1樓：
我認為楊過這個人，是有“原罪”的。他是楊康的兒子，又生來具有楊康般的樣貌與神色，因此黃蓉不喜歡他；郭靖是真心對楊過好，但給他起的名，是“過”，給他起的字，是“改之”。是的，一個剛出生的嬰兒，就有“過”錯，需要“改之”，這彷彿已經將楊過一生的基調都定了下來。
楊過這一生，都在“改”中度過。然而不幸的是，就像一個嬰兒絕不會明白自己錯在**一樣，他被要求改正的“錯”，都是自己在缺乏認知的情況下犯下的，楊過並不明白自己的“錯”到底是什麼。而與歐陽鋒的相識，只是這一切的開始。
對於楊過來說，要和五絕扯上關係當然有一個捷徑，那就是通過郭靖。但是這樣一來，他就將始終生活在郭靖的陰影之下，他的成就將完全被郭靖覆蓋，他將不是一個完全的主角。正如第三部裡，張君寶道聽途說的那句話“你一個大男人，為何要寄人籬下？
”。
歐陽克管歐陽鋒是叔，其實他是歐陽鋒的私生子。這，已經是眾所周知的“祕密”。養他這麼大，就這麼死掉——情何以堪？
於是，找個人來投放父愛也是情有可原的。而歐陽鋒的選擇就是楊過，無父無母的孤兒最合適。
從洪七公和郭靖這兩個明顯的例子大家也可以看出，歐陽鋒因修煉九陰真經導致走火入魔，而且情況非常嚴重，就連自己他都不認識了，自然也不認識別人，所以歐陽鋒也記不起楊康和歐陽克了。只是在腦海中有著模糊的歐陽克的影子，只記得曾經失去了一個兒子。
2樓：小拾哥哥
您好，因為兩者有相似之處。
歐陽鋒和楊過都是可憐人，一個年老喪子，一個自幼無父，更是受盡了世人白眼，看遍了人情冷暖。於是他們的關係更像是終於找到了一個可以依賴人，能夠彼此依偎，彼此彌補心中的遺憾，彼此提供親人的溫暖。
滿意請採納謝謝。
3樓：三藝花坊
我覺得因為《神鵰俠侶》中的歐陽鋒瘋了，把楊過當成了歐陽克，所以對他特別好。
4樓：逍逍
我覺得因為《神鵰俠侶》中的歐陽鋒瘋了吧！
5樓：十月墨陌
歐陽鋒把楊過當做了歐陽克的替身
6樓：多一點努力
我覺得是因為倆人都很正義
7樓：一等亮星
他把楊過當成了歐陽克，哈哈
8樓：
在他身上看到了歐陽克的影子吧。
9樓：奧特曼會跳舞
不知道具體是因為什麼。
10樓：雨菲小可愛的麻麻
時間太久不是很清楚了。
神鵰俠侶中楊過的性格特點
11樓：特特拉姆咯哦
楊過是一個個性偏激的個人主義者。由於其特殊的身世、不幸的遭遇又於熱情似火中透射出徹骨的孤獨感，他以赤誠之心、熱血情懷關注身邊的每個人，熱切而敏感地感受世態冷暖，尋求各種獲得家庭親情溫暖的可能途徑。
不斷地渴望，卻不斷地受傷害，於是心存強烈的疑慮戒備之心，以一己好惡為標準，行為偏激，反應澤烈。他又是一個聰明穎悟、感情熾烈的武學天才，他的學藝過程比較曲折：首先結識了歐陽峰；後師從黃蓉讀了幾個月的詩書；
桃花島被逐後，又到終南山拜師全真教門下；繼而叛出師門投人小龍女門下，初步奠定了武學根基，並完成了從少年到青年的轉變；之後流浪江湖，在與小龍女三離三合的漫長過程中，得遇各大高手的指點並得神鵰相伴，最終成為一代神鵰大俠。
擴充套件資料
創作背景：
穆念慈在鐵掌峰上失身於楊康，竟然懷孕，只盼回到臨安故居，但行到上饒，已然支援不住，在樹林中一家無人破屋中住了下來，不久生了一子。
穆念慈帶楊過在此生活，丐幫彭長老無意經過，穆念慈被擒，後被郭靖、黃蓉所救，隨後由郭靖為楊過取名。
楊過遵奉母親遺命將母親的遺體葬在嘉興王鐵槍廟外，此後便流落嘉興並住入一座破窯之中過著偷雞摸狗的日子。
楊過見李莫愁擄走陸無雙和程英，但未能成功相救，還因好奇中了冰魄銀針之毒，但隨後遇到了歐陽鋒，並由其傳授瞭解毒之法——**功，同時也要楊過認己為父。在歐陽鋒走後，無意中被郭靖、黃蓉夫婦遇到並被他們收留，最後被帶到了桃花島。
12樓：
楊過的性格特點大致分為以下6點：
1、俠義：
楊過天生就有一副俠義心腸，“楊過見李莫愁傷了武娘子，又擄劫二女，大感不平，耳聽得陸程二女呼救，當即躍起，往李莫愁身上抱去。”當時楊過不過是一位十一二歲未曾學藝的少年，見弱者被欺凌而不覺挺身而出，完全是憑藉一副俠義心腸。
2、機智狡猾：
他的邪氣一方面表現在他的“狡猾”，這種性格特點本應是在傳統武俠**中非大俠形象所具有的，而是像一些小人物或者反面人物才有的。
這種特質我認為是楊過少年時的生活環境所導致的，他未出生時父親已經去世，少年時又失去了母親，留下他一個人孤苦伶仃去面對世俗的冷漠，一個小孩子要謀生只能用偷雞摸狗，坑蒙拐騙的手段，因此成長環境教育他，光明正大是無法讓他活下來的。
3、專情：
楊過是一位“多情”之人，他的“多情”表現在對小龍女鍾情，和對義父的親情，以及對郭靖的崇敬之情。而楊過至性有時全書中的又一亮點。
4、有大局觀：
明明有下手殺郭靖為父報仇的機會卻為大局著想而放棄了這種念頭。
5、狂傲不羈：
他的至性表現在他性格中的狂傲，因此楊過也就在第三次華山論劍中替代了西毒歐陽鋒成為了新的天下五絕之一的西狂。
6、叛逆：
在書中楊過是一個天生的叛逆者，他因不忍趙志敬的虐待而叛出師門，成為一名叛徒。這一事件是對綱常倫理的挑戰。
擴充套件資料：
《神鵰俠侶》中其他人物介紹：
1、小龍女
林朝英的徒孫，楊過的**兼妻子，李莫愁的師妹。幼時被重陽宮**發現，後被古墓林朝英的貼身丫鬟收養，與孫婆婆相依為命。
全身披一襲輕紗般的白衣，面容秀美絕俗，神色冰冷淡漠，肌膚間少了一層血色。自幼居住於古墓中，幾無倫理之念，不懂人間七情六慾，亦不知江湖險惡。因受孫婆婆之託答應照料楊過一生一世。
後收楊過為**，楊過對她以姑姑相稱。
小龍女一生性情冰冷，卻有著強烈的情感，那宛若冰霜的淑女之態，使其擊破眾多妙玉姑娘，成為諸人傾慕的神鵰劍客楊過的妻子。小龍女是個極專
一、極痴情的女子，面對偌大社會，面對整個江湖，她不管別人怎麼說。
一心要嫁給楊過。楊過和小龍女聚少離多，每當他們聚在一起時，他倆專注情真，令人心神悸動；每當分離時，都是小龍女為了顧及楊過，而後起了什麼念頭，或聽了他人的一句閒話，便急匆匆離去。這對患難情侶，受盡了種種磨難，經歷了一次次分離。
2、郭靖
黃蓉之夫，被其愛稱為“靖哥哥”，郭芙、郭襄、郭破虜之父。幼年跟隨哲別**練得高超射技；後師從“江南七怪”，因資質不高常被訓斥，幸得馬鈺傳授全真派內功，武功方有大進；成年後偶逢“北丐”洪七公，練就“降龍十八掌”；
隨黃蓉至桃花島後，從周伯通那兒學得“空明拳”、“左右互搏之術”以及《九陰真經》**；與黃蓉結為夫婦後，岳父黃藥師又授其“彈指神通”。武功之高，令人遐想。早年與楊過之父為結義兄弟，因楊康之死與黃蓉有所牽連，故對楊氏一家心懷愧疚。
偶然尋得小楊過，即決定將其帶回桃花島撫養。因楊過與其女郭莢、武氏兄弟頗有不和，比武之時誤使“**功”。被柯鎮惡發現，想起昔日仇人歐陽鋒，不能與其共處。
郭靖尊敬**，只得送楊過往終南山學藝，在那裡卻意外地幫全真教渡過一次難關。
在英雄大會上，推選武林盟主之時，法王前來搗亂，為了控制局面與法王對掌受了內傷。武氏兄弟為了一己私情，獨闖蒙古大營被擒，郭靖與楊過前去營救，在突出重圍之時，竭盡全力保護楊過化解了他心中的仇恨。後楊過被任性的郭芙砍下右臂，便欲斷女一臂予以懲罰。
他為人宅心仁厚，寬巨集大量，對其妻關愛有如，使得黃蓉備感溫暖。他不善教導兒女，使得郭芙驕橫無比。對武氏兄弟悉心授藝，總是不厭其煩地教導他們。
對楊過愛憐備至，每次見到楊過都是問寒問暖。
3、黃蓉
黃藥師之女，郭靖之妻，郭靖愛稱其為“蓉兒”，郭芙、郭襄、郭破虜之母。她容貌秀麗，智計無雙，性子刁鑽古怪，身懷“打狗棒法”、“彈指神通”、“落英神劍掌”、“移魂**”諸般絕技。第二次華山論劍時，智激歐陽鋒令其發瘋。
當她說出楊康的陰謀後，楊康欲殺之，因身穿軟蝟甲，而誤使楊康中毒而死，這也是她對楊過懷有戒備之心的緣由所在。後因楊過多次相救，慢慢化解。她曾任丐幫幫主之職，在眾丐幫**心中威望尤盛。
將小楊過帶回桃花島之後，看他聰明狡猾，為防止楊過走上其父老路，只教其習讀四書五經，欲使其棄武從文。同時她還收留了父瘋母喪、孤苦無依的武氏兄弟．並對其悉心照料傳授武功。
13樓：闞秀榮俟夏
楊過的性格特點大致分為以下6點：
楊過的性格特點1、俠義：
楊過天生就有一副俠義心腸，“楊過見李莫愁傷了武娘子，又擄劫二女，大感不平，耳聽得陸程二女呼救，當即躍起，往李莫愁身上抱去。”當時楊過不過是一位十一二歲未曾學藝的少年，見弱者被欺凌而不覺挺身而出，完全是憑藉一副俠義心腸。
楊過的性格特點2、機智狡猾：
他的邪氣一方面表現在他的“狡猾”，這種性格特點本應是在傳統武俠**中非大俠形象所具有的，而是像一些小人物或者反面人物才有的。這種特質我認為是楊過少年時的生活環境所導致的，他未出生時父親已經去世，少年時又失去了母親，留下他一個人孤苦伶仃去面對世俗的冷漠，一個小孩子要謀生只能用偷雞摸狗，坑蒙拐騙的手段，因此成長環境教育他，光明正大是無法讓他活下來的。
楊過的性格特點3、專情：
讀過《神鵰俠侶》的人都知道，此書講的最多的便是情，而楊過卻又是一位“多情”之人，他的“多情”表現在對小龍女鍾情，和對義父的親情，以及對郭靖的崇敬之情。而楊過至性有時全書中的又一亮點。
楊過的性格特點4、有大局觀：
明明有下手殺郭靖為父報仇的機會卻為大局著想而放棄了這種念頭。
楊過的性格特點5、狂傲不羈：
他的至性表現在他性格中的狂傲，因此楊過也就在第三次華山論劍中替代了西毒歐陽鋒成為了新的天下五絕之一的西狂。
楊過的性格特點6、叛逆：
在書中楊過是一個天生的叛逆者，他因不忍趙志敬的虐待而叛出師門，成為一名叛徒。這一事件是對綱常倫理的挑戰。
延伸：傲，這是**表像表達出來的楊過，但如果仔細分析一下，其實他的這種傲也是出於內心潛意視孤獨的一種表現，他追求的是一種自我正義感，與社會傳統道德和民族感（也可以看作狹隘民族主義）相違背，由於年少時的經歷，他比較仇視社會，但又很想融入社會，並得到社會的認可，中期內心是比較矛盾的，後期決定隱居，是因為他的思想漸漸成熟，勇敢地面對自我，“我並不一定要去融入這個並不一定適合我的社會”
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