1樓：無休無止
王”字原是一把斧頭的輪廓.那時的大斧是兩面雙刃的,顯示了它的無所不能.於是它的斧口部分,就形成了“王”字上下部分的兩橫,斧柄則形成“王”字中部的一橫.
經過長期的演變和發展,“王”就成為古代隸書和今天楷書時的樣子.“王”字的原義是大斧,大斧既是劈山開路的工具,也是征戰殺戮的兵器,誰掌握大斧．誰便擁有至高無上的權力.誰就是“王”,這也是祖先以大斧作為權力的象徵的原因.
王字三橫一豎,三橫代表天、地、人；一豎通天地人,這就是天地人都要管的”王”的不二學說.
武”字是個合體字,按古代造字法的“會意”,“武”從止、從戈,由止、戈二字合起來成為“武”字.戈是古代的一種兵器,止在甲骨文中實則為人的腳趾的象形,在金文中,“止”依然構**的腳趾之形；在篆文中“止”依然如此.甲骨文中“武”字的最初表現形式是“足戈並立”,左邊畫一個“足型”,而右邊畫一個“戈型”,二者組合成其雛形,並以象形取意,即立足持戈,是一種靜態；在此基礎上字型由左右結構,變成了上下結構,近而形成了“止戈豎立”的組合,此時最大的變化在於“足型”被“止”字所代替,而“戈”的一撇移到“弋”字的左上角,其意是持戈而行,處於一種動態.
進入青銅器時代,金文中的“武”字,已由象形向會意方向發展,並形成“動靜”結合的字型,筆劃粗細一致,結構相對協調,以適用於人的習慣認識和記憶.從甲骨文中“武”字的變化看,其原始本意並非止戈為武,而完整的表述應該是這樣的：或持戈靜止而立,注視前方；或舉戈而動,欲與人、欲與獸鬥,與人鬥是爭奪地盤和剩餘價值,與獸鬥是維持生存和生命.
酉,象形兼會意.甲、金文字形像酒罈.字從西,從一.
“西”本指“西方”.在我國古文化中,西方與“秋季”搭配.“秋季”意味著“莊稼成熟”.
故“西”轉義指“穀物成熟”,其字形像酒罈.“一”指“酒罈裡的內容物”.
酒,會意.從水,從酉.“酉”本義就是酒.“酉”亦兼表字音.本義:用高粱、大麥、米、葡萄或其他水果發酵製成的飲料
醋,會意.字從酉,從昔.傳說在古代的中興國,即今山西省運城縣有個叫杜康的人發明了酒.
他兒子黑塔也跟杜康學會了釀酒技術.後來,黑塔率族移居現江蘇省鎮江的地方.在那裡,他們釀酒後覺得酒糟扔掉可惜,就存放起來,在缸裡浸泡.
到了二十一日的酉時,一開缸,一股從來沒有聞過的香氣撲鼻而來.在濃郁的香味**下,黑塔嚐了一口,酸甜兼備,味道很美,便貯藏著作為“調味漿”.這種調味漿叫什麼名字呢?
黑塔把二十一日加“酉”字來命名這種酸水叫“醋”.
2樓：匿名使用者
用刀除去簡冊中的內容。
刪字的來歷是什麼
3樓：孤鶩ydy陽道一
從刀從冊。冊是簡冊，把若干竹簡編穿在一起叫“冊”。簡冊的內容有問題，就用刀除掉，所以從“刀”。本義：削除。
【釋義】去掉多餘或不恰當的字句：刪除|刪節|刪改。
削除;勾劃掉
刪,剟也。――《說文》
刪,除也。――《三蒼》
刪,定也。――《聲類》
刪,刊也。――《漢書·刑法志》注
刪,削也。――《漢書·丙吉傳》注
又不可以使天下之民,斫直、刪密、鋤正,以夭梅病梅為業以求錢也。――清·龔自珍《病梅館記》
康熙字典[1]
【子集下】【刀字部】 刪 ·康熙筆畫：7 ·部外筆畫：5解釋：
〔古文〕??【唐韻】所奸切【集韻】【韻會】【正韻】師奸切，??音澘。
【說文】剟也。從刀冊。冊，書也。
古以??牘，故曰孔子刪詩，言有所取捨也。會意。
【廣韻】又除削也。【前漢·律曆志】刪其偽辭，取正義著於篇。
說文解字
卷四】【刀部】 刪。
解釋：剟也。從刀??。??，書也。所奸切〖注〗??。冊。
4樓：
刪：會意.從刀從冊.冊是簡冊,把若干竹簡編穿在一起叫“冊”.簡冊的內容有問題,就用刀除掉,所以從“刀”.本義:削除.
冊典刪字的來歷，快！急！
5樓：匿名使用者
我知道了‘冊’是說古人把字寫在竹簡上，寫好後困在一起，就是一冊。”
“我知道‘典’是小心翼翼地捧著捆好的竹簡，說明這份竹簡很重要。”
‘我知道‘刪’是竹簡上有了錯字，用刀片颳去。’......
孩子們的發言都準確到位。那是否會分析字形，字義了呢？“現在請大家翻到生字表，看看誰會分析生字表中的字？”讀完課文，再分析分析字吧，我又提出了新的問題。
大家專心地看著，不一會兒小手就舉起來了。
“這個‘乞’就像是一個人跪在那裡，使勁地哀求著什麼。”
“這個‘荒’說的就是水也沒了，草也沒了，那裡就變得很荒涼了。”
“這個‘涯’說的是在天的盡頭是無邊的水，高高的山。”......
聽著孩子們稚嫩的解讀，豐富的想象，我不由得笑了：“是啊，咱們的老祖先創造的每一個字都很有來歷的，所以我們要學好用好每一個神奇美麗的漢字。”
6樓：匿名使用者
“冊”：在春秋戰國至魏晉時代，因為當時還沒有紙，人們只好把文字寫在狹長的竹片或木片上。竹片稱“簡”，木片稱“扎”或“牘”。
這種竹片或木片，通稱為“簡”。一塊簡只能寫幾十個字，記載一件事，因而往往需要很多塊“簡”。為了查詢方便，人們就用熟牛皮條把這些簡按次序串編起來，稱之為“冊”。
“冊”字很像幾片竹簡用繩子串在一起。後來，書寫的材料逐漸用紙代替，印出的文章裝訂成書仍沿用了“冊”這個名稱。現在“冊”已演變為量詞。
刪會意。從刀從冊。冊是簡冊,把若干竹簡編穿在一起叫“冊”。簡冊的內容有問題,就用刀除掉,所以從“刀”。本義:削除
“典”、“冊”、“刪”字的漢字來歷？
7樓：手機使用者
“贏”字由五個獨體字組成：亡、口、月、貝、凡。將這五個字分別換成通俗的說法，他們一次可以理解為犧牲精神、口碑傳播、日積月累、利用資源、小事做起。
這五個詞語，涵蓋了所有成功人士的必由之路，可以稱之為初入社會者的制勝法寶。
亡：犧牲精神。
口：良好的口碑對於一個人的發展來說是至關重要的。
月：日積月累。
貝：遠古時代，市場上的流通錢幣就是貝殼，在“贏”中，貝引申為資源。
凡：是指甘於平凡，能夠從小事做起。
“亡、口、月、貝、凡”，五項全能，贏是必然。
某某漢字的來歷，比如“典”、“冊”、“刪”字。
8樓：匿名使用者
“贏”字由五個獨體字組成：亡、口、月、貝、凡。將這五個字分別換成通俗的說法，他們一次可以理解為犧牲精神、口碑傳播、日積月累、利用資源、小事做起。
這五個詞語，涵蓋了所有成功人士的必由之路，可以稱之為初入社會者的制勝法寶。
亡：犧牲精神。
口：良好的口碑對於一個人的發展來說是至關重要的。
月：日積月累。
貝：遠古時代，市場上的流通錢幣就是貝殼，在“贏”中，貝引申為資源。
凡：是指甘於平凡，能夠從小事做起。
“亡、口、月、貝、凡”，五項全能，贏是必然。
9樓：
六書是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書，只是沒有說明具體內容。到了東漢，許慎在《說文解字》中，詳細闡述了“六書”這個漢字構造原理：象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。
象形：這種造字法是依照物體的外貌特徵來描繪出來，所謂畫成其物，隨體詰詘是也。如日、月、山、水等四個字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，後來逐漸演化變成現在的造型。
指事：這是指表現抽象事情的方法，所謂“各指其事以為之”是也。如卜在其上寫作“上”，人在其下寫作“下”。
形聲：此乃文字內以特定形狀（字根）表特有的音。例如：
胡，這個字也可為一個字根，結合不同的屬性字根，可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同樣的發音(也有的只有聲母一樣)，表達不同的事物。但形聲字，也因古今語言音韻變遷，不少古代同類形聲字在今天的官話已無共同音素了。
會意：這個造字法，是將兩個字根組合起來，使衍生出新的含意。如“日”和“月”組起來，就是日光加月光變成“明”。
“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人過去所言；有信，就是這個人都很遵守自己說過的話。 轉註：這是用於兩個字互為註釋，彼此同義而不同形，漢代許慎解釋道：
“建類一首，同意相受，考、老是也。”，這怎麼說呢？此二字，古時“考”可作“長壽”講，“老”、“考”相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。
詩經的《大雅•棫樸》亦云：“周王壽考。”。
蘇軾的《屈原塔詩》也有古人誰不死，何必較考折。一語。其中的““考”皆“老”意，特別注意的是，後代的文字學家針對許慎的前述的定義也作了大量的解釋。
其中包括“形轉說、聲轉說、義轉說”三類，只是這三種說法有人認為不夠全面，當代古文字家林沄先生也有解釋說“轉註”就是一個形體（字根）記錄兩個讀音和意義完全不同的兩個詞。例如“帚和婦”與甲骨文中的“母和女”等等。 假借：
這法簡言之，借用一字，去表達別的事物。一般來說，是有一個無法描述的新事物，就借用一個發音接近或是屬性近似的字根，來表達這個新事物。例如：
“又”，本來是指右手（最早可見於甲骨文），但後來被假借當作“也是”的意思。聞，本意是用耳朵聽東西的意思。例如《大學·第七章》中有“視而不見，聽而不聞，食而不知其味”，但後來被假借成嗅覺的動詞(不過也有人認為這是錯用)。
總結以上六書，前兩項，“造字法”也；中兩項，“組字法”也；後兩項，“用字法”也。這六個原理，是古代文字學學者歸納出來的字學理論。其所含漢字構成法則，是長期演化而成的，不是任何一個人獨創的答案補充
茶”字的由來 在古代史料中，茶的名稱很多，但“茶”則是正名，“茶”字在中唐之前一般都寫作“荼”字。“荼”字有一字多義的性質，表示茶葉，是其中一項。由於茶葉生產的發展，飲茶的普及程度越來越高，茶的文字的使用頻率也越來越高，因此，民間的書寫者，為了將茶的意義表達得更加清楚、直觀，於是，就把“荼”字減去一劃，成了現在我們看到的“茶”字。
“茶”字從“荼”中簡化出來的萌芽，始發於漢代，古漢印中，有些“荼”字已減去一筆，成為“茶”字之形了。
10樓：便便烏龜
冊象形。金文、小篆字形與甲骨文相似,象簡冊形。本義:書簡。古代文書用竹簡。編簡名為冊,後凡簿籍均可稱“冊”
典會意。甲骨文字形,上面是“冊”字,下面是大。本義:重要的文獻、典籍
刪會意。從刀從冊。冊是簡冊,把若干竹簡編穿在一起叫“冊”。簡冊的內容有問題,就用刀除掉,所以從“刀”。本義:削除
11樓：匿名使用者
冊“冊”：在春秋戰國至魏晉時代，因為當時還沒有紙，人們只好把文字寫在狹長的竹片或木片上。竹片稱“簡”，木片稱“扎”或“牘”。
這種竹片或木片，通稱為“簡”。一塊簡只能寫幾十個字，記載一件事，因而往往需要很多塊“簡”。為了查詢方便，人們就用熟牛皮條把這些簡按次序串編起來，稱之為“冊”。
“冊”字很像幾片竹簡用繩子串在一起。後來，書寫的材料逐漸用紙代替，印出的文章裝訂成書仍沿用了“冊”這個名稱。現在“冊”已演變為量詞。
coreldraw怎麼刪字的筆畫很急
這樣吧，借這裡一起弄弄這個問題。從多行打散 單行 字型可編輯 ctrl k 打散 從原來一段變成單行 單行 單個 字型可編輯 ctrl k 打散 從一行字變為單個字。單個 筆畫 字型不可編輯，已成為曲線 先ctrl q 轉曲線 再ctrl k 打散 這裡要 特別注意 打散後有 口 狀封閉形的字型。它...
燈謎的來歷，燈謎的來歷是什麼？
瓜瓜的夢幻生活 早在春秋戰國時期，宮廷和墨客中就出現了 隱語 文義謎語 等文字遊戲。那時一些遊說之士出於利害考慮，在勸說君王時往往不把本意說出，而借用別的語言來暗示，使之得到啟發。這種 隱藏 的話語，當時叫做 廋辭 廋是隱藏之意 也叫 隱語 就是燈謎的原型。後來到了秦漢，這種風氣更加盛行，而且成為一...
謎語的來歷，謎語的來歷是什麼
徽州老倌 燈謎 riddles written on lanterns 又名文虎.猜燈謎,亦稱打虎.彈壁燈.商燈.射.解,拆等,現在,人們都習慣用 燈謎 一稱.燈謎是我國勞動人民智慧的結晶,是我們民族傳統的一門綜合性藝術.早在夏代,就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠.到了春秋戰國時期,這種歌謠發...