有關 唯德學,唯才藝。不如人,當自勵。 的故事

時間 2021-10-14 18:55:38

1樓:麴演

【故事1】 三人行必有我師

大教育家孔子是個善於學習的人,他勤思好學,不恥下問。有一次,孔子和學生們正在趕路,忽然一個小孩子擋住了他們的去路。原來,這個小孩子正在路上用磚瓦石塊壘一座“城池”呢。

孔子叫那個小孩讓路,而小孩卻說:“這世上只有車繞城而過的,還沒有把城池拆了給車讓路的。”孔子想:

確實不能把這孩子擺的城池當成玩具,我這樣想,可孩子不這樣想啊。我倡導禮儀,沒想到讓孩子給問住了。孔子十分感慨地對他的學生說:

“三人行必有我師!這孩子雖小,卻懂禮儀,可以做我的老師了。”

【故事2】 身為國君 登門求教

戰國時,魏國的國君魏文侯非常重視人才。他聽說有位叫段幹木的人很有才能,就親自去拜訪。他坐的馬車剛到段家的小巷口,他就叫人把車停下來,一個人輕輕地走到門口,叩了叩大門。

段幹木不願當官,聽到門響,就從後門跑了。吃了閉門羹的魏文侯不但沒有生氣,反而更加敬重段幹木。他說:

“此人才能卓越,又不追求權勢,我怎能不敬重他呢?”話傳到段幹木的耳朵裡,他非常感動。於是,他同意和魏文侯見面。

第二次拜訪時,段幹木坐在一把破椅子上,就如何治理國家侃侃而談。魏文侯則站在他的面前,畢恭畢敬地仔細聽著。二人從烈日當空一直談到夕陽西下。

2樓:匿名使用者

大教育家孔子是個善於學習的人,他勤思好學,不恥下問。有一次,孔子和學生們正在趕路,忽然一個小孩子擋住了他們的去路。原來,這個小孩子正在路上用磚瓦石塊壘一座“城池”呢。

孔子叫那個小孩讓路,而小孩卻說:“這世上只有車繞城而過的,還沒有把城池拆了給車讓路的。”孔子想:

確實不能把這孩子擺的城池當成玩具,我這樣想,可孩子不這樣想啊。我倡導禮儀,沒想到讓孩子給問住了。孔子十分感慨地對他的學生說:

“三人行必有我師!這孩子雖小,卻懂禮儀,可以做我的老師了。”

3樓:美食咖說

唯德學唯才藝不如人當自礪

**規裡唯德學,唯才藝。不如人,當自礪。若衣服,若飲食。不如人,勿生戚是什麼意思?

4樓:金牛咲

意思是:只有品德學識才能技藝不如別人,應當自我激勵,自我磨礪,自我提高。如果是穿著飲食不如他人,不要攀比憂愁。

出自出自清代李毓秀《**規(入則孝篇)》,原文選段:

唯德學,唯才藝,不如人,當自礪。若衣服,若飲食,不如人,勿生戚。

聞過怒,聞譽樂,損友來,益友卻。聞譽恐,聞過欣,直諒士,漸相親。

無心非,名為錯,有心非,名為惡。過能改,歸於無,倘掩飾,增一辜。

譯文:只有品德學識才能技藝不如別人,應當自我激勵,自我磨礪,自我提高。如果是穿著飲食不如他人,不要攀比憂愁。

如果聽到別人的批評就生氣,聽到別人稱讚就歡喜,壞朋友就會來找你,良朋益友就會離你而去。聽到他人稱讚自己,唯恐過譽;聽到別人批評自己,欣然接受,良師益友就會漸漸和你親近。

不是存心故意做錯的 ,稱為過錯;若是明知故犯的,便是罪惡。知錯改過,錯誤就會消失;如果掩飾過錯,就是錯上加錯。

擴充套件資料

創作背景:

康熙年間,統治階層出於長久統治的目的,主動追求對傳統思想文化的認同,促進了儒家的發展。《**規》正是在這種文學氛圍下,寫作而成的。其原名《訓蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。

他以《論語》“學而篇”中“孝,悌,謹,信,愛眾,親仁,學文”為中心,列述了**在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規範。後來賈存仁將其修訂改編並改名為《**規》。

所謂“**”,不是一般的意義,而是指要做聖賢**,而“規”則是大丈夫的見識。“**規”便是說,要學習聖賢經典,做聖賢**,成為大丈夫。此書是啟蒙養正,教育子弟遠邪小、走正道,養成忠厚家風的必備讀物。

核心思想是儒家的孝悌仁愛。

作者簡介:

李毓秀,字子潛,號採三。山西省新絳縣龍興鎮周莊村人,生於清代順治年間,卒於雍正年間,享年83歲。清初著名學者、教育家。

他的著作有《訓蒙文》,後來經過賈存仁修訂,改名《**規》,他的著作還有《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》。

5樓:科技解構

德學,才育不如人家要自己勉勵努力。自己的衣食住行沒有別人好,也不要怪,生氣親戚。(怪自己生得不好)

唯德學,唯才藝不如人,當自礪這句話是什麼意思?

6樓:帥氣的小宇宙

意思是每一個人bai都應當重du視自己的品德,學問和才能技zhi藝的培養。如dao果感覺到有內不如人的地方,應當自我警容惕,勉勵自己要奮發圖強。原文出自於清代李毓秀的《**規》。

原文:見人惡,即內省。有則改,無加警。

唯德學,唯才藝。不如人,當自礪。

若衣服,若飲食。不如人,勿生戚。

白話譯文:

看見別人的缺點或不良的行為,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失。有則改之,無則加勉。每一個人都應當重視自己的品德,學問和才能技藝的培養。

如果感覺到有不如人的地方,應當自我警惕,勉勵自己要奮發圖強。至於外表穿著,或者飲食。不如他人,則不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。

7樓:匿名使用者

意思是每一個人都應當重視自己的品德,學問和才能技藝的培養。如果感覺到有不如人的地方內,應當自我容警惕,勉勵自己要奮發圖強。原文出自於清代李毓秀的《**規》。

原文:見人惡,即內省。有則改,無加警。

唯德學,唯才藝。不如人,當自礪。

若衣服,若飲食。不如人,勿生戚。

白話譯文:

看見別人的缺點或不良的行為,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失。有則改之,無則加勉。每一個人都應當重視自己的品德,學問和才能技藝的培養。

如果感覺到有不如人的地方,應當自我警惕,勉勵自己要奮發圖強。至於外表穿著,或者飲食。不如他人,則不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。

擴充套件資料:

《**規》全書以《論語》中“**入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有餘力,則以學文”一章為總綱,內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等,詳於道德教育。以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。

《**規》是清代教育家李毓秀依據孔子教誨編成的學童生活規範,形式為三字韻語,核心思想是儒家的孝悌仁愛,具有重要的文化價值和教育價值。

8樓:匿名使用者

:見人惡,即copy內省。有則改,無加警

bai。唯德學,唯才du藝。不如人,當自礪。

若衣zhi服,若飲食。不如dao人,勿生戚。白話譯文:

看見別人的缺點或不良的行為,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失。有則改之,無則加勉。每一個人都應當重視自己的品德,學問和才能技藝的培養。

如果感覺到有不如人的地方,應當自我警惕,勉勵自己要奮發圖強。至於外表穿著,或者飲食。不如他人,則不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。

擴充套件資料:《**規》全書以《論語》中“**入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有餘力,則以學文”一章為總綱,內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等,詳於道德教育。以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。

《**規》是清代教育家李毓秀依據孔子教誨編成的學童生活規範,形式為三字韻語,核心思想是儒家的孝悌仁愛,具有重要的文化價值和教育價值。全文

9樓:匿名使用者

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10樓:匿名使用者

哎!一個人都應該重視自己的。千萬喝彩!記憶的。

11樓:鑫然媽媽

見人惡,即內省。有則改,無加警。

唯德學,唯才藝。不如人,當自礪。

若衣服,若內飲食。不如人,勿容生戚。

白話譯文:

看見別人的缺點或不良的行為,要反躬自省,檢討自己是否也有這些缺失。有則改之,無則加勉。每一個人都應當重視自己的品德,學問和才能技藝的培養。

如果感覺到有不如人的地方,應當自我警惕,勉勵自己要奮發圖強。至於外表穿著,或者飲食。不如他人,則不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。

12樓:牛皮哄哄大營

一張餅一碗粥

bai顏回,字淵,du是春秋時期孔子大弟zhi子,著名的dao思想家,儒專家學說的重要創

屬始人,後人尊稱為“顏子”。顏回,自幼家貧,酷愛讀書,少年時便拜孔子為師,別的同學家境較好,獨顏回家最貧,每日放學回家吃飯,總是片刻而歸,回來苦心攻讀。天長日久,恩師有所覺察,問顏回回家吃什麼飯,顏回答曰:

一張餅,一碗粥而已,其師不信,待次日回家吃飯時,悄悄跟蹤,原來顏回回家只食一碗薄粥而已。師返回後再問顏回:吃的什麼飯,回仍答曰:

一張餅一碗粥而已,子曰:為人要誠實,明明只吃一碗粥,為何說還有一張餅,顏回曰:粥上有凍皮,不就是餅麼,孔子長嘆,並給錢物於回,顏回不授。

唯德學,唯才藝,不如人,當自礪,置冠服,若飲食,不如人,勿生戚。一一《**規》的意思

13樓:lee羅亞輝

每一個人都應當重視自己的品德、學問和才能技藝的培養,如果感覺到有版不如人的地權方,應當自我警惕,勉勵自己要奮發圖強。至於外表穿著,或者飲食不如他人,則不必放在心上,更沒有必要憂慮自卑。

《**規》全書以通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等。

《**規》總敘中說:“**規,聖人訓:首孝悌,次謹信,泛愛眾,而親仁,有餘力,則學文。

”這裡面有七個科目,即孝,悌,謹,信,愛眾,親仁,學文,前六項屬於德育修養,後一項,即學文,屬於智育修養。

擴充套件資料

《**規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。其內容採用《論語》“學而篇”第六條:“**入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。

行有餘力,則以學文”的文義,以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。

《**規》淺顯易懂,押韻順口,文風樸實,說理透徹,可謂諄諄教誨,循循善誘,在我國清代教育史上有一定的影響。清代後期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物,此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等,幾乎與《三字經》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。

14樓:匿名使用者

這麼白了。。。。

只有品德和才能不如別人的時候應該自己奮進努力,穿著飲食不如別人的時候,千萬不要嫉妒羨慕。

15樓:盧爺很帥很帥

要比的是道德和學問,

比的是才華和技藝。

如果不如人家,你要自己勉勵自己。

買衣服吃的食物不如人的時候,

不要傷心悲慼。

16樓:狂熱我哈

德學或者才藝如果比不上別人,就需要努力學習; 但是飲食或者衣服比不上別人, 是不應該嫉妒的。

也就說是要注重自己的文化內涵而不是外在的物質享受。

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