1樓：
童話故事：梁山伯與祝英臺
2樓：水瓶臨風
一個美麗的傳說:梁山伯與祝英臺中國濟公網-天台新聞,天台之視窗,天台文化,天台人,天台山,天台旅遊 濟公網 2007-4-10 14:13:
37 梁山伯和祝英臺的故事，正統歷史的記載裡是由來沒有什麼根據，可是它在中國民間至少已流傳了六七百年以上，無南無北，都有關於這個故事的傳說，甚至還有各種遺蹟。它可以說是民間故事中最有勢力的一個，迫使統治階級官書性質的"地方誌"，也不得不鄭而重之地把它收集下來，作成一種"準歷史的記載"。這就是 《寧波府志》裡面何以會有梁祝故事的來歷。
《寧波府志》不但肯定了梁祝是東晉時代的人物，連梁山伯的生年和死年，也說得清清楚楚(按其所記，山伯是生於352年，死於373年)。至於所記的梁祝籍貫，家世以及情死的經過，大體上也是和一般傳說相似，顯然它是從民間傳說的輪廓上構畫來的。唯一需要解釋的是，它根據了什麼材料能夠把年代肯定得這樣結實。
清朝人有好幾種筆記本，說到梁祝，似乎都是取材於《寧波府志》，也許有
一、二種是寫在府志之前而為它所取材的，反正這也沒有多大出入，來歷總不外乎是民間傳說。
我為什麼說這個故事流傳在民間至少已有六七百年呢?因為南宋時代早就有了"祝英臺近"或"祝英臺"的詞牌名稱(後來曲牌也有)，元曲的大作家王實甫，也曾在他的"王彩雲絲竹芙蓉亭"裡，借王彩雲的口，唱出了許多歷史人物和故事人物的名字，表演她求愛的苦悶心情，裡面就有兩句?"哎!
你個梁山伯不採(睬)我祝英臺，羞的我怏怏而來。"梁祝的名字和宋玉、巫娥、周瑗姬、卓文君等擺在一起，說明了他們倆的名字在當時是怎樣的被人熟習。
不過，這個故事在元朝、明朝時期，都是被當做虛幻的故事看待，不作為歷史故事來處理。這也有一個旁證:明人楊守阝止有一首《碧鮮壇》詩，是依據其封建禮法觀點大罵祝英臺的。
詩中列舉了歷史上幾個女扮**的事例，如堤縈、木蘭等，恭維她們是"事緣不得已，乃留千古名"，接著就質問"英臺亦何事，詭服違常經?"照這個封建小丑的見解，女孩子要念書儘可以在家裡念，象班昭那樣，沒有"男兒朋"也一樣的成就了學問。底下他就 說:
"悠悠稗官語，有無不可徵"，這意思就是否認它的真實性。
3樓：匿名使用者
梁山伯與祝英臺 從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺不僅美麗大方，而且非常的聰明好學。但由於古時候女子不能進學堂讀書，祝英臺只好日日倚在窗欄上，望著大街上身揹著書箱來來往往的讀書人，心裡羨慕極了！難道女子只能在家裡繡花嗎？
為什麼我不能去上學？她突然反問自己：對啊！
我為什麼就不能上學呢？
想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：「爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應我吧！
」祝員外夫婦開始不同意，但經不住英臺撒嬌哀求，只好答應了。
第二天一清早，天剛矇矇亮，祝英臺就和丫鬟扮成**，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發去杭州了。
到了學堂的第一天，祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優秀。她想：這麼好的人，要是能天天在一起，一定會學到很多東西，也一定會很開心的。
而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。於是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝並肩，兩小無猜。後來，兩人結拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。
春去秋來，一晃三年過去了，學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。同窗共燭整三載，祝英臺已經深深愛上了她的樑兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不捨地分了手，回到家後，都日夜思念著對方。
幾個月後，梁山伯前往祝家拜訪，結果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英臺，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此後，梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。
聽到梁山伯去世的訊息，一直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！
路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，「轟」的一聲，墳墓裂開了，祝英臺似乎又見到了她的樑兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳墓合上了。
這時風消雲散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。
4樓：李家思
梁山伯與祝英臺的故事在民間流傳已久，事見《梁山伯寶卷》、《華山畿》樂府及《訪友記》、《同窗記》傳奇，又名《雙蝴蝶》，諸多的戲曲劇種都搬演過這一經典的愛情名劇，其中以越劇的《梁祝》和川劇的《柳蔭記》最為知名，京劇也有不同的版本在不同的時期推出：如建國初期瀋陽京劇院秦友梅等主演的《梁山伯與祝英臺》、京劇大師程硯秋整理的《英臺抗婚》、葉少蘭和杜近芳據川劇移植的《柳蔭記》以及近年來遲小秋和朱強創排的新版《梁祝》等。
梁山伯與祝英臺
從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺不僅美麗大方，而且非常的聰明好學。但由於古時候女子不能進學堂讀書，祝英臺只好日日倚在窗欄上，望著大街上身揹著書箱來來往往的讀書人，心裡羨慕極了！難道女子只能在家裡繡花嗎？
為什麼我不能去上學？她突然反問自己：對啊！
我為什麼就不能上學呢？
想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：「爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，一定不讓別人認出來，你們就答應我吧！
」祝員外夫婦開始不同意，但經不住英臺撒嬌哀求，只好答應了。
第二天一清早，天剛矇矇亮，祝英臺就和丫鬟扮成**，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發去杭州了。
到了學堂的第一天，祝英臺遇見了一個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優秀。她想：這麼好的人，要是能天天在一起，一定會學到很多東西，也一定會很開心的。
而梁山伯也覺得與她很投緣，有一種一見如故的感覺。於是，他們常常一起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝並肩，兩小無猜。後來，兩人結拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。
春去秋來，一晃三年過去了，學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。同窗共燭整三載，祝英臺已經深深愛上了她的樑兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不捨地分了手，回到家後，都日夜思念著對方。
幾個月後，梁山伯前往祝家拜訪，結果令他又驚又喜。原來這時，他見到的祝英臺，已不再是那個清秀的小書生，而是一位年輕美貌的大姑娘。再見的那一刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。
此後，梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。梁山伯頓覺萬念俱灰，一病不起，沒多久就死去了。
聽到梁山伯去世的訊息，一直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍一路敲鑼打鼓，好不熱鬧！
路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，一身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，「轟」的一聲，墳墓裂開了，祝英臺似乎又見到了她的樑兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是一聲巨響，墳墓合上了。
這時風消雲散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，一對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。
5樓：我冬閣的狗腿子
梁山伯與祝英臺的故事來歷：
東晉永和年間，在風景秀麗的善卷山南，有一個祝家莊。莊裡有一戶殷實富戶，人稱祝員外。祝家族規，財產傳男不傳女。
因祝員外沒有兒子，為繼承家產，祝員外將女兒英臺自小**打扮。英臺才貌雙絕、聰穎好學。到了讀書年齡，祝員外便把英臺送到附近的碧鮮庵讀書。
在碧鮮庵讀書時，有一位同學叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的樑家莊，兩人一見如故，意氣相投，引為知己，遂於善卷後洞的草橋結義金蘭，兄弟共勉，相互提攜。
英臺與山伯在碧鮮庵同窗三載，期間曾同往齊魯謁拜孔聖，又同到東吳遊學。兩人日則同食，夜則同眠，詩文唱和，形影相隨。山伯不僅才高學富，而且為人忠厚正直，深得祝英臺的愛慕。
然而，三年之中，英臺始終衣不解帶，山伯雖屢起疑惑，但均被英臺支吾過去。山伯始終不知英臺為女子。
三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英臺對梁山伯產生了愛意。三年後，梁山伯要繼續去餘杭遊學，而祝父因英臺年屆及笄，不許英臺前往。二人依依不捨，互贈信物。
山伯贈與英臺古琴長劍，英臺回贈山伯鎦金摺扇，親書「碧鮮」二字。在山伯去杭城時，英臺相送十八里，途中英臺多次借物抒懷，暗示愛慕之情。但忠厚淳樸的山伯渾然不覺，不解其意。
臨別時，英臺又假言做媒以家中九妹許於梁山伯，並約定時日，請山伯來祝家相訪求婚。
英臺學成回家後，豈料其父母已將英臺許配邑西鯨塘馬氏。山伯從餘杭遊學回來，到祝家造訪，英臺紅妝翠袖，羅扇遮面，前來相見，山伯方知其為女子。當得知英臺已聘馬氏後，柔腸寸斷，悲痛至極。
兩人臨別立下誓言：「生不能成婚，死也要成雙。」
梁祝淚別後，山伯憂鬱成疾，不久身亡，卒葬村西胡橋。英臺聞訊悲痛欲絕，決意以身殉情。出閣當日，堅持要經胡橋祭奠。
轎至胡橋山伯墓時，英臺上前祭弔，慟哭撞碑，突然狂風大作，天空混沌，飛沙走石，地忽裂丈餘，英臺墮入其中。風停雨過後，彩虹高懸，有二隻碩大的蝴蝶，蹁躚起舞，傳為梁祝兩人之精靈所化，黑者即祝英臺，黃者即梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛於天地之間。
6樓：新買的小鯉魚
梁山伯與祝英臺的故事在民間流傳已久，事見《梁山伯寶卷》、《華山畿》樂府及《訪友記》、《同窗記》傳奇，
英臺與山伯在碧鮮庵同窗三載，期間曾同往齊魯謁拜孔聖，又同到東吳遊學。兩人日則同食，夜則同眠，詩文唱和，形影相隨。山伯不僅才高學富，而且為人忠厚正直，深得祝英臺的愛慕。
然而，三年之中，英臺始終衣不解帶，山伯雖屢起疑惑，但均被英臺支吾過去。山伯始終不知英臺為女子。
三年的同窗生活，梁祝情深意篤，祝英臺對梁山伯產生了愛意。三年後，梁山伯要繼續去餘杭遊學，而祝父因英臺年屆及笄，不許英臺前往。二人依依不捨，互贈信物。
山伯贈與英臺古琴長劍，英臺回贈山伯鎦金摺扇，親書「碧鮮」二字。在山伯去杭城時，英臺相送十八里，途中英臺多次借物抒懷，暗示愛慕之情。但忠厚淳樸的山伯渾然不覺，不解其意。
臨別時，英臺又假言做媒以家中九妹許於梁山伯，並約定時日，請山伯來祝家相訪求婚。
英臺學成回家後，豈料其父母已將英臺許配邑西鯨塘馬氏。山伯從餘杭遊學回來，到祝家造訪，英臺紅妝翠袖，羅扇遮面，前來相見，山伯方知其為女子。當得知英臺已聘馬氏後，柔腸寸斷，悲痛至極。
兩人臨別立下誓言：「生不能成婚，死也要成雙。」
梁祝淚別後，山伯憂鬱成疾，不久身亡，卒葬村西胡橋。英臺聞訊悲痛欲絕，決意以身殉情。出閣當日，堅持要經胡橋祭奠。
轎至胡橋山伯墓時，英臺上前祭弔，慟哭撞碑，突然狂風大作，天空混沌，飛沙走石，地忽裂丈餘，英臺墮入其中。風停雨過後，彩虹高懸，有二隻碩大的蝴蝶，蹁躚起舞，傳為梁祝兩人之精靈所化，黑者即祝英臺，黃者即梁山伯，情侶依依，形影不離，比翼雙飛於天地之間。
全曲大概二十八分鐘，首先五分鐘敘述梁祝愛情主題，然後是快樂的學校生活，接著十八相送。從十一分鐘開始進入第二段，祝英臺回家抗婚不成，樓臺會，最後哭靈。第二段和第一段長度差不多，也是十一分鐘。
最後一段則是化蝶，可說是整曲再現。
曲子開始幾聲撥絃聲接著長笛，好像在雲端的感覺，以此來揭開序幕，有如從天上俯瞰人間，撥開雲層，人物景象由模糊慢慢變得清楚。首先由小提琴奏出主題，二長二短加上一個結束句，綿綿長長，幽幽遠遠，彷佛祝英臺在身旁說著昔日的故事。然後在低音重複一次主題，回到人間落了實。
管絃樂總奏主題，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出現了，兩人情意綿綿，大小提琴和鳴奏著主題，漸漸的小提琴主導旋律並引進管絃樂再強調一次。等樂音漸歇，木管接續旋律慢慢落下。
小提琴獨奏深情舒緩帶點內省的音色，表示祝英臺對將來疑慮不安，但還是堅定相信自己。勇敢去愛吧！情緒輕快，笛聲嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如風光明媚三月天兩人春遊。
小提琴展現技巧，風華絕代。
相聚雖好總有分別，快樂情緒之後就是離情依依十八相送。將主題變奏緩緩奏出，有如邁不開的步履，卻終究不得不離去。大小提琴二重奏，緊密結合難分難捨。
在這段末尾由絃樂第一次奏出哭調主題，預言悲劇結局，這構成了全曲的呈示部「相愛」。
第二段發展部裡面有三小段: 強、弱、強，也就是快、慢、快。開始如大浪湧來的管絃樂聲代表祝父的反對，連續幾個小節下行樂句，好像在說：
不可以！不可以！小提琴則猛烈與之抗衡，兩者衝突漸漸上升，最後全體合奏梁祝主題表示戀情**，一波波湧來浪潮終將這主題給淹沒。
樓臺會小提琴委婉的訴說情意，大提琴撥奏聆聽。輪到大提琴傾訴愛意，小提琴一旁隨和。突然，**急轉而下，運用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法，梁山伯因過度悲傷絕望而病逝。
祝英臺在被迎娶過門途中，停在梁山伯墳前哭靈，小提琴以淒厲聲調哭出：樑兄呀！碎奏、斷奏哀痛欲絕旋律，有哭聲，有跪行，其中還有些回憶片段。
漸漸的淚眼開了，哭聲歇了，心意已決，在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開墳墓中自盡，**同時推向最高潮。
梁山伯與祝英臺故事，梁山伯與祝英臺故事的縮寫
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