幫忙誰知道這段京劇唱詞,幫忙誰知道這段京劇唱詞

時間 2021-08-13 10:21:09

1樓:蛋蛋曹

應為 秋胡戲妻,是桑園會的一個選段

《秋胡戲妻》是一出傳統京劇劇目,也叫《桑園會》故事原出自漢劉向《烈女傳》。講的是魯國大夫秋胡在外為官20餘年,因念母,辭官回家,途中與其妻羅敷,久別多年,羅不識秋。秋胡故意以代己送信為名,加以調戲耍笑。

羅敷憤而逃回。及至秋胡抵家,羅敷始知那人就是自己之夫,留下一詩“郎情葉薄妾冰清,郎與**妾不應。上使陌上通一語,十載誰信守孤燈。

”後羞憤自縊,秋胡母子急救。母責秋胡,使向羅敷賠禮,夫妻和好。

(頭段)

秋胡:[西皮流水]秋胡打馬奔家鄉,

行人路上馬蹄忙。

坐立雕鞍用目望:

見一位大嫂她手攀桑。

前影好像羅氏女,

後影好像我妻房。

我本當向前將妻認,

錯認民妻罪非常。

羅敷:[西皮流水]耳邊廂又聽得人喧嚷,

舉目抬頭四下望。

陽關大道人來往,

見一客官就站道旁。

秋胡:(白)啊,大嫂請了!

羅敷:(白)哦,客官敢莫是失迷路途?

秋胡:(白)我乃找名問姓的呀。

羅敷:(白)有名便知,無名不曉。

秋胡:(白)姓秋名胡,字高強。

羅敷:(白)客官問他做甚?

秋胡:(白)我與那秋兄有八拜之交,託我帶的書信,故而動問。

羅敷:(白)呀!

[西皮流水]聽一言來心歡暢,

背轉身來喜洋洋。

二十年前他鄉往,

今日裡還有這信還鄉。

(白)秋胡離我家不遠,客官可將書信放下,我與他帶回就是。

秋胡:(白)我那秋兄言道:書信要面交本人。

羅敷:(白)如若不見本人呢?

秋胡:(白)只好是原書退回。

羅敷:(白)你將他家中之事,說得一字不差,我便帶你前去。

秋胡:(白)大嫂聽了!

[西皮流水]站立在桑園把話講,

尊一聲大嫂聽端詳:

家住在魯國古田桑,

姓秋名胡字高強。

他父名叫秋祖望,

二十年前一命亡。

他母柯氏六旬上,

白髮孀蒼在高堂。

娶妻本是羅敷女,

羅布荊釵守空房。

臨行送在陽關上,

叮嚀的言語就記在心旁。

這是那秋兄對我講,

並無一字就哄娘行。

(二段)

秋胡:[西皮導板]秋胡他把良心喪!

羅敷:(白)住了!他喪良心不喪良心,與你什麼相干?

秋胡:(白)哎!我替你生氣呀!

羅敷:(白)你要老誠點!

秋胡:[西皮原板]他在那楚國配鸞凰。

我勸他歸家他不往,

撇下了大嫂守空房。

你好比皓月空明亮,

[西皮二六]又被烏雲遮住了光。

大嫂好似花中蕊,

卑人我好比採花郎。

桑田之內無人往,

學一個織女會會牛郎。

羅敷:(白)客官吶!

[西皮快板]客官說話理不端,

奴家言來聽端詳:

若是當官知道了,

無情拶棒你應承當。

秋胡:[西皮快板]大嫂把話錯來講,

卑人言來聽端詳:

男兒無妻家無主,

女子無夫房無樑。

大嫂若是從勾當,

學一個巫山仙女會襄王。

羅敷:[西皮快板]聽一言來怒滿腔,

胡言亂語心不良。

你若在此胡亂講,

[西皮散板]管你叫你貪花的浪子死無有下場!

2樓:葉孤冷之

我很佩服蛋蛋阿,樓主這麼問你都能猜出來~~

知道京劇中的一段唱詞,求名和整段唱詞 10

3樓:猛虎雷神剛

出自紹興亂彈《龍虎鬥》,紹興亂彈也叫花部亂彈,流行於江南紹興地區,《龍虎鬥》是其中名段。講的是北宋年間與“楊家將”齊名的名將之家“呼家將”的故事。

4樓:匿名使用者

京劇《挑滑車》 還是秦瓊賣馬 我也不太清楚 得找個老師問問

《紅燈記》的歌詞?京劇

5樓:匿名使用者

這兩段是比較簡bai單的du:

提籃小賣拾煤渣,擔水劈zhi柴也靠她,裡裡外dao外一把回手,窮人的孩子早當家答。栽什麼樹苗結什麼果,撒什麼種子開什麼花。

我家的表叔數不清,沒有大事不登門。雖說是親眷又不相認,可他比親眷還要親,爹爹和奶奶齊聲喚親人,這裡的奧妙我也能猜透幾分。他們和爹爹都一樣,都有一顆紅亮的心!

誰知道《臥龍弔孝》?誰能幫忙賞析一下唱詞?幫幫忙!快! 10

6樓:純純的我的純

《臥龍弔孝》是京劇言派老生的代表劇目。故事講述了三國時期,周瑜被諸葛亮用計氣死後,諸葛亮親往東吳弔祭。東吳埋伏部將要殺諸葛亮,但聽到諸葛亮哭訴得情真意切,深受感動。

最後,諸葛亮安然返回荊州。

在諸葛亮弔孝過程中,一篇祭文讓東吳上下無不動容,但是能將祭文寫成如此,不是因為諸葛亮的文學水平有多高,我們知道諸葛亮留在後世的文章與曹操相比實在是太少太少。

他是因為太懂周公瑾,所以他通過祭文讓大家充分感受到了周瑜的存在和貢獻,而能做到這一點也恰恰說明了他與周瑜知音一般的相知和相惜,只是二人各為其主,各盡其職罷了。

言派創始人言菊朋先生從人物出發,精心設計了這段“弔祭”時的反二黃導板、回龍、慢板轉原板等成套唱腔。其中的大段反二黃唱腔聽來感覺清新、別緻、委婉、跌宕,如泣如訴,感人肺腑。

擴充套件資料

劇目簡介

建安十五年春,東吳大都督周瑜病故巴丘。諸葛亮得知此訊,也愴然涕下,趙雲不解,孔明道出對周瑜的高度評價,並從聯吳抗曹大計出發,決意冒險過江祭奠公瑾。趙雲願為軍師護衛。

柴桑周瑜靈堂,極其悲壯。眾將得知孔明要來祭奠,因周瑜臨終連叫數聲“既生瑜,何生亮?”而亡,都記恨於孔明。

魯肅請諸葛瑾星夜迎截孔明,務必勸其回去,以免大禍。孔明執意不從,直奔柴桑而來。

突然,身著白衣的諸葛亮跌跌撞撞衝進大門,悲悲切切地高聲呼喊:公瑾,亮祭你來了!奔至靈前,撲通跪倒,哭訴祭文,其聲之哀,其情之真,深切地打動文武百官和小喬子女。

小喬夫人按公瑾遺囑將其佩劍贈與魯肅,又轉身望著孔明說:公瑾臨終表奏魯肅替代其職,意在孫劉交好以抗曹操。諸葛亮聞之激動不已,大聲疾呼:公瑾——真知我諸葛亮者也。 史無記載。

京劇《臥龍弔孝》,也稱《孔明弔孝》、《柴桑口》,是言派(言菊朋)的代表劇目。

7樓:市沛凝

京劇《臥龍弔孝》(言派)選段,諸葛亮唱:

見靈堂不由人珠淚滿面,叫一聲公瑾弟細聽根源。

曹孟德領人馬八十三萬,擅敢奪東吳吞併江南。

周都督雖年少頗具肝膽,命山人借東風在暗地成全。

龐士元他把那連環來獻,黃公覆苦肉計火燒戰船。

料不想大英雄不幸命斷,空餘那美名兒在萬古留傳。

只哭得諸葛亮把肝腸痛斷,我把肝腸痛斷,公瑾哪!

只落得口無言心欲問天,嘆周郎曾顧曲風雅可羨。

嘆周郎論用兵孫武一般,公既死亮雖生無弓之箭。

知我者是都督,怕我的是曹瞞。

斷腸人懶開流淚眼,生離死別萬喚千呼。

不能回言,都督啊……

就唱詞而言,這算傳統劇中的上乘之作,無論格式還是詞彙都很得體。唱詞為“言前轍”,曲牌為二簧,屬於抒情的段子,唱詞中表達了諸葛亮對周瑜的思念之情,言真意切,毫不做作。也可以說是對周瑜一生的高度概括。

(非史料概括)

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