1樓：蓴灬叔
維基本字義
1.系,連結：系.
縶.2.保持：
持.護.修.
生素.3.綱：
（總綱,亦指法度）.4.數學名詞,幾何學及空間理論的基本概念,通常的空間有「三維」,平面是「二維」,直線只有「一維」.
5.思考：（亦作「思惟」）.
6.以,因為：子之故,使我不能餐兮」.
7.文言助詞,用於句首或句中：新.
肖.8.姓.
唯的基本字義
1.義同「惟」：物論.
心論.物史觀.心史觀.
理論.名論.2.
答應的聲音：（a.謙卑的應答聲；b.
魚相隨而行的樣子,如「其魚～」）.諾諾.否否.
惟基本字義
1.單,只：獨.
一.有.恐.
命是從.我獨尊.2.
但是：雨雖止,路仍甚泥濘.3.
文言助詞,常用於句首：肖.二月既望.
4.想,思考：（亦作「思維」）.
度（dù）（思量,揣度）.
區別：唯:形聲.
本義:急聲回答聲 只有,只是 以,因為 雖然,縱使 表示肯定 用於句首,無實義 惟:形聲本義:
思考;思念 只有,只是 表示動作、行為的重複,相當於「又」 相當於「猶」、「還」 用在句首,表希望、祈使 表示並列關係,相當於「與」、「和」 表示順承關係,相當於「則」 表示讓步關係,相當於「即使」、「雖然」 由於,以 「唯」並不能完全取代「惟」,只是,在現代漢語中,用到只能使用「惟」的情況並不多。
2樓：長嶺大嶺長
「唯」、「惟」、「維」這三個字由於同音，自古就形成了糾葛。本來，這三個字義很不相同，這也反映在字形上：「維」字是絞絲旁，本義是固定車蓋的大繩；「惟」字是豎心旁，本義是思考；「唯」字是口旁，本義是表答應的嘆詞（舊讀上聲wěi）。
在古代，這三個字混淆的程度就已經很深了：在「思考」的意義上，「惟」與「維」通用；在語氣詞上，三個字都通用。 追溯其混淆的原因，除了音同之外，還應該從意義上考慮。
因為僅是同音，那隻會是一般的通假關係，不至於混淆的這麼厲害。拿「思考」意義說，這本來只應寫作「惟」，但是，人的思緒總是容易互相聯絡，這就跟「維」的引申義「維繫、連線」有了相似之處，所以有人寫作「維」。再拿語氣詞說，這本來是「唯」字的專利，它從口旁嘛。
可因為是希望和強調的語氣，這就跟思考的意義也能拉上一點關係，或者說，跟豎心旁有關了，所以就有人寫作「惟」。而強調的語氣似乎和「維繫、連線」意義也有某種關聯，於是就有人寫作「維」了。再說「只」的意義，它本是「唯」的引申義，但「惟」既然有強調語氣，它也就能跟「只」意義相同了，所以就有人寫作「惟」。
混淆到現代，造成的現狀是一系列異形詞：思維—思惟、惟妙惟肖—唯妙唯肖—維妙維肖、唯獨—惟獨、唯恐—惟恐、唯一—惟
一、唯有—惟有、唯利是圖—惟利是圖、唯命是從—惟命是從、唯命是聽—惟命是聽、唯我獨尊—惟我獨尊、唯其— 惟其、恭維—恭惟。 異形詞要統一，這三個字也到了非整理不可的時候了，整理原則當然是理據性、系統性和通用性相結合。具體說來，「只」義是「唯」的近引申義，且通用，因此，以「唯一」、「唯恐」、「唯有」、「唯命是從」、「唯命是聽」、「唯利是圖」、「唯我獨尊」為推薦詞形。
至於「思維—思惟」這一組異形，表面上看應該寫「惟」，誠然，同意聯合是漢語常用構詞法，但這個詞卻以相關義的聯合為合理，因為人腦最高創造性，最善於將收集到的資訊加以聯絡、比較、整理、加工，因此係連、聯想才是思維的本質特點，自然應寫作「維」。至於指奉承的「恭維」，現代已經沒有了「敬意」的意義，表奉承義自然用「維」字更好。這樣，「惟」字本表義「思，現代基本不用了，他的存在必要就值得考慮了。
」若要保留，唯一的辦法是是讓它留在類似構詞詞綴的位置上，用於「惟妙惟肖」和「惟其」這兩個詞，《現代漢語詞典》正是這樣做的。而《現代漢語規範詞典》、《現代漢語異形詞規範詞典》略有保留，「惟」只用於「惟妙惟肖」一詞。可能是編者認為「唯其」的「唯」不應看作詞綴，既然「唯其」是「正因為」的意思，「唯」看作「只」的意思也就有理由了。
平心而論，「wéi其」「wéi妙wéi肖」二詞中的wéi字意義差別是不大的，都起強調作用，把它們統一處理為語氣副詞，都用「唯」字表示。這樣，「唯」字作為表強調語氣的副詞，一用於成語（短語）「惟妙惟肖」，與「載歌載舞」等成語等成語相類；一用於合成詞「唯其」，「唯」的意義比「其」略為實在一些，與「尤其」、「極其」等合成詞結構相類。況且由「唯」字承載語氣副詞意義，不論從詞義演變脈絡看，還是從歷史上用字的繼承狀況看，都較「惟」字為佳。
至於「惟」字，仍然保留，可列兩個義項：1.動（文），思考；2.
副（文），通「唯」，現在一般寫作「唯」。 附註：「思維」「恭維」已為教育部、國家語委《第一批異形詞整理表》確定為推薦詞形。
唯和惟的區別
3樓：瀛洲煙雨
唯和惟的區別如下：
1、兩者偏旁部首不同，所以筆畫也就不同。「唯」偏旁是口。惟的偏旁是忄。
2、「唯」可用作副詞、連詞、助詞。先秦時已有用例，後一直沿用於文言中。現代漢語書面語也使用。「惟」可用作副詞、連詞、助詞。先秦已普遍使用，後一直沿用於文言中。
3、「唯」表一種應答，「惟」表示思考。像「唯唯諾諾」就不能用「惟」。而且作為副詞時「惟」沒有表示「應答」的意思。
4樓：祿修潔呂闊
「唯」、「惟」、「維」這三個字由於同音，自古就形成了糾葛。本來，這三個字義很不相同，這也反映在字形上：「維」字是絞絲旁，本義是固定車蓋的大繩；「惟」字是豎心旁，本義是思考；「唯」字是口旁，本義是表答應的嘆詞（舊讀上聲wěi）。
在古代，這三個字混淆的程度就已經很深了：在「思考」的意義上，「惟」與「維」通用；在語氣詞上，三個字都通用。
追溯其混淆的原因，除了音同之外，還應該從意義上考慮。因為僅是同音，那隻會是一般的通假關係，不至於混淆的這麼厲害。拿「思考」意義說，這本來只應寫作「惟」，但是，人的思緒總是容易互相聯絡，這就跟「維」的引申義「維繫、連線」有了相似之處，所以有人寫作「維」。
再拿語氣詞說，這本來是「唯」字的專利，它從口旁嘛。可因為是希望和強調的語氣，這就跟思考的意義也能拉上一點關係，或者說，跟豎心旁有關了，所以就有人寫作「惟」。而強調的語氣似乎和「維繫、連線」意義也有某種關聯，於是就有人寫作「維」了。
再說「只」的意義，它本是「唯」的引申義，但「惟」既然有強調語氣，它也就能跟「只」意義相同了，所以就有人寫作「惟」。
混淆到現代，造成的現狀是一系列異形詞：思維—思惟、惟妙惟肖—唯妙唯肖—維妙維肖、唯獨—惟獨、唯恐—惟恐、唯一—惟
一、唯有—惟有、唯利是圖—惟利是圖、唯命是從—惟命是從、唯命是聽—惟命是聽、唯我獨尊—惟我獨尊、唯其—
惟其、恭維—恭惟。
異形詞要統一，這三個字也到了非整理不可的時候了，整理原則當然是理據性、系統性和通用性相結合。具體說來，「只」義是「唯」的近引申義，且通用，因此，以「唯一」、「唯恐」、「唯有」、「唯命是從」、「唯命是聽」、「唯利是圖」、「唯我獨尊」為推薦詞形。至於「思維—思惟」這一組異形，表面上看應該寫「惟」，誠然，同意聯合是漢語常用構詞法，但這個詞卻以相關義的聯合為合理，因為人腦最高創造性，最善於將收集到的資訊加以聯絡、比較、整理、加工，因此係連、聯想才是思維的本質特點，自然應寫作「維」。
至於指奉承的「恭維」，現代已經沒有了「敬意」的意義，表奉承義自然用「維」字更好。這樣，「惟」字本表義「思，現代基本不用了，他的存在必要就值得考慮了。」若要保留，唯一的辦法是是讓它留在類似構詞詞綴的位置上，用於「惟妙惟肖」和「惟其」這兩個詞，《現代漢語詞典》正是這樣做的。
而《現代漢語規範詞典》、《現代漢語異形詞規範詞典》略有保留，「惟」只用於「惟妙惟肖」一詞。可能是編者認為「唯其」的「唯」不應看作詞綴，既然「唯其」是「正因為」的意思，「唯」看作「只」的意思也就有理由了。平心而論，「wéi其」「wéi妙wéi肖」二詞中的wéi字意義差別是不大的，都起強調作用，把它們統一處理為語氣副詞，都用「唯」字表示。
這樣，「唯」字作為表強調語氣的副詞，一用於成語（短語）「惟妙惟肖」，與「載歌載舞」等成語等成語相類；一用於合成詞「唯其」，「唯」的意義比「其」略為實在一些，與「尤其」、「極其」等合成詞結構相類。況且由「唯」字承載語氣副詞意義，不論從詞義演變脈絡看，還是從歷史上用字的繼承狀況看，都較「惟」字為佳。至於「惟」字，仍然保留，可列兩個義項：
1.動（文），思考；2.副（文），通「唯」，現在一般寫作「唯」。
附註：「思維」「恭維」已為教育部、國家語委《第一批異形詞整理表》確定為推薦詞形。
5樓：匿名使用者
唯和惟都是「只有」的意思，是單一的，在次主要一他們的偏旁「口」「心」以做區別，「唯」字用的範圍比較廣，而「惟」一般用於心裡的認同！
唯:《象》形聲。本義:急聲回答聲
《副》只有,只是
以,因為
《連》雖然,縱使
《助》表示肯定
用於句首,無實義
惟:《動》形聲。本義:思考;思念
《副》只有,只是
表示動作、行為的重複,相當於「又」
相當於「猶」、「還」
用在句首,表希望、祈使
《連》表示並列關係,相當於「與」、「和」
表示順承關係,相當於「則」
表示讓步關係,相當於「即使」、「雖然」
《介》由於,以
惟獨:就單單的意思
唯獨:具有在其他人中所不能找到的根本特點的
排除任何他人或他物的;再沒有別的人或別的東西的
唯獨他到達了
單單;只有
古漢語虛詞詞典中:
唯，可用作副詞、連詞、助詞。先秦時已有用例，後一直沿用於文言中。現代漢語書面語也使用。
惟，可用作副詞、連詞、助詞。先秦已普遍使用，後一直沿用於文言中。
《說文》中對兩個字的本意解釋:(可以看最前面的詞霸上找的內容.)
「唯，諾也。」
「惟，凡思也。」
在字的本意上，二者是有差別的「唯」表一種應答，「惟」表示思考。
像「唯唯諾諾」就不能用「惟」。而且作為副詞時「惟」沒有表示「應答」的意思。
而「惟妙惟肖」就不能用「唯」
，「唯」並不能完全取代「惟」，只是，在現代漢語中，用到只能使用「惟」的情況並不多
唯惟區別是什麼，唯與惟的區別
聞人德集戊 在詞霸裡找到的資料 唯 象 形聲。本義 急聲回答聲 副 只有,只是 以,因為 連 雖然,縱使 助 表示肯定 用於句首,無實義 惟 動 形聲。本義 思考 思念 副 只有,只是 表示動作 行為的重複,相當於 又 相當於 猶 還 用在句首,表希望 祈使 連 表示並列關係,相當於 與 和 表示順...
惟和唯的區別
1 意思不同 惟 是用來表示只有 僅僅 只是 希望等意思。唯 表示什麼都是，與非即什麼都不是為一對詞。2 用法不同 惟 常用做動詞或副詞。唯 形聲。字從口，從隹 zhu 隹亦聲。口 指應答聲。口 與 隹 聯合起來表示 聲調高八度的應答聲 本義 高聲應答 3 表達方式不同 唯 象 形聲。本義 急聲回答...
唯和這個惟有什麼區別，唯與惟的區別
惟字是用來表示只有 僅僅 只是 希望等意思，常用做動詞或副詞。惟 與 唯 兩字多可互通使用，只在部分特定詞語中不通用。惟 與 唯 的區別 唯 象 形聲。本義 急聲回答聲 副 只有，只是 以，因為 連 雖然，縱使 助 表示肯定 用於句首，無實義 惟 動 形聲。本義 思考 思念 副 只有，只是 表示動作...