1樓：匿名使用者
請參閱。
魯迅寫文章的目的是什麼
2樓：尋該隱
原先魯迅是想學醫來救人的 但後來魯迅覺得醫術只能拯救人的身體，文學可以醫治人的思想。而中國落後的根本原因在於思想。魯迅先生就是想利用文學的力量改變中國的國民性。
這一點在魯迅先生在他的的雜文《我為什麼做起**來》中有說明。魯迅先生之前學醫時時想把西方的醫學帶到中國，所以後來他棄醫從文時也有遺憾。這一點在《藤野先生》中能體現。
從性質上講,魯迅是一代愛國的文學家,思想家和革命家,他的精神被稱為中華民族魂,他的所作所為,是為了中華之崛起.
當他在東京從事醫學學習後,意識到,要挽救中國,需要從根本上改造國民性,而醫術只能救治人民的肉體--從事文藝工作可以從心靈及令靈魂上糾正人民的思想,從思想上著手,取得民心,爭取正大的勝利!!
3樓：北大荒的原野
批判現實中醜陋的社會現狀
魯迅寫的文章有哪些
4樓：奕莊廖向雁
魯迅的散文集只有一部：〈朝花夕拾〉
十篇文章分別是：62616964757a686964616fe78988e69d8331333433633461＜＜狗·貓·鼠＞＞＜＜阿長與〈山海經〉＞＞、＜＜二十四孝圖＞＞、＜＜五猖會＞＞、＜＜無常＞＞、＜＜從百草園到三味書屋＞＞、＜＜父親的病＞＞、＜＜瑣記＞＞、＜＜藤野先生＞＞、＜＜範愛農＞＞。
《朝花夕拾》簡介：
本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初
以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，
並添寫《小引》和《後記》，改名《朝花夕拾》，於一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所
編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。
書的封面為陶元慶所繪。
這十篇散文，是「回憶的記事」〔《三閒集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼
年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以
至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。
關於翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：「《朝花夕拾》如有出版處所，
譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加註釋恐不易看懂，註釋一多，讀起來又乏味了?
魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：「只
有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《範愛農》寫法較差，還是割愛為好。」《朝花夕拾》小引
·魯迅·
我常想在紛擾中尋出一點閒靜來，然而委實不容易。目前是這麼離奇，心裡是這麼蕪雜。一個人
做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌
範，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學；聽到飛
機在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》。
現在是，連這「一覺」也沒有了。
廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆「水橫枝」，
是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算
也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一
個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪
雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃
爍罷。我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極
其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嚐到了，也不過如此；惟獨在記憶上，
還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。文體大概很雜
亂，因為是或作或輟，經了九個月之多。環境也不一：前兩篇寫於北京寓所的東壁下；中三篇是流離
中所作，地方是醫院和木匠房；後五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經是被學者們擠出集團之後
了。一九二七年五月一日，魯迅於廣州白雲樓記。
本書中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《範愛農》等篇被選入中學語文課本。
魯迅的寫作風格 5
5樓：聲美媛莘詩
魯迅先生的作品大多用來作為革命抨擊只用，其後一段時間的作品更為顯著，以諷刺為主，文章便是利劍。
哀其不幸，怒其不爭。
6樓：千百味殤
魯迅在寫作方面主要涉及**、雜文、散文三個方面。
一、**寫作風格
魯迅的**選材獨特，在題材的選擇上，魯迅對古典文學中只選取「勇將策士，俠盜贓害，妖怪神仙，才子佳人，後來則有妓女嫖客，無賴奴才之流」的模式做出了改革，以「為人生」的啟蒙主義式的創作目的，開創了「表現農民與知識分子」兩大現代文學的主要題材。他的取材「多采自病態社會的不幸的人們中。」魯迅在處理這些題材時又具有極其獨特的眼光。
在觀察和表現自己的主人公時，他有著自己獨特的視角，即始終關注著「病態社會」裡知識分子和農民的精神「病苦」。
除此之外，一方面，魯迅一直在探索主體滲入**的形式。另一方面，魯迅也在追求表達的含蓄、節制、以及簡約、凝練的語言風格。他曾說「我力避行文的嘮叨，只要求能將意思傳給別人了，就寧肯什麼陪襯也沒有。
」對此他在介紹寫**經驗時也說「要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。」
二、雜文寫作風格
魯迅在他的一生中，特別是後期思想最成熟的年月裡，傾注了他的大部分生命與心血於雜文創作中。他的雜文極具批判性，魯迅曾把雜文分為「社會批判」和「文明批判」，所強調的正是雜文的「批評（批判）」內涵與功能。與思想的天馬行空相適應，魯迅雜文的語言也是無拘無束而極富創造力的。
魯迅的雜文可以說是把漢語的表意、抒情功能發揮到了極致。在他的雜文中：或口語與文言句式夾雜；或排比、重複局勢的交叉運用；或長句與短句、陳述句與反問句的相互交錯，混合著散文的樸實與駢文的華美與氣勢，可謂「深情並茂」。
三、散文寫作風格
魯迅所創作的散文不多但卻可說篇篇精品，這些篇章收錄於《朝花夕拾》和《野草》。《朝花夕拾》是魯迅對於童年、青少年時期的回顧，是對作者青少年時期生活斷片的回憶，包含少年時代的紹興印象、南京求學、留學日本、回國後在紹興任教等基本的成長經歷，尤以記述故鄉生活者為最多。相比他的雜文這些文章多了明朗、純真、親切的情味。
7樓：樂觀的愛數
1/剖根揭骨,冷嘲熱諷
用現實主義手法描摹那些草木般無聲地產生、無聲地消失、在幾千年的中國舊文化中受盡侮辱和損害同時自己也在損害和侮辱著他人的普通中國人，在形式上取大家常見的各種普通人的典型事例。
2/作品具有凝練,簡潔,頓挫而又富有回味的語言風格,
郁達夫說：「魯迅的文體簡練得象一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之後，只消三言兩語就可以把主題道破……
再有就是直面現實 ,針針見血.
3/舉重若輕 言簡意豐
短短數語，立即展現出人物的精神狀態，像子彈穿透身體，而不是留在身體內，魯迅語言之鋒利，真令人折服。
4/魯迅的作品具有凝練,簡潔,頓挫而又富有回味的語言風格,是中國文學的精品.
本文通過對魯迅作品的語言分析,試圖尋找魯迅的這種獨特的語言風格的成因.以此透視從文言到白話的轉變在經典作家筆下是如何進行的,並且試圖啟發這樣一種思考,即白話文的普及運用到今天,我們應該怎樣地豐富它和發展它.
魯迅不但是偉大的文學家,思想家,革命家,而且是現代傑出的語言大師.他的語言準確,簡潔而又極為豐富,因而具備足夠的彈性,恰到好處地表現種種思維的,情感的節奏,使行文富有韻味而魅力無窮.
魯迅寫過的**有哪些？
8樓：for丶
《吶喊》 本集出版收**十五篇，作於2023年至1922 年間，2023年8月由北京新潮出版社，列為該社 「文藝叢書」之一。2023年10月第三次印刷時 起，改由北京北新書局出版，列入作者所編的 「烏合之眾」。2023年1月第十三次印刷時，作者 抽去其中的《不周山》一篇（後改名為《補天》， 收入《故事新編》）此後印行的版本均從2023年版。
自序 狂人日記 孔乙己 藥 明天 一件小事 頭髮的故事 風波 故鄉 阿q正傳 端午節 白光 兔和貓 鴨的喜劇 社戲 《彷徨》 本集出版收**十一篇。作於2023年至1925 年間，2023年8月北京北新書局出版，列為作 者所編「烏合之眾」之一。 祝福 在酒樓上 幸福的家庭 肥皂 長明燈 示眾 高老夫子 孤獨者 傷逝 弟兄 離婚 《故事新編》 本集初版收**八篇。
作於2023年至2023年 間。2023年1月由上海文化生活出版社出版， 列為巴金所編「文學叢刊」之一。 序言 補天 奔月 理水 采薇 鑄劍 出關 非功 起死 《集外作品》 懷舊 2023年版《魯迅全集》 第一卷 墳 熱風 吶喊 第二卷 仿徨 野草 朝花夕拾 又名《舊事重提》 故事新編 第三卷 華蓋集 華蓋集續編 而巳集 第四卷 三閒集 二心集 南腔北調集 第五卷 偽自由書 準風月談 花邊文學 拾零集 第六卷 且介亭雜文 且介亭雜文二集 且介亭雜文末編 第七卷 集外集 集外集拾遺 第八卷 集外集拾遺補編 第九卷 中國**史略 漢文學史綱要 第十卷 古籍序跋集 譯文序跋集 第十一卷 兩地書 書信（1904-1926） 第十二卷 書信（1927-1933） 第十三卷 書信（1934-1935） 第十四卷 書信（1936 致外國人士） 第十五卷 日記（1912-1926） 第十六卷 日記（1927-1936） 第十七卷 日記（人物書刊註釋） 第十八卷 附集 魯迅著譯年表 全集篇目索引 全集註釋索 補充書目《如果魯迅活到今日》121分鐘
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