1樓：匿名使用者
（1）喜歡。
原因：陶淵明的不慕榮利，表現的是他淡泊名利、安貧樂道的生活態度，也表現了他對黑暗現實的厭惡，不願同流合汙的生活態度。從這一點來看，有其進步的意義，尤其在物質生活高度發達的今天，多少人為名利二字奮鬥終身？
為過上奢侈生活不惜任何代價。因此我認為我們更應該有崇高的精神追求，否則一味地追名逐利，浮華的背後，更多的是靈魂的空虛和失落。
（2）不喜歡。
不慕名利是一種崇高的品德但不能因此放棄自己的理想和追求，做人要向荷花一樣，即使是在汙濁的世間，也應保持自己的品格；當時的政治是很腐敗，但他應該以一種積極的態度面對它、改變它。不問世事、一味的避世，只是一種消極、逃避現實的行為。儘管憑他一己之力難以達成，但在改革的過程中，**沒有為國家、為人民犧牲的人？
尤其今天我們面對的是開放發展的社會，更需要我們以積極的態度投入其中，成為時代的弄潮兒。
2樓：匿名使用者
喜歡，因為他好讀書，而且毒得廢寢忘食，十分值得我們學習，雖然性嗜酒，但那是他消遣的方法這一
3樓：匿名使用者
陶淵明在中國文學史上的地位，得到了進一步的鞏固和確定。歐陽修盛讚《歸去來兮辭》說：「晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》」歐陽修還說：
「吾愛陶淵明，愛酒又愛閒」。北宋王安石曾說過，陶淵明的詩「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏」，「有詩人以來無此 問征夫以前路 的句子
4樓：匿名使用者
喜歡，他廉政愛民，親民百姓，並且潔身自好，，是我們學習的榜樣
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王月霞 有修真者。現在的道士就是修真，修煉內丹術，內丹術從修煉腎水精氣起步，然後再結丹，丹有小丹，中丹，大丹之分，結大丹的時候稱為 五氣朝元 然後粉碎丹氣，凝神煉嬰，元嬰修煉成功過後，就已經是半仙之體了，有人說元嬰有形，有人說元嬰無形，我估計元嬰應該是無形的，指的是返回 嬰兒 即無損 的境地。也有修...