺廟沒錢怎麼蓋,和尚天天就念唸經,佛都給建起來了?香火錢,有了給,沒了也不擋向佛的心.
門票只是市場經濟的產物,和佛沒有直接聯絡`
中國最有良心寺廟，門票、燒香拜佛都免費，卻禁止哪種人入內？
12樓：微風的輕柔
門票，燒香拜佛都免費，最有良心的寺廟位於“江西省九江廬山西麓東林寺”。這座寺廟不同於其他寺廟，完全沒有商業化，不僅不收取遊客的費用，拜佛求籤也是免費。
其
一、免收門票。
東林寺歷史非常悠久，是佛教（淨土宗）發源地，日本佛教淨土宗和淨士真宗視“東林寺”為祖庭。東林寺日復一年發揚著正宗純粹的佛教文化，不會對遊客和香客收取門票費、香火費。只要香客遊客誠信來到這個地方還願，寺內對其持開放態度，僧人方丈均可為你排憂解難。
東林寺建造以來，至今歷史已有1600多年。也歷經滄桑風雨，屢屢興衰。現寺內名勝均已修復。
日本出名的鑑真和尚就曾來到此地學習，把淨土宗帶回了日本，也對日本產生了非常重要的影響。現在也有很多的日本僧人來到這個地方參拜。
其
二、遵守佛規。
佛祖講究六根清淨，佛家講究純淨。來到東林寺有一個佛教規定，無論男女都不要遵循。禁止參拜人和香客穿短袖、短裙、短褲，禁止寺廟內交頭接耳，男女卿卿我我。
除了這些其餘人等都可以進去！因為這裡是佛門聖地，本就非常純潔。一些人等若是因為穿著打扮驚擾了佛祖，則還願不靈。
而且僧人本乃苦行，一些女子若穿著過於袒胸露背，擾了僧人的俗心也是罪過，罪過！
總之，東林寺最有原則性，也堅守最初的佛教教義。為實施淨化人心、提升道德、信願唸佛，同登極樂之宗旨，東林寺可以說是中國最純潔的寺廟之一。
13樓：活在瓜裡的籽
這個寺廟是江西九江廬山西麓的東林寺，寺廟是神聖的地方，禁止穿衣暴露的人進入。
14樓：米吖
佛教教義的最純潔的寺廟了。如果各位要去這個寺廟，就得遵循這裡的規矩。規矩就是禁止來此參拜的人不能穿短袖短褲短裙。
15樓：肉嘟嘟肉嘟
它是位於江西九江廬山西麓的東林寺，就是禁止一種人入內，來此參拜的人如穿短袖短褲短裙。在寺廟內卿卿我我都禁止入內，其他的人都可以進去，這個寺廟真的是目前還堅守原有的佛教教義的最純潔的寺廟了。
16樓：小澤瑪麗丸
這個寺廟是位於江西九江的東林寺，雖然都是免費的，但是卻禁止露胳膊露大腿的人進入。
17樓：匿名使用者
規矩就是禁止一種人入內，來此參拜的人如穿短袖短褲短裙。其他的人都可以進去，因為這裡是佛門聖地。
18樓：好好過看看
要遵守規矩才能進入，這個規矩就是禁止一種人入內，穿短袖短褲短裙不能進去，在寺廟內卿卿我我禁止進入。
19樓：藺七柒
是位於江西九江的東林寺，寺廟禁止穿短裙，短褲，裙子的露胳膊，露大腿的人進入，此外在寺廟裡禁止卿卿我我，一旦發現，立刻趕走。
20樓：樂觀的
禁止那些小情侶卿卿我我的人進入，還有那些穿短褲穿裙子的女孩子進入。
為什麼有些人不能拜佛上香？
21樓：匿名使用者
燒香拜佛沒有迷信，講究的就是一顆誠敬心。
只要恭敬誠心，衣容整齊，舉止如法，遵守寺院和道場規定，什麼人都可以燒香拜佛，沒有忌諱。。
一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
22樓：
因為別人燒香，說明他是有求於神佛。付錢則是因為他想求神佛替他完成願望就要付出代價。如果你替他付了錢，那麼這個拜佛的人就是欠了賬，願望不僅不能實現，而且有損於陰德。
拜佛需要心誠，也就是說拜佛過程中的一切都需要自己完成，你拜佛不能讓別人上香，也不能讓別人幫你許願，所以同樣也不能讓別人幫你付錢。因果需要自己承擔，而且對於幫別人付錢的人同樣也不利，他欠的帳也有了你一份。
23樓：遌ip羊鉁
無心向佛的人，和不明佛理的人，拜佛是多餘的，一心向佛佛自在心中，心行佛事，心即是佛！南無阿彌陀佛
24樓：無限人魔
姨媽過世了去過她床前，過年到了風俗習慣說不能謝年不能去廟裡
拜佛為什麼要給錢？
25樓：匿名使用者
早期的戒律上，是不允許出家人持有財物的，因為會引起自我的貪執心。後來在發展過程中，因為不同民族、不同地域有不同文化習俗的影響，有不同的生活環境和狀態，因此漸漸鬆弛。
寺院中信徒拜佛給錢，實際是按捐助、贈予和施捨的方式、意義去理解的，並不是寺院或者出家人在出賣什麼，而是普通的信眾以贈予、施捨財物的方式來支援、維持出家人的日常生活開支，以及對居住修行場所的維護修繕之用。
按照佛法的理解，施捨並不是按施予多少後回饋什麼來計算，施捨不過是自我修行不貪不執的一種方式，因此有能力的沒有能力的，只要心到意誠，多少隨意，沒有是什麼區別。並不是施的越多就獲得什麼更多的福報，如果發心不正確，施與再多也不能改變什麼業力的果報，而真誠的禮敬讚歎的福報甚至會勝過那些為自己慾望去捐助和施捨的人。發心正確，幾分錢也一樣能夠為自己帶來歡樂和幸福的感受。
現代很多以寺廟、道觀為旅遊景點的地區都有引導旅遊者捐款、施財、購買特殊香燭法物等行為，其實都是旅遊上的導購行為，再有些非法的假冒的出家人結合來欺騙信眾的行為，所以我們切不可隨意施捨，需要以智慧去分辨和認識。
26樓：天下倒影
自願的，如果你那裡是必須的，那就可以不去了。
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。
唸佛即可。
阿彌陀佛。
27樓：匿名使用者
沒有規定拜佛一定要給錢，佛教導我們要佈施，所以去寺廟佈施一點錢，也是遵循佛陀的教導，去除我們的慳貪之心。阿彌陀佛
28樓：蕭亞城
你故意問的哦？
寺廟的和尚要生活，寺廟要修補。大的寺院的主持要開奧迪車，要吃大餐。這些都要錢。
而國家處於人民對宗教的信仰，也不加以控制。所以就要收錢。
29樓：香光莊嚴
我拜佛從不給錢（本人佛教徒），不知你為什麼要給錢，如果你想給錢做善事，那是你的事，你不想給可以不給，沒人強迫你吧？
30樓：仙道為空
這不是強迫的而是自願的。場所要維持，打掃衛生竺日常工作是要人去做的，你不幹，他不幹，誰幹？就捐些錢由人代勞吧。
為什麼拜佛一定要燒香啊
31樓：匿名使用者
因為燒香的時候。。
菩薩就會收到你的香火供奉。
就會知道你的心願。
拜佛的要求是什麼？
佛說 大千世界 ，佛說的三千世界有多大
佛教科學論 索達吉堪布著 中關於 三千大千世界 的簡要介紹 佛陀以一千個太陽，一千個月亮組成的世界為一個 小千世界 而以一千個小千世界形成一個 中千世界 再以一千個 中千世界 為一個 大千世界 起世經 中佛陀關於三千大千世界的詳細論述 佛言。比丘。如一日月所行之處。照四天下。如是等類。四天世界。有千...
既然佛性本無善惡，為什麼要行善，佛說不執有,也不執無,那為什麼要行善,應該是既不行善也不行惡
勞自薔 記得前幾天回答過你的關於無常的問題，希望你有空思考下。什麼是空？沒有 虛無，這不叫空。空是從對世間無常的表現而思考出的結論，是指不真實 不恆久 不絕對。各種因緣和合又相互制約，由此而生萬事萬物，所以緣起說無自性，說空，說虛假幻象。對於世俗的知見也是一樣，無論善還是惡，都是需要一定的關係條件的...