1樓：雪林文化
三、"化胡為佛"爭論不休但是到了後來元朝很多人都信奉佛教，於是新一輪關於"化胡為佛"的辯論又開始了，甚至還出現了一本書《老子化胡經》，不過這本書很快就被人說是作假，而道教沒有其他的證據，所以最後佛教獲勝，關於這種辯論在後來的歷史當中還會經常的出現，但是有意思的是整個歷史上佛道辯論一共發生過8次，道教僅僅平了一次其餘全是戰敗。
2樓：丨丶董哥
化胡為佛 是從 老子化佛 中延伸出來的一個故事，說的是老子西出函谷關。對西域人 天竺人等胡人實行教化的故事。但實際很籠統的說，老子西出函谷關就不知所蹤，並沒有提及去了**。
從歷史角度看呢，這個故事應該是當年印度佛教西傳中土，為了讓中土人士更加相信而編撰出來的故事，老子化胡的故事歷史記載詳見《三國志 魏書 東夷轉》
3樓：飛燕聊情感
就是說太上老君李耳騎著青牛出函谷關，點化胡人的故事。
4樓：琦奧
化胡為佛的事是說老子騎青牛出函谷關點化胡人，也就是天竺那幫人玩的文化
5樓：匿名使用者
從中國神話體系來看，太上老君的法力是不能夠和佛祖相提並論的，俗語說得好，一等佛二等菩薩三等仙。如果說太上老君是本科生，那麼佛祖就是博士生。
根據道教傳說，太上老君原為一個牛妖，後來被佛祖感化成了佛祖座下**，後自創道教，所以道士稱為牛鼻子。也有說法是太上老君是佛陀**迦葉化身。古人說過，老子雖然是如來**，但化跡既邪，無法和佛祖相提並論。
從歷史上看，道教是在佛教影響下產生的。道經都是抄襲自佛經，包括道觀、出家、做功德等等都是仿照佛教，三清則源自佛教的三世佛，太乙救苦天尊模仿觀音菩薩。
在古代，廟裡供奉儒釋道教主，都是如來居中，孔子老君陪侍左右。老子西出函谷關，化身迦葉尊者拜釋迦牟尼為師，佐助佛祖教化胡人相信佛教
西遊記中太上老君說，當年過函谷關，化胡為佛，是什麼意思
6樓：匿名使用者
鴻鈞證bai道後，於三十du三天外立紫霄宮講道，聽zhi道者眾，遂被尊dao為道祖，真正被收
內為入室**容的只有盤古所化三清，即太上老君（即道德真君，後來身化老子化胡），元始天尊，通天教主（即靈寶道尊）。至於接引道人（後更名為阿彌陀佛），準提道人（很可能就是菩提老祖）等只是聽過道祖講道。前三者稱為三友。
接引、準提後來創立了西方教（即後來的佛教，至於如來佛有兩種說法，一說為元始天尊**燃燈道人被西方二教主渡化到西方教即燃燈古佛，搶奪趙公明寶物定海珠後成佛；一說為陸壓道君所化）。鴻鈞老祖所創為道教（一名玄教）。後來太上老君立人教、元始天尊立闡教，通天教主立截教，皆為道教分支 。
也有一說當年太上老君西行，把教育老外修道，後來他徒弟用老君交給他的思想創造了佛教。
不過這些都是神話，正規的歷史不承認的。
儘管道教的思想已經有超過2023年曆史了，但道教作為一個宗教只有不到兩千年的歷史。
至於太上老君，其實不是老子。老子只是老君在人間的七十二分身之一。
7樓：匿名使用者
一樓copy怕是**看傻了，正統道藏根本不承認有鴻鈞這東西，道教至高無上的神就是三清。化胡的意思是，道德天尊化身為佛，以度人，可見化胡經：我令尹喜。
乘彼月精。降中天竺國入乎白淨夫人口中託蔭而生。叼為悉達。
舍太子位。入山修道。成無上道。
號為佛陀
8樓：看我發標
有個傳說，說老子（即人們傳說的太上老君）騎著青牛出關之後，去了印度，釋迦牟尼向他學習。老子點化了他，釋迦牟尼終於得道，成為了佛祖。
9樓：光之紋章
點化胡人（印度人）為佛。
《西遊記》中，太上老君和如來佛祖誰的地位更高
時光少女 佛有佛境，有仙界，有人間。西遊記 是一部神化 它詳細描寫了道教 佛陀 天地 鬼怪等。很有趣。至於地位，要看具體情況。如來佛掌管著佛界。最高皇帝也是玉皇大帝的紅人。身為道家祖宗，天下無敵。如果我們談論我們的能力，我們無法得出結論。兩者的身份不同，很難區分。例如，一個是農業專家，另一個是水舵手...
西遊記太上老君最厲害的法寶是哪件芭蕉扇和金剛琢誰
當然是金鋼琢 金鋼琢乃是太上老君化胡為佛時煉製的一件無上寶物。此寶祭出 可收諸天一切寶物 兵器，地水火風俱不能傷害。其餘的寶物雖然各有法力，但根本上只是老君日常所用，比如紫金葫蘆是盛放丹藥的，羊脂玉淨瓶是盛水的，晃金繩是老君的腰帶，這些寶物都是不能與金鋼琢相比的 原著 太上老君捋起衣袖，左膊上取下一...
封神榜和西遊記裡的太上老君地位不一樣啊
文獻記載 道家創始人老子的神化格，道教奉為教祖。據 史記 載，老子曾為中國周代守藏史，因見周德日衰，退隱西遊，不知所終。秦漢之際，黃老道德家推崇黃帝老子為先王聖哲，與儒家之堯舜周孔相仿。漢初關於老子的傳言不一，司馬遷作 史記 已不能確指。此後因黃老道的渲染，老子日漸神化，東漢楚王英 桓帝都曾彷彿教法...