1樓:國學祕籍
佛前許願,如何許願最為靈驗?三種願你許過嗎
拜佛時要許願怎麼說 許願說這些才會靈驗
2樓:引經據典正法
1 現在人把名利看得很重,尤其是利。說到利,當然頭一個就是財富。這佛在經教裡頭說得太多太多,“佛氏門中,有求必應”,求財富得財富,求兒女得兒女,求什麼得什麼,沒有求不到的,章嘉大師教我的。
2 但是你要懂得求的方法,要懂得求的道理,如理如法地求,沒有不感應的。你天天在求,沒有感應,那是什麼?你求得不如理不如法。
你所求得的,是不是佛菩薩給你的?不是的,你要說佛菩薩給你,那是迷信。誰給你的?
心現識變。參透這個道理,才知道這句話是真的不是假的。
3 求到**求?從心地上求,有求必應!佛舉出很明顯的例子來告訴我們,你求財,財從**來?
財從財佈施得來的,所以六度裡頭第一個是“佈施”。菩薩修學的綱領六條,第一個是佈施。佈施是舍,舍財得財富;舍法,就是修法佈施,得聰明智慧;舍無畏者,得健康長壽。
你看看這三樣東西,我們都要!
4 要有聰明智慧,要有健康長壽,財不必多,夠用就好了,知足常樂!佛講你修這三種佈施,這是因,必定得三種果報。一般人聽了,不相信!
“我好不容易賺到,你叫我佈施掉,那我怎麼肯?”好不容易賺到的,那是你過去生中財施的果報。因果的理事參透了,你就一點都不懷疑了。
所以命裡有的一定有,命裡沒有的,怎麼求都求不到。
5 佛氏門中有求必應,是命裡沒有的,沒有的也能求到,這個道理是種因。我現在財佈施,我沒有錢,我用什麼佈施?內財佈施,做義工是內財佈施。
別人在忙的時候,我們自動去幫忙,幫助他,不接受他的報酬,這就是佈施。外財佈施,我雖然沒有錢,一塊、兩塊還有。行,一塊、兩塊也可以佈施,功德都不可思議!
6 你佈施的心誠,你所有的錢都拿出來了,比富有人佈施果報還要大!富有的人他錢太多了,他有一億的財富,佈施個二萬、三萬算什麼?你說那是他百分之幾?
窮人一天只賺這幾塊錢,統統佈施掉了,他的佈施百分之百,果報百分之百。富人佈施幾萬是他九牛之一毛,他的果報也只九牛一毛。老天是真公平!
7 絕對不是說富人生生世世就富,沒這個道理,也不會窮人生生世世就窮,不是。換個身體的時候,完全不一樣!我們這一生當中受貧窮之苦,明白了,過去生中沒修,現在好好地修,來得及。
8 如果是以真誠心去修,不要等來生,這一生再過個十年、二十年、三十年,果報就現前了。這三種果報,財富、聰明智慧、健康長壽統統得到了,延年益壽,一點都不假!我自己就是很好的示現,我這三樣都缺乏,都是跟章嘉大師之後學的,學了五十六年,這個果報愈來愈殊勝,這大家都看到了。
3樓:匿名使用者
拜佛 許願
唸經、許願、放生是大慈大悲觀世音菩薩賜給我們的三**寶,大家一定要會善用,其中每個修行人願力是非常重要的。許願就是在菩薩面前默唸或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈,解決你的什麼困惑、煩惱、大災、小禍,同時自己會:
a.從今以後初
一、十五吃素;
b.從此不吃活的海鮮;
c.從此不殺生;
d.每天堅持做幾件善事;
e.為佛菩薩塑金身;
f.在多少時間渡多少人,讓他們脫離苦海。渡人的願力是非常大的。
g.做功德、捐款印書等等。
h.發書、cd結緣給眾生。
1、有人初一十五吃素,後來忘記了,或有特別原因做不到,可以和觀世音菩薩提前講的,吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許願的時候就不說初一十五,而說每個月吃兩天素,這樣比較靈活了。
2、一旦許願就一定要堅持做到,因為自身人為的原因,就肯定要受到懲罰。
3、還願就是菩薩幫你了卻了心願以後,你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作佈施、行功德,佈施或功德不在多少,量力而行,表達心意即可。如果之前許願吃素、渡人等等就要堅持繼續下去,就是還願了。
拜佛時要許願怎麼說 拜佛許願說這些才會靈驗
4樓:侍桂花嵇溪
第一、拜佛之前建議最好能沐浴更衣,洗漱靜心。
第二、女士特殊日子或者有其它不爽利的事情,還是建議不要燒香拜佛。
第三、拜佛之前一定要知道自己拜的是什麼佛,不要不知道就燒香,這是不敬的。
第四、拜佛之前,可以在無相銅爐官方**提前預定一盒合適的無相銅爐官方**佛香備著。無相銅爐官方**佛香是純天然、特殊定製,更適合個人。香,為信使,好的香更能傳達自己的祈願。
第五、燒香,三炷為自己祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福。左手拿香,左手在上,右手在下握住香,高舉過頭頂作揖。
第六、拜佛,雙手合掌,下跪,雙手由內向外伸開手心向上,平放在拜墊上,磕頭(額頭貼地)起身時,兩手握拳翻轉,手掌開啟,掌心向下貼地,頭離拜墊,直腰起立,兩手合掌立直。別翹屁股哦,不尊敬。
第七、許願之時,默唸於心。寧心靜氣即可。
總之一句話,心誠則靈。願你的願望可以早日實現。
5樓:國學祕籍
佛前許願,如何許願最為靈驗?三種願你許過嗎
6樓:祁桂蘭過丙
阿彌陀佛
拜佛時什麼都不說,心裡清淨,口唸阿彌陀佛,心裡想阿彌陀佛,除了阿彌陀佛一念以外,任何念頭都不要有,老實拜佛。這叫誠敬。心裡做不到一念不生,就把所有的善念,惡念和妄念都換成阿彌陀佛這一念,這也叫誠敬。
除了阿彌陀佛這一念,你拜佛時有任何想法,哪怕是善念,都叫不誠敬,心誠則靈,心不誠當然不靈。
拜完佛後再說出自己如法,合理的願望即可。
你還要全家吃素,不殺生,同時恭敬誠心為念阿彌陀佛佛號或《地藏經》,多多益善。然後大量放生,行善積德,供養三寶,幫全家修福。
淨空法師--- 儒家講的至誠,真誠到極處,這是真心。曾國藩先生給這個誠下了個定義,說得好,跟佛法非常接近,他說什麼叫誠?「一念不生是謂誠」。
你起個念頭,不誠;不起心不動念,這誠,這是真誠。
由於今天工廠放假,我要到明天才能將這些資訊確認給你用英文怎麼說?謝謝
7樓:匿名使用者
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拜佛時要許願怎麼說 拜佛許願說這些才會
8樓:8萬4千法門
拜佛時什麼都不說,心裡清淨,口唸阿彌陀佛,心裡想阿彌陀佛,除了阿彌陀佛一念以外,任何念頭都不要有,老實拜佛。這叫誠敬。心裡做不到一念不生,就把所有的善念,惡念和妄念都換成阿彌陀佛這一念,這也叫誠敬。
除了阿彌陀佛這一念,你拜佛時有任何想法,哪怕是善念,都叫不誠敬,心誠則靈,心不誠當然不靈。
拜完佛後再說出自己如法,合理的願望即可。
你還要全家吃素,不殺生,同時恭敬誠心為念阿彌陀佛佛號或《地藏經》,多多益善。然後大量放生,行善積德,供養三寶,幫全家修福。
9樓:aaa**王
燒香後直接說就行 請佛幫助達成什麼心願 達成什麼結果等等·······事成後就可以還願了!
還願就是多多 燒香 多多擺供就行 一般水果都行 乾果 瓶裝水都行的
燒香 磕頭 自己說明來意 答謝等等······
10樓:匿名使用者
拜佛 許願
唸經、許願、放生是大慈大悲觀世音菩薩賜給我們的三**寶,大家一定要會善用,其中每個修行人願力是非常重要的。許願就是在菩薩面前默唸或輕輕說出要請菩薩保佑或者請菩薩顯靈,解決你的什麼困惑、煩惱、大災、小禍,同時自己會:
a.從今以後初
一、十五吃素;
b.從此不吃活的海鮮;
c.從此不殺生;
d.每天堅持做幾件善事;
e.為佛菩薩塑金身;
f.在多少時間渡多少人,讓他們脫離苦海。渡人的願力是非常大的。
g.做功德、捐款印書等等。
h.發書、cd結緣給眾生。
1、有人初一十五吃素,後來忘記了,或有特別原因做不到,可以和觀世音菩薩提前講的,吃提早素或者延遲素。也可以在一開始許願的時候就不說初一十五,而說每個月吃兩天素,這樣比較靈活了。
2、一旦許願就一定要堅持做到,因為自身人為的原因,就肯定要受到懲罰。
3、還願就是菩薩幫你了卻了心願以後,你必須要到原來的寺廟和原來的菩薩面前燒香、跪拜、作佈施、行功德,佈施或功德不在多少,量力而行,表達心意即可。如果之前許願吃素、渡人等等就要堅持繼續下去,就是還願了。
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