1樓：匿名使用者
【文獻記載】
道家創始人老子的神化格，道教奉為教祖。
據《史記》載，老子曾為中國周代守藏史，因見周德日衰，退隱西遊，不知所終。秦漢之際，黃老道德家推崇黃帝老子為先王聖哲，與儒家之堯舜周孔相仿。漢初關於老子的傳言不一，司馬遷作《史記》已不能確指。
此後因黃老道的渲染，老子日漸神化，東漢楚王英、桓帝都曾彷彿教法式祀老子。
延熹八年（165），邊韶作《老子銘》說 ：「世之好道者觸類而長之，以老子離合於混沌之氣，與三光為終始。」因為有這種社會傳言作背景，五斗米道經書《老子想爾注》乃稱「一散形為氣，聚形為太上老君」。
南北朝（420～589）時 ，南方道教崇三洞教主三清天尊，北方道教則崇老子神化之太上老君，在南朝道教所傳七部經教體系中，道德天尊所說洞神部經是《三皇經》，老君所說《道德經》是太玄部首經。唐太宗時焚禁《三皇經》，以《道德經》代之。高宗、玄宗又先後為老子加封尊號，推為宗室遠祖，並建太清宮專奉老子，儀規同於朝廷，而實為宗室祖廟，太上老君遂最終確定為太清境洞神教主，即道德天尊。
東漢以後，老子化身故事很多，宋元時道士編《太上老君八十一化圖》，整合其說。
《雲笈七籤》雲，「老子者，老君也，此即道之身也。元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育乾坤。
號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。故曰：吾生於無形之先，起乎太初之前，長乎太始之端，行乎太素之元。
浮游出虛，出入杳冥。觀混沌之未判，視清濁之未分，步宇宙之曠野，歷品物之族群。夫老君者，乃元氣道真，造化自然者也」。
2樓：匿名使用者
太上老君其實是春秋時期道家學派的創始人，叫李耳，又叫李聃。做過周朝史官，後來辭官隱居（據說西出函谷關），有著作《道德經》5000言……是我國偉大的思想家、哲學家。
道教起源於東漢末年。張道陵在四川青城山創道教的一支——天師道，把老子作為道教教主。其實道教創始人是張道陵，老子和道教沒有關係，只是道士們的故意神話。
後來道教越來越受到統治階級的重視，信仰的人越來越多，因此老子的地位逐漸提高，被尊為太上老君。
但是道教的神仙體系龐雜，尊位也不一樣。道教吸收了佛教的一些成分，因此有時道教的太上老君比佛教的如來佛祖地位高，認為釋迦牟尼是老子門人。（如封神榜）
道教還吸收了儒家的一些思想，如為了迎合統治者，加入封建的等級制，在老君之上造出一個比道教教主還高的皇帝——玉皇大帝，這其實是人類社會的翻版。（西遊記）
《西遊記》中，太上老君和如來佛祖誰的地位更高
時光少女 佛有佛境，有仙界，有人間。西遊記 是一部神化 它詳細描寫了道教 佛陀 天地 鬼怪等。很有趣。至於地位，要看具體情況。如來佛掌管著佛界。最高皇帝也是玉皇大帝的紅人。身為道家祖宗，天下無敵。如果我們談論我們的能力，我們無法得出結論。兩者的身份不同，很難區分。例如，一個是農業專家，另一個是水舵手...
西遊記中太上老君曾經 化胡為佛 ，這是怎樣的故事
雪林文化 三 化胡為佛 爭論不休但是到了後來元朝很多人都信奉佛教，於是新一輪關於 化胡為佛 的辯論又開始了，甚至還出現了一本書 老子化胡經 不過這本書很快就被人說是作假，而道教沒有其他的證據，所以最後佛教獲勝，關於這種辯論在後來的歷史當中還會經常的出現，但是有意思的是整個歷史上佛道辯論一共發生過8次...
西遊記太上老君最厲害的法寶是哪件芭蕉扇和金剛琢誰
當然是金鋼琢 金鋼琢乃是太上老君化胡為佛時煉製的一件無上寶物。此寶祭出 可收諸天一切寶物 兵器，地水火風俱不能傷害。其餘的寶物雖然各有法力，但根本上只是老君日常所用，比如紫金葫蘆是盛放丹藥的，羊脂玉淨瓶是盛水的，晃金繩是老君的腰帶，這些寶物都是不能與金鋼琢相比的 原著 太上老君捋起衣袖，左膊上取下一...