1樓：九尾狐的封印
這句話的意思是走走再走走，意象是當我們看不到希望時再堅持一下，向著目標再前進一步，也許希望就差那一步了。
人的情感變化由開始的滿腔熱情到後來的看不見希望時想放棄的年頭再到最後的堅持下去。
2樓：雙子
你已離家千萬裡，相會卻總是遙遙無期；
相思之苦讓人越來越消瘦憔悴，心上人卻不肯回來。
極力描述思念，盼歸，無望
到了最後卻壓抑不住對愛人的關心------只盼你保重自己，只要你安好，便有希望！
3樓：小米懂情感
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您好呀朋友 《行行重行行》是《古詩十九首》中的第一首。這首詩是一首思夫詩。抒發了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。
詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反覆的形式，同一相思別離用或顯、或寓、或直、或曲、或託物比興的方法層層深入，「若秀才對朋友說家常話」式單純優美的語言，正是這首詩具有永恆藝術魅力的所在。而首敘初別之情－－次敘路遠會難－－再敘相思之苦－－末以寬慰期待作結。離合奇正，現轉換變化之妙。
不迫不露、句意平遠的藝術風格，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。
什麼是"意象"?
4樓：匿名使用者
一、所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說，意象就是寓「意」之「象」，就是用來寄託主觀情思的客觀物象。
在比較文學中，意象的名詞解釋是：
所謂「意象」簡單說來，可以說就是主觀的「意」和客觀的「象」的結合，也就是融入詩人思想感情的「物象」，是賦有某種特殊含義和文學意味的具體形象。簡單地說就是借物抒情。
拓展資料：
1、舉例說明：
單純的概念不好理解，下面我們舉例來說明，以柳樹為例：他的意象是惜別，留戀，祝願。
古代詩歌中離情常常與柳相關合，以折柳表惜別，其原因首先是由於二者之間具有一種「同構」的關係，柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠傳達出親友離
別時那種「依依不捨」之情；由於「柳」、「留」諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情；更由於柳之易活，寄託了送別人對離人的美好祝願。
例1：李白的《春夜洛城聞笛》：「誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？」該詩系化用樂府《橫吹曲詞·折楊柳歌辭》「上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒」的詩意。
「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？」說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉的感情呢？」
例2：李白《憶秦娥》：「簫聲咽，秦蛾夢斷秦樓月。
秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。」折柳贈別的習俗在唐時最盛，唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方。
後世就把「灞橋折柳」作為送別典故的出處。故溫庭筠有「綠楊陌上多別離」的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以「今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月」來表達別離的傷感之情。
自灞橋折柳的故事產生以後，柳和離別已似乎有了某種必然的聯絡。
例3：王維《送元二使安西》：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。」
例4：周邦彥《蘭陵王·柳》：「柳陰直，煙裡絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識，京華倦客。長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。
2、意象與意境的區別：
意境是文學藝術作品通過形象描寫表現出來的境界和情調，是抒情作品中呈現的情景交融、虛實相生的形象及其誘發和開拓的審美想象空間。意象是以表達哲理觀念為目的、以象徵性或荒誕性為基本特徵以達到人類理想境界的表意之象，即為藝術典型。
根據這個界定，我們可得出以下幾點：首先，意象是一個個表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，具體的；意境是一種境界和情調，它通過形象表達或誘發，是要體悟的、抽象的。其次，意象或意象的組合構成意境，意象是構成意境的手段或途徑。
正確的把握二者都需要想象。
行行重行行 這首古詩的主要特色是什麼
《小王子》中人物的思想情感
5樓：大大大大倩倩
1、敘述者
**的敘述者是個飛行員，他講述了小王子、以及他們之間友誼的故事。飛行員坦率地告訴讀者自己是個愛幻想的人，不習慣那些太講究實際的大人，反而喜歡和孩子們相處，孩子自然、令人愉悅。
飛行員因飛機故障迫降在撒哈拉大沙漠，在那裡遇見了小王子。飛行員寫下這段故事是為了平靜自己與小王子離別的悲傷。那次與小王子的相遇，讓飛行員雖然悲傷，但是也使自己重振精神。
2、小王子
小王子，**就是以他命名的，是一個神祕可愛的孩子。他住在被稱作b-612小星球，是那個小星球唯一居民。小王子離別自己的星球和所愛的玫瑰花開始了宇宙旅行，最後來到了地球。
在撒哈拉沙漠，小王子遇到**的敘述者飛行員，並和他成了好朋友。
在**中小王子象徵著希望、愛、天真無邪和埋沒在我們每個人心底的孩子般的靈慧。雖然小王子在旅途中認識了不少人，但他從沒停止對玫瑰的思念。
3、狐狸
小王子在沙漠見到狐狸。聰明的狐狸要求小王子馴養他，雖然狐狸在兩者中顯得更有知識，他使小王子明白什麼是生活的本質。狐狸告訴小王子的祕密是：
用心去看才看得清楚；是分離讓小王子更思念他的玫瑰；愛就是責任。
4、玫瑰
一朵喜歡賣弄風情的花，她的自負和幼稚沒能讓小王子明白她對他的愛，反而令他無法忍受離家出走。在分開的日子裡，她卻時時出現在小王子的思想和心裡。
6樓：不雨亦瀟瀟
醉心於權勢的孤獨的國王（政治權力的象徵）,貪得無厭、一味追求金錢的市儈（金融權力的象徵）,學究氣十足、脫離實際的地理學家（精神權力的象徵）,孤芳自賞的虛榮迷,因循守舊、缺乏獨立思考,但具有實幹精神的點燈人,忠於職守的扳道工,以及盲目的鐵路乘客,都是我們日常生活中屢見不鮮的人物.他們源於現實生活,性格突出,經過作者的加工提煉,更具有象徵意義和普遍意義.
詩歌中的意象是什麼
7樓：匿名使用者
意象就是（物）象與（情）意的組合.即詩中的形象,它不僅包含人物形象,也包括詩中所寫的景和物,還包含了作者的情思。詩歌意象因物象的不同,有的是景,有的是物；有的是事,有的是人；有的是單一的,有的是多個的。
如蘇軾的《卜運算元·黃州定慧院寓居作》「缺月掛疏桐,漏斷人初靜.誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影.
驚起卻回頭,有恨無人省.揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷.」詞人的悵惘心境正是由「缺月」、「疏桐」、「幽人」、「孤鴻」、「寒枝」等意象來表達的.
王維《竹裡館》「獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯.深林人不知,明月來相照.」由「竹林」、「孤琴」、「長嘯」、「明月」等構成了清幽絕俗的意境.
白居易《憶江南》「日出江花紅勝火,春來江水綠如藍」.「江花」、「江水」兩個意象就足以說明白居易的快樂生活.
柳永的《雨霖鈴·寒蟬悽切》「今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月」中,通過「楊柳」、「曉風」、「殘月」等意象,就能知道所傳達出來的是傷別情懷.
8樓：
其實是詩人的一種境界，這就是由景而發或由事而發的一種表現，詩人對事物的理解高度就是從意象中表現出來。譬如：舉杯邀明月，對影成三人，月既不解飲，影徒隨我身，暫伴月將影，行樂須及春。
李白的這首詩實際上是說自己對月獨酌，而表現出了一幅生動的畫面，可見詩人在意境中的造詣之深。
9樓：1小時間
簡單點說就是詩人想通過一樣東西表達本身的思想
10樓：匿名使用者
簡單說就是詩歌中能夠表達作者思想和感情的物。
11樓：尚付友貴儀
詩歌中的梅意象及其意蘊
梅：傲雪
堅強不屈不撓
逆境梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與讚頌。宋人陳亮《梅花》：
「一朵忽先變，百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：
「遙知不是雪，為有暗香來。」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純淨潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：
「零落成泥碾作塵，只有香如故。」借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合汙的高尚情操。元人王冕《墨梅》：
「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合汙的品質，言淺而意深。
沁園春長沙選用了那些意象？有什麼作用
12樓：high芋頭小姐
一、《沁園春·長沙》上半闋
1、「看萬山紅遍，層林盡染」，一個「看」字，總領七句，描繪了獨立橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖。既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詞人火熱的革命情懷。
紅色象徵革命，象徵烈火，象徵光明，「萬山紅遍」正是詞人「星火燎原」思想的形象化表現，是對革命與祖國前途的樂觀主義的憧憬。
2、「鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。」則是詞人對自由解放的嚮往與追求。
詞人從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進行描寫，遠近相間，動靜結合，對照鮮明。這七句，為下面的抒情提供了背景，烘托了氣氛。
3、「悵寥廓，問蒼茫大地。誰主沉浮？」的感嘆，這一問道出了詞人的雄心壯志，表現了他的博大胸懷，由寫景直接轉入抒懷，自然帶出下半闋的抒情樂章。
二、《沁園春·長沙》下半闋
1、「憶往昔崢嶸歲月稠」，以崢嶸形容歲月，新穎、形象，自然地引起對往昔生活的回憶，將無形的不平凡歲月，化為一座座有形的崢嶸山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美。
3、「恰同學少年，風華正茂」一個「恰」字，統領七句，形象地概括了早期革命者雄姿英發的戰鬥風貌和豪邁氣概。
4、「中流擊水，浪遏飛舟」，也是一幅奮勇進擊、劈波斬浪的巨集偉畫面。可以說，這首詞的崇高美，是以情為經線，景為緯線，交織而成的。
《致橡樹》中「木棉」和「橡樹」兩個意象具有什麼象徵意義?其中蘊含了詩人怎樣的思想情感？
13樓：快樂小魚兒
這個的話，個人認為最好的方式就是你結合當時作者的時代背景以及生活經歷去更好的理解他寫這篇文章的感情是最好的，如果你能夠做到身臨其境的去理解作者的思想感情就會發現作者為什麼會有如此這般的感情了，希望我的回答可以幫到你，可以的話麻煩採納一下答案，謝謝
觀滄海的意象是什麼
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請問 論語上的「高山仰止，景行行止」是什麼意思
這話出自 詩經 小雅 鄭玄註解說 古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。朱熹註解說 仰，瞻望也。景行，大道也。高山則可仰，景行則可行。一個是漢儒，一個是宋儒，兩人說法竟有如此大的差異。上句 高山仰止 鄭說 高山 比喻崇高的道德，仰 是慕仰 朱說這是直指人們仰望高山，並無喻義。下句 景行行止 分歧更...