1樓：
找不到日文原文，只能把中文翻譯的發上來，希望可以幫到你。
被割舌的小麻雀
譯者：墨菲
在一座古舊的小村莊裡有一間小房子，裡面住著一對瘦小的老夫婦。一天早晨，老婦人剛拉開障子門，就看見門前臺階上躺著一隻可憐的小麻雀。她將小東西輕輕地捧起來，給它餵食；然後，又把小東西捧到明亮的朝陽中，漸漸的，小東西翅膀上冰冷的露珠被晒乾了。
之後，老婦人把小麻雀放飛了，好讓它回到自己的家中，但小麻雀卻留了下來，唱起了歌兒，感謝老婦人。
每天清晨，當朝陽剛剛把山頂塗成粉紅的時候，小麻雀就跳到了屋頂上，唱起了歡快的歌兒。老夫婦倆喜歡早起幹活兒，所以很感謝小麻雀的歌聲。但住在隔壁的一位老婦人很乖戾；她特別憎惡一大早就被吵醒。
最後，那位乖戾的老婦人惱羞成怒了，抓住了小麻雀，把它的舌頭給割掉了。於是，可憐的小麻雀飛回了自己的家中，永遠也不能歌唱了。
當好心的老婦人知道了發生的一切後，傷心極了。她對老頭子說：「我們可憐的小麻雀！我們去把它找回來吧。」於是他們一起上路了。一路上，他們向路邊的每一隻鳥兒打聽：
「你知道被割舌的小麻雀住在哪兒嗎？你知道它飛去哪兒了嗎？」
就這樣摸索前進，一直來到一座橋前，他們不知道該往哪個方向了，而且無人可問。最後，他們看見了一隻倒掛著打盹的蝙蝠，
「噢，我的朋友蝙蝠啊，你可知道被割舌的小麻雀飛往何處了？」
「啊，跨過這座橋然後攀上那座山。」蝙蝠說。
然後，它眨了眨睏倦的雙眼，又沉睡過去了。
他們跨過了橋，攀上了山。但這次，他們又來到了一個岔路口前，不知道該往哪兒走了。一隻小田鼠躲在草葉叢中，正往外偷看，於是他們問：
「你可知道被割舌的小麻雀飛往何處了？」
「啊，下了山，穿過森林。」田鼠說。
於是，老夫婦倆下了山，穿過了森林，最後來到了他們的小朋友的家。一看到老夫婦倆來了，可憐的小麻雀高興無比。它帶著妻子兒女來到老夫婦跟前，磕頭跪拜，表達自己的敬意。
然後，小麻雀站起來，把老夫婦倆領到家裡；而它的妻子兒女們很快給客人們端上了米飯，魚肉和水芹。豐盛的晚餐過後，小麻雀還嫌招待不週，於是又給老夫婦倆跳起了「麻雀之舞」。
夕陽西下的時候，老夫婦倆不得不動身回家了。小麻雀拿出兩隻籃子，說：
「我要把其中的一隻籃子給你，您想要哪隻？」
兩隻籃子中，一隻很大，而且看上去滿滿當當的，而另一隻呢，看上去又小又輕。老夫婦倆想，他們可不要那隻大的，因為裡面說不定裝的正是小麻雀的全部家當。他們於是說：
「回家的路很長，就讓我們提這隻小的吧。」
老夫婦倆提著籃子，翻過山，跨過橋，向家走去，心中既高興又滿足。回到家後，他們決定開啟籃子來看看小麻雀送了些什麼。他們在籃子裡找到了一卷又一卷的絲綢，還有成堆的金子，這足以讓他們過上富足的生活；他們對麻雀更加感激了。
老夫婦倆開啟籃子的時候，隔壁那位割了小麻雀舌頭的老婦人正透過障子門往房間裡窺探。她看見了一卷又一卷的絲綢，還有成堆的金子，於是心裡開始盤算著怎麼樣才能給自己弄到一些。
第二天早上，她找到好心的老婦人，說：
「我心中好愧疚，我真不該割了小麻雀的舌頭。告訴我去他家的路吧，我要親自登門道歉。」
好心的老婦人把路告訴了她，她於是上路了。她跨過了橋，攀過了山，穿過了森林，最後來到了小麻雀的家。小麻雀很不高興見到這位老婦人，但還是笑臉相迎，盛情款待了她。
酒足飯飽後，老婦人要啟程回家了，這時小麻雀照例拿出了兩隻籃子。當然，這位乖戾的老婦人挑了那隻大的，她想，大籃子裝的財寶一定比另一隻多得多。
大籃子很沉；穿過森林的時候，籃子還掛到了樹上。爬山時，她幾乎沒法將籃子拉上去，等到爬到了山頂，她幾乎要斷了氣兒。等到天黑了下來，她才趕到了橋頭，但卻幾乎不敢向前邁一步，因為她十分擔心籃子掉到河裡去了。
等到最終回到家的時候，儘管已經是筋疲力盡了，但她還是馬上拉緊了障子門，以免有人瞧見了，然後開啟了自己的寶物。
果然是寶物！
她剛開啟籃子，一大群野獸便從裡面竄了出來，令人毛骨悚然！它們對老婦人又叮又咬，來回推搡，亂抓一氣。最後，乖戾的老婦人爬到了房間角落裡，把障子門推開，打算逃走。
然而門剛開啟，野獸們突然猛撲過來，將她拎起，飛走了。從那時起，再沒有聽到過關於那位老婦人的訊息了。
『注』障子門是日式家居的重要部分,木框採用的是無結疤障子鬆,木格中間以半透明的障子紙取代玻璃,所以薄而輕.特點是韌性十足,不易撕破,具有防水,防潮功能。
2樓：匿名使用者
從蠟筆小新第69集來的
什麼是文學啊
3樓：叫那個不知道
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、
印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
擴充套件資料
（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱「語言藝術」。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。
在各種體裁中又有多種樣式。
（二）孔門四科之一， 《論語·先進》：「文學，子游、子夏。」
邢炳疏：「若文章博學，則有子游、子夏二人也。」亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：「上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。」
（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：「非老於文學，其誰宜為？」
（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱「文學掾」，或稱「文學史」，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設「賢良文學」科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫「賢良文學」。「賢良」是指品德端正、道德高尚的人；「文學」則指精通儒家經典的人。
魏晉以後有「文學從事」之名。唐代於州縣置「博士」，德宗時改稱「文學」，太子及諸王以下亦置「文學」。明清廢。
（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。
中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。
（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。
文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成了文學的社會功能。
（七）文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。（八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：
外國的**分類和中國的有所不同。
（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區別於**、美術等藝術形式。
4樓：刁義相琴
文學就是用文字去藝術地表達生活現實。
並不是搞文學就得讀中文系，真正中文系畢業的文學巨匠很少。
如果你興趣還在，堅持下去，也許能成一二。
5樓：匿名使用者
通過語言文字，表現人性與美的藝術體系，為現階段的批判與經典文學的釋義。還有些文學集中體現了生活實用、地方特色、宗教政治與邏輯理性的主題等等。
6樓：騰宇令金
所謂文學就是以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。
7樓：裴青葉健
文學的精神性價值：
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的的價值，既精神性價值。
關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而，精神的價值不同於物質的價值，它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的餓接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動，所以，文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。
正如早期的德國現象學美學家moriz
geiger指出的，「在藝術作品中，存在著一些構成其價值的確定的特性」，那就是藝術的精神性價值的特性，即它並不以為了實現某種目的的服務的手段，那麼他就無法理解藝術。這些價值是作為存在於作品之中，作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」
藝術，在履行自己的種種「服務」職責時，反而已經忘記了什麼是它自己，而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。
藝術，並不僅僅是工具，甚至也並不總是「作品」。藝術在本質上一種生存方式，生活態度，生活的內涵，是生命賴以支撐的精神。
8樓：邵迎荷衛吉
文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科。其屬於社會意識形態之藝術的範疇。
文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，是社會文化的一種重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現和再現一定時期、一定地域的社會生活。
1、按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類；
2、按作者所在的時代分為：古代文學，近代文學，現代文學和當代文學。他們的範圍都是隨著讀者而不斷遷移的；
3、按產生地域分為：歐美文學，中國文學，日本文學，拉美文學等。
4、按讀者分為：
a、按受眾身份/年齡有兒童文學，**文學等；
b、按讀者群體及內容分為嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
5、按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
6、按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等
7、按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等
聽說文學有分四類對嗎？
（一〕散文
（二〕**
（三〕詩歌
（四〕戲劇
這是文體的分類
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古代的白手起家的故事誰知道，古代的一個白手起家的故事誰知道？
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