1樓：匿名使用者
首先、善意的謊言也屬於謊言的一種，如同人類疾病中的良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導致的結果上如何的不同，它都是疾病，有害於人類的身體健康。善意的謊言也是一樣，雖然在感性上可以被人們接受，甚至善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬於有違理性道德的實質行為，那就是說謊（病理），所以不管善意謊言的目的性和結果如何，違背了誠信的原則，已經是不爭的事實。
我們看待事物的時候，往往加入了很強烈的情感色彩，也就是感性的東西―――人類的情感。雖然我們明明知道善意的欺騙也是欺騙，但總覺得初衷是好的，騙人的人不會感到羞愧甚至感覺有點崇高，受騙的即使明知道那是欺騙，礙於面子和對騙人者目的的善意**激，而不會對騙人者感到憤慨和並譴責。但這並不能改變欺騙本身的性質。
從理性的角度去看，欺騙就是對誠信的背離。
日常生活中的善意的謊言很多，比如：
負責人事管理的人，在裁退員工的時候，多會找些無損於對方的藉口，不會直接指出對方的缺陷和不足，他們一般會說：「你工作很努力，公司上下很認可，但是公司現在比較困難，只好忍痛割愛等等」冠冕堂皇的話。毫無疑問，這是善意的謊言的一種。
但我們可以明確的看出，這也是欺騙，並且對該員工改正缺點更好的工作，沒有任何有益的幫助。
又比如：
小布什假借伊拉克藏有大規模殺傷性**，而對伊拉克再次動武，幹掉了薩達姆，卻並沒有找到任何大規模殺傷性**的蹤跡。小布什對美國人民和國際社會撒了謊，為了美國人民將來可以少受到恐怖襲擊，為了海灣地區的局勢長期穩定，獲得了不少盟國和民意的支援。雖然最終的結果證明了布什在對國際社會和美國人民撒謊，但惡性的後果已經無法挽回。
並且，美國的國際誠信遭到了前所未有的破壞。
從以上兩個簡單的例子我們可以看出，首先，善意的謊言在結果上未必就是對當事者有利的，其次，善意的謊言也會因為欺騙的被拆穿而降低撒謊者的誠信度，第三，不管是多麼美麗而善良的謊言，都逃脫不了欺騙性的本來面目。
邏輯推理應該是最嚴密而科學的推理，謊言背離了誠信原則，這是大家都認可的判斷。那麼善意的謊言包含在謊言的概念之內，善意的謊言也必然背離的誠信原則。這是最簡單的三段論推理。
如果有人試圖證明善意的謊言無礙於誠信，那麼他們必須推翻「謊言背離了誠信原則」的初級判斷。
不管謊言是出於善意的還是惡意的，拿這種謊言去應付別人，就是在欺騙別人；拿這種謊言應付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言，總是強調其善意性，而被有意的在感性世界裡劃分到善的道德類別裡，這樣，善意的謊言似乎在道德評價中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而也更加容易被人們採納和接受。但是我們不能因為感性的好惡而忽略了理性的思考，為此筆者認為，在善意的謊言是否有礙於誠信的論題談論上，善意的謊言之欺騙性本質，決定了，善意的謊言必然會有礙於誠信。
簡答：首先、善意的謊言也屬於謊言的一種，如同人類疾病中的良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導致的結果上如何的不同，它都是疾病，有害於人類的身體健康。善意的謊言也是一樣，雖然在感性上可以被人們接受，甚至善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬於有違理性道德的實質行為，那就是說謊（病理），所以不管善意謊言的目的性和結果如何，違背了誠信的原則，已經是不爭的事實。
我們看待事物的時候，往往加入了很強烈的情感色彩，也就是感性的東西―――人類的情感。雖然我們明明知道善意的欺騙也是欺騙，但總覺得初衷是好的，騙人的人不會感到羞愧甚至感覺有點崇高，受騙的即使明知道那是欺騙，礙於面子和對騙人者目的的善意**激，而不會對騙人者感到憤慨和並譴責。但這並不能改變欺騙本身的性質。
從理性的角度去看，欺騙就是對誠信的背離。
2樓：匿名使用者
離開了南京，lk'/
善意的謊言害到人的事例 20
3樓：匿名使用者
大道之行，講信修睦，故國之興，端賴和諧。中華文明，歷戰火，歷更替，歷喪亂而
綿延不絕，靠的就是中華民族精神。魯迅說，唯有民魂是可貴的，.....（省略號寫誰填誰）所體現的....（填精神），正是中華民族千百年來的魂！
前頭有鋪墊（自己怎麼做），後面昇華一下，也全是'ang'的韻，相當激昂啊
紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶。今我少年，必不負眾望，揚我國光！
善意的謊言的壞處（有具體事例）
4樓：匿名使用者
1）我方認為人需要講誠信，2023年老舍的朋友去找他要一個齊白石老人的畫，二十年後，當老舍先生再見到那位朋友的時候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應朋友的事情，他二十年後還沒有忘記嗎？所以我方依然支援人必須講誠信，不能說謊。
（2）善意的謊言他的動機雖是好的，但是他往往會被一些職業**所利用，所以我認為人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發點是好的，但有可能有人會利用你的謊言去做不好的事情。
（3）而且生活中善意的謊言越來越多，人們對謊言的分辨也會越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。如果你生活在一個充滿謊言的世界裡，你會安心嗎？
（4）對方辯友，我想問問，你們有沒有聽過曾子殺豬的故事呢。曾子要出去做事的時候，他的兒子非常吵鬧，於是他的媽媽就對他說：別再吵了，等你爸爸回來，殺豬給你吃。
曾子回來真的殺豬了，他媽媽說：這只是哄孩子，你幹嗎當真呢，豬還那麼小而已。曾子說，就算這樣也不能哄孩子呀。
這個事例就很好地說明了我們還不能正確地分辨善意的謊言還是惡意的謊言，所以如果在他們知道大人可以用這樣的謊言來騙他們的話，那麼他們也會用這樣的謊言來欺騙別人。
（5）請問對方辯友，你能說誠信不是人的道德資本嗎？有一個哲人曾
經說過，有兩件事情可以引起我們內心深處深深**撼，一件就是璀璨
的星空，另一個就是我們人的道德準則——誠信。可見，誠信是人的道
德準則，是人的心靈美，誠信是一個大前提
無論謊言目的如何，作為謊言必會有礙於誠信。
不管謊言是出於善意的還是惡意的，拿這種謊言去應付別人，就是在欺騙別人；拿這種謊言應付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言，總是強調其善意性，而被有意的在感性世界裡劃分到善的道德類別裡，這樣，善意的謊言似乎在道德評價中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而也更加容易被人們採納和接受。但是我們不能因為感性的好惡而忽略了理性的思考，為此筆者認為，在善意的謊言是否有礙於誠信的論題談論上，善意的謊言之欺騙性本質，決定了，善意的謊言必然會有礙於誠信。
簡答：首先、善意的謊言也屬於謊言的一種，如同人類疾病中的良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導致的結果上如何的不同，它都是疾病，有害於人類的身體健康。善意的謊言也是一樣，雖然在感性上可以被人們接受，甚至善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬於有違理性道德的實質行為，那就是說謊（病理），所以不管善意謊言的目的性和結果如何，違背了誠信的原則，已經是不爭的事實。
小布什假借伊拉克藏有大規模殺傷性**，而對伊拉克再次動武，幹掉了薩達姆，卻並沒有找到任何大規模殺傷性**的蹤跡。小布什對美國人民和國際社會撒了謊，為了美國人民將來可以少受到恐怖襲擊，為了海灣地區的局勢長期穩定，獲得了不少盟國和民意的支援。雖然最終的結果證明了布什在對國際社會和美國人民撒謊，但惡性的後果已經無法挽回。
並且，美國的國際誠信遭到了前所未有的破壞。
誠信發展，就需要誠實收信。善意的謊言畢竟也是謊言啊。
再者說善意的謊言的人，認為是善意的，就心安理得，因此，有了第一，就有第二
這畢竟是謊言，人一旦習慣下去，誰能知道，下次的謊言是善意還是惡意的呢？
知道又如何？
雖然善意，但受騙者一旦知道真相，又會如何？
會更悲傷，認為這個世界的而與我詐與兼而有之的善意的傷害。
而且，既然是謊言，就是撒謊，就是一方知道真相，一方知道假象！
可能對於知道真相者來說，是善意的，但並不能代表著，對於知道假象的人來說，就能有多少善意。
既然要用善意的謊言來唐塞，那麼受騙者心理一定很脆弱，是非常痛恨被人欺騙的
自己被騙了，一定要騙回來才可安心
這就是以眼還眼，以牙還牙的事例！
有了第一，就有第二。受騙者成了欺騙者，而一旦產生了欺騙者，就意味著又會產生新的受騙者。
善意的謊言無礙誠信的發展嗎？
謊言就是謊言 早晚有被識破的時候
被識破前受傷的是自己 總擔心被識破
識破後受傷的人依然受傷 但是自己已經先被傷了
沒有必要的
該怎麼樣就怎麼樣
自欺欺人不是好詞
沒有必要給謊言找形容詞來修飾
無論謊言目的如何，作為謊言必會有礙於誠信。
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但 們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？
無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當 們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克。吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。
它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
開始可能是善意的，慢慢就會習慣謊言了，也就補一定只是侷限於善意了，而且一句謊言要用一千句謊言掩蓋哦，說不定到時候為了不揭穿善意的謊言，也會陷入誤區的
5樓：吳帥帥
人需要講誠信，2023年老舍的朋友去找他要一個齊白石老人的畫，二十年後，當老舍先生再見到那位朋友的時候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應朋友的事情，他二十年後還沒有忘記嗎？所以我方依然支援人必須講誠信，不能說謊。
善意的謊言他的動機雖是好的，但是他往往會被一些職業**所利用，所以我認為人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發點是好的，但有可能有人會利用你的謊言去做不好的事情。
而且生活中善意的謊言越來越多，人們對謊言的分辨也會越來越差，一旦生活中充滿了謊言，再也沒辦法分辨哪些是善意的哪些是惡意的了。如果你生活在一個充滿謊言的世界裡，你會安心嗎？
有一個哲人曾 經說過，有兩件事情可以引起我們內心深處深深**撼，一件就是璀璨 的星空，另一個就是我們人的道德準則——誠信。可見，誠信是人的道德準則，是人的心靈美，誠信是一個大前提。
無論謊言目的如何，作為謊言必會有礙於誠信。
不管謊言是出於善意的還是惡意的，拿這種謊言去應付別人，就是在欺騙別人；拿這種謊言應付自己則就是在欺騙自己。善意的謊言，總是強調其善意性，而被有意的在感性世界裡劃分到善的道德類別裡，這樣，善意的謊言似乎在道德評價中與人們所痛恨的惡意欺騙劃清了界限，從而也更加容易被人們採納和接受。
但是我們不能因為感性的好惡而忽略了理性的思考，為此筆者認為，在善意的謊言是否有礙於誠信的論題談論上，善意的謊言之欺騙性本質，決定了，善意的謊言必然會有礙於誠信。 簡答：首先、善意的謊言也屬於謊言的一種，如同人類疾病中的良性惡性腫瘤一樣，不管在疾病所導致的結果上如何的不同，它都是疾病，有害於人類的身體健康。
善意的謊言也是一樣，雖然在感性上可以被人們接受，甚至善意的謊言有著美好的初衷，然而它仍然屬於有違理性道德的實質行為，那就是說謊（病理），所以不管善意謊言的目的性和結果如何，違背了誠信的原則，已經是不爭的事實。
小布什假借伊拉克藏有大規模殺傷性**，而對伊拉克再次動武，幹掉了薩達姆，卻並沒有找到任何大規模殺傷性**的蹤跡。小布什對美國人民和國際社會撒了謊，為了美國人民將來可以少受到恐怖襲擊，為了海灣地區的局勢長期穩定，獲得了不少盟國和民意的支援。雖然最終的結果證明了布什在對國際社會和美國人民撒謊，但惡性的後果已經無法挽回。
並且，美國的國際誠信遭到了前所未有的破壞。
誠信發展，就需要誠實收信。善意的謊言畢竟也是謊言啊。
再者說善意的謊言的人，認為是善意的，就心安理得，因此，有了第一，就有第二
這畢竟是謊言，人一旦習慣下去，誰能知道，下次的謊言是善意還是惡意的呢？
求解答啊急急急急急，急急急急急急急急急急急啊！！！！中一題目求解答！！！
洛覓厹 填空題修一條路,已經修好了75米,還有25米沒有修好,已修的是沒修的 300 用1300千克甜菜可炸糖156千克,甜菜的含糖率是 12 一堆煤,用了40 還剩這對煤的 60 某廠上半月完成計劃的75 下半月完成計劃的二分之一，這個月增產 25 一件紡織品的合格率是98 300件產品中有 6 ...
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急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急懇請各位大師替小弟算算，萬分感激
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