1樓：匿名使用者
「此中有真意，欲辯已忘言。」詩的最後兩句既照應了開頭，又給人以回味的餘地。「此中」即詩人為之神往的大自然之中，亦即「心遠地自偏」的「結廬」之地。
「真意」指什麼，詩人沒有說出。「欲辯」一句使人慾知「真意」之所在而又戛然而止。此語出於《莊子》：
「辯也者，有不辯也，大辯不言。」又：「言者，所以在意也，得意而忘言。
」詩人晚年頗受老莊哲學的影響，有消極避世的思想，如《飲酒》詩中曾慨嘆：「吾生夢幻間，日沒燭當秉。」但此詩中所說的「真意」之不可言說，乃是表現詩人「任真自得」的天性、意趣。
他在《歸園田居》中說：「少無適俗韻，性本愛丘山。」又說：
「久在樊籠裡，復得返自然。」詩人厭惡官場生活的爾虞我詐，厭惡「世俗久相欺」的汙濁社會，一旦歸到大自然，就覺得是進入了另一個世界，他要在無車馬之喧，無名利之逐的大自然中尋求樂趣，堅守節操，這就是他的「真意」所在。
2樓：匿名使用者
「此中有真意，欲辨已忘言」中的「真意」指的是：作者從大自然裡領會到人生之真諦。這兩句詩的意思是說，詩人自己從大自然裡得到了許多啟示，領會到人生之真諦，但又感到無法用言語表達，當然，也無須用言語表達。
3樓：匿名使用者
詩人不想說太多，有自己的初衷，也有對社會的不滿，而且說來也無用，還不如不說，直接說欲「辯」已忘言帶過結束
4樓：手機使用者
指作者遠離惡濁的世俗，鄙視官場，不與統治者同流合汙的思想及對田園生活的的熱愛之情。
5樓：匿名使用者
是指心吧 一種意境 語言無法形容。
「此中有真意，欲辨已忘言」中的「真意」指的是什麼
6樓：滄海半杯
「此中有真意，欲辯已忘言」中的「真意」指的是：作者從隱居生活和景物中領悟的人生真諦。
附：東晉陶淵明《飲酒二十首.其二》（有的版本為「其五」）：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕隹，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
這首詩寫自己心與世俗遠離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。
自己雖構屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受干擾。「採菊東籬下，悠然見南山。
」是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。蘇軾說：「因採菊而見山，境與意會，此句最有妙處」。
日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。 「此中」二句：意謂這裡含有人生的真義，有很深的奧妙，只可意會而不可言傳。
「真意」是全詩的中心——從感受大自然的無限美景中領略人生的無限意趣。
需要說明，人教新課本八年級下冊第30課《詩五首》課下注釋中，對這首詩的最後一句「欲辨已忘言」的解釋是：「想要辨識卻不知怎樣表達。辨：
辨識。」而在朱東潤先生主編的《中國曆代文學作品選》中卻是「欲辯已忘言」，對此的解釋是：《莊子.
齊物論》：「辯也者，有不辯也，大辯不言。」《莊子.
外物》：「言者所以在意也，得意而忘言。」意思是說，從大自然得到啟發，領會到人生的真諦，但這是無法用言語表達，也無需用言語表達的。
本人取「辯」字及後一種解釋，認為其理由比較充分。
此中有真意，欲辨已忘言中此指代是什麼？真意指什麼.忘言是因為什麼
7樓：匿名使用者
此：指代這件事、這個環境或是一種感覺。
真意：真實的意思、真實的意義或者是真實的心回意。忘言：因為答想到不須用言語來說明，還是心領神會為妤。
全句的意思是：這件事一定有他真實的意圖，不必要用語言來說明還是心中領會其意吧。
8樓：匿名使用者
真意指什麼
指作者遠離惡濁的世俗,鄙視官場,不與統治者同流合汙的思想及對田園生內活的的熱愛之情.
此中容有真意，欲辨已忘言
想要把它說出來，卻又覺得它無法也無須明白的說出來。（注：它指從此時此地的情境中，領略到的大自然的真趣。）
此中有真意，欲辨已忘言.什麼意思
9樓：匿名使用者
此中有真意,欲辨已忘言.中「真意」指的是什麼?
是指作者遠離惡濁的世俗,鄙視官場,不與統治者同流合汙的思想及對田園生活的的熱愛之情.
希望回答幫到你了
10樓：
意思是：在這裡可以領悟到生命的真諦，可是剛要把它說出來，卻已經找不到合適的語言。實際的意思，是說這一種真諦，乃是生命的活潑潑的感受，邏輯的語言不足以體現它的微妙與整體性。
11樓：謝加平
此，指自然。
真意，人生、宇宙的真
正意義。
此中有真意，是說自然中包含著人生和宇宙的真正意義。
欲辨已忘言，「辨」應作「辯」。意思是說，我既然已經領悟了自然中的真意，想說出來卻忘記了怎麼說（實際上是「只能意會，難以言傳」）。
另外，「意會」與「言辯」是陶淵明那個時代的玄學命題，實際包含的意思是很豐富的，此處不能一一說明。
12樓：滄海半杯
東晉陶淵明《飲酒二十首.其二》（有的版本為「其五」）：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕隹，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
這首詩寫自己心與世俗遠離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。
自己雖構屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受干擾。「採菊東籬下，悠然見南山。
」是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。蘇軾說：「因採菊而見山，境與意會，此句最有妙處」。
日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。 「此中」二句：意謂這裡含有人生的真義，有很深的奧妙，只可意會而不可言傳。
「真意」是全詩的中心——從感受大自然的無限美景中領略人生的無限意趣。
需要說明，人教新課本八年級下冊第30課《詩五首》課下注釋中，對這首詩的最後一句「欲辨已忘言」的解釋是：「想要辨識卻不知怎樣表達。辨：
辨識。」而在朱東潤先生主編的《中國曆代文學作品選》中卻是「欲辯已忘言」，對此的解釋是：《莊子.
齊物論》：「辯也者，有不辯也，大辯不言。」《莊子.
外物》：「言者所以在意也，得意而忘言。」意思是說，從大自然得到啟發，領會到人生的真諦，但這是無法用言語表達，也無需用言語表達的。
本人取「辯」字及後一種解釋，認為其理由比較充分。
13樓：芳芳
意思是：這裡邊有隱居生活的真正意趣，想說出來，卻早就忘了該怎樣用語言表達。
飲酒 （晉）陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
陶淵明是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗 」。魏晉最重玄學，儘管陶淵明不是玄學家，但他也在「言意之辨」。詩人早年時，「猛志固常在」，他幾度出仕做官正是為了要實現匡時濟世的理想。
但當他看到官場的黑暗，社會的動盪，於是選擇了隱居田園、高潔自守一問一答中，是詩人高潔心跡的表明。
14樓：匿名使用者
這是陶淵明寫的《飲酒》（其五）中的句子。
這裡邊有隱居生活的真正意趣，想說出來，卻早就忘了該怎樣用語言表達。
「真意」不應譯為「真心實意」，而應譯為「隱居生活的真正意趣。」
「辨」不應譯為「辨別」，而應譯為「辨識。」
15樓：一
出自東晉詩人陶淵明的《飲酒·其五》
「此中有真意，欲辯已忘言」應該就是指遠離官場塵囂，悠然自得的隱居生活。有真意就是其中包含著人生的真理。換句話說就是感受到平平淡淡才是真，這種悠閒的生活才是真正適合自己的生活。
欲辯的就是前文提到的真意，已忘言就是不知道怎麼去表達。大有此時無聲勝有聲，千言萬語盡在不言中。這種來自生活的真實體會，是隻在意會不可言傳的，只有自己用心去體會才能明白。
附：《飲酒·其五》
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
16樓：匿名使用者
此中真意唯有此中人瞭解，陶潛厭倦世俗的爾虞我詐來到此地歸隱，他深知這種悠閒的田園生活不是那些在喧囂世界裡追名逐利的人所能理解的，既然無法理解，再怎麼和那些人說這裡的好都是徒勞的，所以「欲辨已忘言」不是陶潛真的忘了，而是他覺得有些事多說無益，有心人自會前往，何必再讓喧世吵雜亂了自己的清幽生活。
17樓：榎笲
這兩句說的是這裡邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達。
陶淵明認為，欣賞自然美景時此中有真意，欲辨已忘言這指的是什麼
18樓：我是神怪羅
b.審美的非自覺性
「山氣日夕佳，飛鳥相與還」展示出這樣一幅美景：夕陽西下，山上縹緲的雲氣形成美麗的景色，空中的飛鳥呼朋喚友地結伴飛回巢穴。
「採菊東籬下，悠然見南山」一句是妙手偶得之筆，是不經意間的「絕妙恆辭」，可謂渾然天成，不工而工，達到了物我合一的「無我之境」。詩人陶淵明所見之「菊」，是風骨凌霜、傲然挺立的託寓之物。
「採菊東籬下，悠然見南山」為我們展示了一幅隱逸、恬靜的生活圖景，創造了一個完美的山水田園意境。
「此中有真意，欲辨已忘言。」中的「真意」二字暗指親近自然、醉於自然、遠離世俗的生活。
「結廬在人境，而無車馬喧。」記敘來概括寫出詩人陶淵明生活環境，第二句揭示的情境對於第一句是極少的例外，所以用一「而」字作堅決地轉折。「問君何能爾？
心遠地自偏。」議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在「人境」中獨享安閒的緣由。五－－－八句細緻的描寫採菊的過程，並以所見寫心境，「山氣日夕佳，飛鳥相與還」中自有「悠然」的心境。
收尾「此中有真意，欲辨已忘言。
」抒發感情：「忘言」中滲透出詩人陶淵明對隱居生活的由衷喜愛。
「悠然見南山」中的「見」字好，「見」更能顯示出詩人陶淵明採菊時，未留心、不經意間與廬山美景猝然相遇的「悠然」情態，從而標誌出詩人陶淵明悠然、淡泊，超脫於塵雜之外的情愫，自然真切。
望採納！！！謝謝！！！
19樓：要吃肉包子
想要去說清楚、分辨清楚這其中的真意，但是在辨認、更進一步去思考的時候，忽然、已經不知道該怎麼去形容，怎麼去訴說，心中有這麼一種感覺，但是這種感覺卻難以辨認具體是什麼，無法去形容（即：只可意會不可言傳）
20樓：匿名使用者
陶醉了，只可意會不可言傳
陶淵明的《飲酒》中「此中有真意，欲辨已忘言」的「真意」是指什麼
21樓：匿名使用者
字面上，這裡的「真意」是指隱居生活的真正意趣，但更深層裡含有人生的真義，有很深的奧妙，只可意會而不可言傳。「真意」是全詩的中心——從感受大自然的無限美景中領略人生的無限意趣。
22樓：1微笑de弧度
真意：隱居生活的真正意趣
「此中有真意，欲辨已忘言」中的「真意」指的是什麼
23樓：大愚若智
這句詩出bai自東晉陶淵明的《飲酒du二十zhi首.其二》（有的版本dao為「其五」）回：
結廬在人境，而無車馬答喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕隹，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
這句詩中的「真意」是全詩的中心，這裡的「真意」是指：從感受大自然的無限美景中領略人生的無限意趣。
「此中有真意，欲辯以忘言」含有什麼感情意義
3全部關於陶淵明的這首詩，詩中的這句話富含了什麼樣的感情，要抒發怎樣一種情緒先不談。請看看上面這幅圖。然後試著去了解一下這個田園派詩人文筆格調以及個人作風。且回頭看看全詩。飲酒 陶淵明 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已...
oracle題目（編寫程式包，此程式包中有過程和函式。以下省略，請看補充）
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譬如人眼中有瞳子，無此必不明的然是什麼意思
森海和你 然 是這樣。出處 世說新語 是南朝時期所作的文言志人 集。原文 徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰 若令月中無物，當極明邪？徐曰 不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。譯文 徐孺子九歲的時候，曾經在月光下玩耍，有人對他說 如果月亮裡面什麼也沒有，會非常明亮吧？徐孺子說 不是這樣的，如同人眼中...