三生三世的因果報應真的存在嗎,人真的有三生三世的輪迴嗎???

時間 2021-08-15 02:22:01

1樓:匿名使用者

輪迴的意思是「不斷地迴圈往復」。但是究竟是什麼在不斷地迴圈往復呢?是無明、行及其結果(根據十二緣起支[註釋]的教法)—— 每一支創造下一支。

作為結果,輪迴以一種既有序又混亂的方式,如此生動地、痛苦地、觸手可及而又多姿多彩地存在著。輪迴以那種方式存在著,就像一場噩夢。事實上,輪迴的存在是如此係統,以致我們甚至忘記了它是一個幻覺。

輪迴就是這樣強有力地存在和運轉,所以這不是我們應該開玩笑的事情。

2、如果有來世,誰又是我的來世?來世的我還是現在的我嗎?

如果明天我來到你的門前,我們通常認為和今天在這裡的我相同一個我明天又來了。正像那樣,在相對層面上,我們有所謂的來世。在來世,這個假名安立的自我來了,就像是第二天又來了一樣。

現在的「我」只是一個抽象的概念,不是具體的或者實質性的。

然而,你真的不能說昨天的我和今天的我是一樣的。如果他們全然相同,我們就被同樣的「我」卡住無法動彈,就不會有變化,也沒有變化的可能性。我們就不會成長,也不會經歷內在的改變,甚至不會忘記什麼,也不會記住什麼,也就不用刮鬍子、剪頭髮了。

然而,我們也不能說昨天的我和今天的我是完全不一樣的,因為如果他們像奧巴馬和奧薩馬那樣是兩個單獨的人,那麼就好比奧薩馬放屁是因為奧巴馬吃了太多的豆子那樣。事實上,是奧巴馬吃了豆子以後自己放屁。這表明過去的我和現在的我之間也有著某些關聯。

換句話說,昨天的我和今天的我不是相同的,但也不是不同的。延續感是徹底的幻覺,然而卻是一個非常有力量的幻覺。

沒有它,我們昨天做的事情對今天的我就沒有影響。而我們人類確實有習性,於是我們產生這樣的一個觀念—— 有一個來自於昨天的我的延續體,它會持續到下一世。這種幻覺強大到讓我們緊抓不放,從而成為我們的痛苦、歡樂以及其他所有煩惱的容器。

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2樓:青荷

存在的 如果我猜的沒錯你要遭報應了

人真的有三生三世的輪迴嗎???

3樓:港女聰

我感覺有,因為我跟老公生日同一天,名字音差不多。好朋友都叫錯我們名字。別人叫老公我老是以為叫我。所以我感覺有上輩子。我跟老公上輩子肯定說好了。

4樓:白花

怎麼說呢,說有說無(我們都不會把你的疑慮真正的解除,你仔細觀察,一切會找到你所要的答案的) 要知前世因,今生受者是,欲知後世果,今生做者是! 諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教! 阿彌陀佛

5樓:匿名使用者

人生真的有輪迴嗎你相不相信

因果報應是真的嗎,佛教因果報應的真假

6樓:8萬4千法門

因果報應絕對是真的,不僅是佛教說,道教,儒家都說。難道你懷疑聖人合起來騙你不成?

在印光大師為《了凡四訓》寫的序文裡,有這麼一句話:

【然狂者畏其拘束。謂為著相。愚者防己愧怍。謂為渺茫。除此二種人。有誰不信受。】

此句說明了兩種不相信因果報應的人,一種是狂,一種是愚。我們捫心自問,是不是屬於這兩種人?

且看老法師的講解。

【然狂者畏其拘束。謂為著相。愚者防己愧怍。謂為渺茫。除此二種人。有誰不信受。】

這是說,那些沒有善根、撥無因果的人,你給他講深講淺都不能接受。我們現在要反過來問,別人接受不接受與我們自己不相干。他做佛,他做他的佛,他墮地獄,他墮他的地獄,與我無關。

問題是自己怎樣?這才是接受佛度化的真正緊要處。所以佛所講的一切經論,必須看作是為我一個人講的;佛所制定的戒律,是教給我一個人修的,與別人無關,我們要這樣的直下承當,才能夠得益,才不致於造業。

要是不能這樣直下承當,常看某人破了戒,某人做了壞事,你口裡講這些話,就是口的惡業。你意動了這個念頭,是意的惡業,外面境界一動就在那裡造惡業,這叫迷,這就是不覺悟。須知外面善與惡與我們不相干。

我應當怎樣呢?『如如不動、了了分明』。了了分明是不迷,如如不動是不造業。

心地清淨不染,不為外面境界所動搖,這才叫做會修行。這兩句話很要緊,我們要常常檢點反省。

釋迦牟尼佛的**,有許多是古佛再來的,絕大多數都是明心見性的人。他為什麼還要斤斤在戒相上計較呢?那是唱戲表演給我們看的。

換句話說,我們還沒有明心見性,著相修行對現前有好處。諸惡莫作,眾善奉行。縱然不能成佛作祖,絕不會墮三惡道,不受惡的果報,這有什麼不好呢?

所以不可被那些狂慧之言所矇蔽,也認為似是而非的理論很有道理,就把戒律看輕了,這是錯誤的。這是第一類人。

第二類人,是他自己虧心事做多了,心裡有鬼,「愚者防己愧怍,謂為渺茫」,他不敢提戒律,一提戒律,就覺得自己一身都是罪過。但在表面上又不好意思說,說了難為情。因此一談到戒律,就說善惡果報之事渺茫,不足憑信。

這個論調與前面不太一樣、意思是一樣的。都是不能夠接受,而不肯斷惡修善,這都是護短,自己有毛病、有短處,而不知悔改。祖師給我們講:

除了狂、愚這兩種人之外,有誰不信受呢?那一個人不相信因果報應呢?

『人惟苦不知愧恥耳。知愧便不敢遂過。知恥便不敢因循。有愧恥之心。即為其人入道因緣。』

尤注在此說的愧恥心,就是佛法講的慚愧。有慚愧心的人,就有入道的因緣。換句話說,不知道慚愧的人,入道就很難。

7樓:晨歬命対朝雫

是眞的,你可以去觀察。存好心就會越來越好。

8樓:妙音聞聲

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蒙雅潔 我非常相信,有因必果,人在做天在看,人間正道是滄桑,種善因得善果,惡人一定有惡報。 錦涵 我還是比較相信因果報應的。善有善報,惡有惡報,不是不報,只是時間未到。身邊有些做壞事的人,即使今生沒遭到報應,那來世呢。種什麼樣的因,就結什麼樣的果,只是時間問題。人一定要做好事,那樣會有好報應。人在做...

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