1樓：圖門蘭那環
沒有這句話的，全面
的「人生如此」是後人換上去的。
原話出自《詩經》：
執子之手，與子共著。執子之手，與子同眠。執子之手，與子偕老。執子之手，夫復何求？
另外《史記》也出現過「有妻如此，夫復何求」。
不過幫你翻譯也無所謂。
可以翻為多種意思：
1.人生是如此的精彩，還有什麼可苛求的呢？表示對當前人生態度的肯定；
2.人生是如此的無奈，有什麼好追求的呢？這就反映出對人生態度的一種否定；
3.人生是如此的困惑，我又該追求點什麼呢？如果做人做到這個份上那就太糟糕了。
2樓：滕雲德曾鸞
生是一次偶然
死是一次必然~！
活著的過程
這就是人生~！
不要求自己走出的每一步都是對的
只要求自己走出的每一步都是無悔的
人生足已~！
在活著的時候要找到自己存在的價值~！讓自己過的充實一點~！.
既然來到這個世界走一回，就好好的活上他一回~！
活著一定要屬於自己的「目標」和「夢想」給自己的人生畫上幾道色彩~！
要是找不到自己存在的價值
就想想自己
給自己一個交代
給父母朋友
心裡最愛的那個他/她一個交代~！
然後在好好享受夕陽美
傻笑一下
給自己人生畫上一個完美~..！
「人生如此,夫復何求,足矣」是什麼意思？
3樓：翠雲綠水三少爺
」人生如此,夫復何求,足矣」的意思是說：擁有像這樣一般的人生，我就不再專需要什麼屬了，這樣就足夠了啊！
1、夫復何求fú fù hé qiú：「夫」是句首發語詞，無實意。「復」是「再，又，還」的意思。「何」是「什麼」。「求」是「追求」。
2、出處：較早的出處見於唐修《晉書·宗室列傳》「承嘆曰：『吾其死矣！地荒人鮮，勢孤援絕。赴君難，忠也；死王事，義也。惟忠與義，夫復何求！』」
3、釋義：擁有像這樣一般的人生，我就不再需要什麼了，這樣就足夠了啊！
4樓：女神的為尾巴
「人生如此，夫復何求」是什麼意思？ 簡單來說是，擁有這樣的人生，我就再不需要什麼了。
5樓：匿名使用者
這句話的意思是：擁有像這樣一般的人生，我就不再需專要什麼了，這樣就足屬夠了啊！
夫復何求
意思是我不再需要別的什麼了，得到這個就足夠了。
出自《詩經》的執子之手，與子共箸。執子之手，與子同眠。執子之手，與子偕老。執子之手，夫復何求。
比如：得妻若此，夫復何求！
有友如斯，夫復何求！
對酒當歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。全詩？作者？賞析？
6樓：hh這裡是
此詩出自曹操的《短歌行》，全詩為：
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
譯文：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當空懸掛的皓月喲，什麼時候才可以拾到；我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴湧而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三週卻沒斂翅，**才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
我願如周公一般禮賢下士，願天下的英傑真心歸順與我。
賞析：建安十三年(公元208年)， 曹操統率大軍南下，列陣長江，欲一舉蕩平孫劉兩家。這年冬天十一月十五日夜，皓月當空,江面風平浪靜。
曹操乘船檢視水寨後，在帳內設酒席宴請諸將。酒至興處，忽聞鴉聲南鳴而去，曹操對此形此景，感慨萬十，他橫槊翩翩，吟唱了這首千古名作《短歌行》。
「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。」
在第一節中憂嘆人生苦短，要人們對酒當歌。詩的開場就勸說人們」對酒當歌」,詩人的理由是:」人生幾何?
譬如朝露，卻苦多。「人生能有多久啊，它好比早晨的露水，一會兒就會幹了，還苦於過去的日子太多。」去日」 ， 指逝去的歲月。
這四句很像消極調子，勸人們及時行樂，其實不是。
這裡講「人生幾何」，不是叫人「及時行樂」，而是要及時地建功立業。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。
實際上卻是在巧妙地感染廣大「賢才」，提醒他們人生就象「朝露」那樣易於消失，歲月已經流逝，應該趕緊拿定主意來施展抱負。
"慨當以慷」 是"慷慨」的間隔用法，「當以」 ，沒有實在意義，即指宴會上歌聲慷慨激昂。"杜康」 相傳是最早發明釀酒的人，這裡作酒的代稱。即使宴會上歌聲慷慨激昂，而詩人的憂愁難以消除。
用什麼來解消愁悶呢?只有藉助酒。世事混亂，詩人目睹百姓的顛沛流離，肝腸寸斷,渴望建功立業而不得，因而發出人生苦短的憂嘆。
奉勸人們真正懂得人的生命規律而及早成就事業，下面的詩意由此伸發開去。
「青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。」
第二節寫了曹操求賢若渴的樣子。"青青」 ，原是《詩經鄭風子衿》中的話，」青衿」 ，周代讀書人的服裝，這裡指代有學識的人。他說」青青子衿，悠悠我心」，是直接比喻對」賢才」的思渴;
由於事實上不可能一個一個地去找那些「賢才」，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們。意思是說雖然我不能去找你，你為什麼不主動給我音信?"但為君故，沉吟至今。
」」君」， 在《詩經》中幟是指一個具體的人，而這裡指曹操心目中的賢才。
"沉吟」 ，低聲叨唸，表示渴念。"呦呦鹿鳴， 食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。描寫貴族盛宴熱情款待尊貴客人的的詩歌，賓主歡宴的情景。
意思是說只要你們到我這裡來，我是一定會待以「嘉賓」之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處併合作的。由此表示自已對賢才的熱情。這八句情味深長，感情纏綿，但仍然沒有明確點出「求才」二字,而是用典故作比。
「明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。」
第三節抒寫詩人曹操對賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。」主客久別重逢，歡快暢談,念念不忘往日的情誼。這裡詩人把尋求賢才地比作"欲上青天攬明月」，藉以表明求賢不得的苦悶和憂思;後四句描寫賢才既得，喜不自歡樂無窮。
表面看來，意思上是與前十六句重複的，但實際上由於「主題旋律」的復現和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂、反覆詠歎之致，加強了抒情的濃度。
曹操不斷在延攬人才，那麼後來者會不會顧慮「人滿為患」呢？所以曹操在這裡進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什麼顧慮，早來晚來都一樣會受到優待。這裡不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。
「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。」
第四節抒寫曹操對猶豫不決賢才的關切，渴望天下賢才盡歸己有。」月明星稀， 烏鵲南飛樹三匝，何枝可依?」」匝」 ，周，圈。
意思是，明月朗朗星星稀，烏鴉向南高高飛。繞樹飛少圈，不知哪根樹枝可棲息。
生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關心和同情。這恰恰說明曹操很會做思想工作，完全是以通情達理的姿態來吸引和爭取人才。這既是準確而形象的寫景筆墨，同時也作比喻的深化。
那些賢才國鼎立的局面下無所適從，不知道投靠到誰的門下。詩人希望他們不再猶豫，趕緊到自己這邊來。"山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。」
」周公吐哺」的典故出於《韓詩外傳》，據說周公自言：「吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。
」周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數次，這種傳說當然是太誇張了。
不過這個典故用在這裡卻是突出地表現了作者求賢若渴的心情。「山不厭高，海不厭深」極有說服力地表現了人才越多越好，決不會有「人滿之患」。
這些話是很有助於說明此詩的背景、主題以及最後各句之意的。
這是一首政治詩，是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略而服務的，將自己的政治內容完全熔鑄在濃郁的抒情意境中。
全詩充分發揮了詩歌創作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，言志與抒情相結合的方法，來達到寓理於情，以情感人的目的。抒發了曹操渴望招納賢才、建功立業的巨集圖大願。曹操把這些複雜的感情，通過似斷似續，低延沉鬱的筆調錶現了出來。
《短歌行》這首詩雖然充滿了深沉的憂嘆，但是其中洋溢著一種積極進取的精神， 激盪著一股慷慨激昂的感情，給人以鼓舞和力量,千萬不能理解為曹操勸人」及時人樂」云云。」對酒當歌，人生幾何?」而是另一個層面上的意義。
擴充套件資料
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙（今安徽省亳州市）人。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分割槽域，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。
文學方面，在曹操父子的推動下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱「建安風骨」，在文學史上留下了光輝的一筆。魏朝建立後，曹操被尊為「魏武帝」，廟號「太祖」。事蹟見《三國志》卷一本紀。
有集三十卷，已散佚。明人輯有《魏武帝集》，今又有《曹操集》。
7樓：琳兒豬
「對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。」出自《短歌行二首》其一，由是漢末政治家、文學家曹操所作。
《短歌行一首》全詩：
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
詩歌賞析：
詩句開頭對酒當歌的主題非常明確，就是作者希望有大量人才能為自己所用。曹操在他的統治中，為了擴大他的統治力度，打擊反動的世襲豪強勢力，曾經大力強調「唯才是舉」，因此曹操在先後釋出了《求賢令》《舉士令》《求逸才令》等。
而《短歌行》實際上就是一曲《求賢歌》，又正因為運用了詩歌的形式，使其含有豐富的抒情成分，所以就能起到感染作用，有力地宣傳了曹操所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。
頓悟人生什麼意思，頓悟人生是什麼意思
夢的漣漪二胡 只要心靈有所滿足 有所做自己喜歡的事情，願望實現了，應該是快樂的。一個人在田裡勞動，滿頭大汗，可是他覺得很快樂，他就是快樂的 另一個人在花園裡散步，可是他覺得自己很不快樂，他就是不快樂的。其實，你覺得你快樂你就是快樂的，快樂與不快樂都在你自己的心中。慰藉就是快樂。 旭日沖天照日月 菩提...
人生無常是什麼意思，人生無常什麼意思？
人生無常，的意思是 人生一切事物因緣而生，漸而敗壞。無常 是佛教名詞，說明諸法是因緣生，由於因緣會變異而終將滅壞，因此說無常。人生無常就是人生是個變數，不會老是一成不變。出自佛教的 三法印 無常作為佛教教義釋為世界萬有都是生滅變化無常的。因為世間一切萬法無一是常住不變的，因此說 無常 也就是說人的一...
品味人生的意思，品味人生是什麼意思
品味人生中的酸甜苦辣，品味人生中的悲歡離合 在踐行生命中感悟 踐行 感悟生命歷程。前半生慾望，後半生恐懼，顛倒過來，就好了。從無我，再追求有我，你就能品味人生了 樂觀人生 激勵人生 感悟人生 品味人生 胡秉言人生最悅是清閒，與世無爭比蜜甜。心懷仁善有大愛，福往福來因由緣。盛世胡秉言 華夏和諧地，昇平...