1樓：周鵬鵬旭旭
是2023年陽曆3月2日，陰曆1月21日
從2023年農曆臘月三十算起第一百天是農曆幾月幾日？
2樓：匿名使用者
去年的臘月三十是2月4日，所以第一百天是5月14日！
今天是星期一，在過三十天是星期幾
3樓：紅撲撲象
你是無聊到家了嗎，日曆一帆就出來了
4樓：匿名使用者
請動動你的小手，翻看日曆。。
陽曆生日是一月三十號，陰曆生日是幾號? 10
5樓：網路的不一樣
這個要看你是哪一年生的
然後再在手機上的日曆找到那一年那一月那一天就對了，就是你陰曆生日了。
三月三十一號過一百天是幾號
6樓：匿名使用者
四月30天+五月31天+六月30天=91天，所以到7月9號正好是第一百天，要是過了一百天就是7月10號
7樓：悠悠小肥牛
7月10日。 30天（4月）+31天（5月）+30天（6月）+9天（7月）=100天 過100天，應該是第101天，所以說是7月10 日。
陰曆是不是農曆
8樓：閭卿吉谷雪
農曆是中國目前與格里曆（即公曆）並行使用的一種曆法，人們習稱「陰曆」，但其實是陰陽曆的一種，即夏曆，並非真正的「陰曆」。
平年十二個月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪個月大，哪個月小，年年不同）。由於每年的天數比太陽年約差十一天，所以採用設定閏月的方法使這幾年的平均日數儘量的接近365.2422日。
因1迴歸年為12.368個朔望月，368/1000=46/125，所以在一百二十五年中應設定四十六個閏年，但因為這樣設閏太過複雜，經推算，7/19最接近0.368，故一般的，在19年裡中設定7個閏月，有閏月的年份全年383天或384天。
又根據太陽的位置，把一個太陽年分成二十四個節氣，以利於農業種植等活動。紀年用天干地支搭配，六十年周而復始。這種曆法相傳創始於夏代，所以又稱為夏曆。
也叫舊曆。
人們因為二十四節氣對於農業生產有重要意義，因而常把夏曆稱為「農曆」，但二十四節氣應根據太陽在黃道上的位置而決定，應該屬於太陽曆部分。因此把夏曆稱為農曆是不恰當的。
9樓：
陰曆不是農曆，兩者並不相等。
解釋：農曆和陰曆，按月所劃分的時間就是不一樣的。
農曆的一個月份的起始，是按24節氣來劃分的。八字中月支，就是按照24節氣來排的，到了相應節氣，月支才會發生變化。按照這樣說，一年的起始就是立春這一天，所以過了立春，代表屬相的年支就會變化。
例如今年的立春時間為2月3日 23：34：01，只有在2月3日 23：
34：01後出生的寶寶，屬相才會是雞，這個時間之前出生的，都是屬猴。
10樓：正宗的閩南泉州狼
國外的陰曆就是中國的農曆
看完你就明白了：
陰曆，是根據月相圓缺變化的週期（即朔望月）來制訂的。因為古人稱月亮為太陰，所以又有太陰曆之稱，是純粹的陰曆，我國使用"農曆"，一般人叫它"陰曆"，那是不對的。農曆不是一種純粹的陰曆，而是"陰陽曆"。
陰曆把月亮圓缺迴圈一次的時間算做一個月，12個月算做一年。然而月亮圓缺迴圈一次--一個朔望月，是29天12時44分3秒，比29天多，又比30天少。為方便，陰曆把月份分成大月和小月兩種，逢單的月是大月30天，逢雙的月是小月29天，一年共是354天。
實際上，一個朔望月並不正好等於一個大月和一個小月的平均數--29天半，而是比29天半多44分2.8秒。所以12個朔望月實際上要比354天多8小時48分34秒，30年就要多出11天。
因此，陰曆30年中就要安插11年閏年，每逢閏年就在12個月多加一天。陰曆的閏年是355天。這樣，陰曆每30年中有19年354天，11年355天，平均一年的長度是354天8小時48分。
它的一年比迴歸年差不多短了11天。3年就短一個多月，17年就要短6個多月了。所以使用這種歷時，新年不一定在冬天過，它可以在春天過，也可以在夏天或秋天過。
它的惟一好處就是陰曆上的每一個日期都可以知道月亮的形狀。
陰曆作為一種曆法，由於它與農業生產和人們的日常生活不相協調，所以當今世界上除了幾個伊斯蘭教國家因為宗教上的原因仍然使用外，其他國家一般已經廢棄不用了。
農曆（中國的陰曆），是把朔望月的時間作為歷月的平均時間。這一點上和純粹的陰曆相同，但農曆運用了設定閏月的辦法和二十四節氣的辦法，使歷年的平均長度等於迴歸年，這樣它就又具有了陽曆的成分，所以它比純粹的陰曆好。
現在所有的農曆，據說我們的祖先遠在夏代（公元前17世紀以前）就使用了這種曆法。所以人們又稱它為夏曆。解放後還仍然叫做夏曆，2023年以後我國改稱為"農曆"。
至於"農曆"一名的由來，大概因為由於自古以農立國，所以制訂曆法必須為農業服務。
農曆的歷月是以朔望月為依據的。朔望月的時間是29日12小時44分3秒（即29.5366日），因此農曆也是大月30天，小月29天，但它和純粹的陰曆並不完全一樣，因為純粹的陰曆是大小月交替編排的，而農曆年大小月是經過推算決定的。
農曆每一個月初一都正好是"朔"（即月亮在太陽地球中間，且以黑著的半面對著地球的時候）。有時可能出現兩個大月，也可以連續出現兩個小月。由於朔望月稍大於29天半，所以在農曆的每100個歷月里約有53個大月和47個小月。
農曆是基本上以12個月作為一年的，但12個朔望月的時間是354.3667日，和迴歸年比起來要相差11天左右。這樣每隔3年就要多出33天，即多出一個多月。
為了要把多餘的日數消除，每隔3年就要加一個月，這就是農曆的閏月。有閏月的一年也叫閏年。所以農曆的閏年就有13個月了。至於閏哪個月是由節氣情況決定的。
11樓：
陰曆不等於農曆。中國的農曆實際上是陰陽曆。不然你怎麼理解冬至是陽曆。
新曆就是陽曆，舊曆就是農曆。
陽曆、陰曆、農曆
陽曆（即公曆），是世界上多數國家通用的歷法，由"儒略曆"修訂而成。儒略曆是公元前46年，古羅馬統帥儒略、愷撒決定採用的歷法。
陽曆，是以地球繞太陽運動作為根據的歷法。它以地球繞太陽一週（一迴歸年）為一年。一迴歸年的長度是365.
2422日，也就是365天5小時48分46秒，積累4年共有23小時15分4秒，大約等於一天，所以每4年增加1天，加在2月的末尾，得366天，就是閏年。但是4年加1天實際迴歸年多了44分56秒，積滿128年左右就又多算了一天，也就是在400年中約多算了3天。
陽曆閏年規定：公元年數可用4整除的，就算閏年；為了要在400年減去多算的3天，並規定公元世紀的整數，即公元年數是100的整數時，須用400來整除的才算閏年，如2023年、2023年、2023年、2023年就是閏年。這樣就巧妙地在400年中減去了3天，陽曆規定每年都是12個月，月份的大小完全是人為的規定，現在規定每年的1、3、5、7、8、10、12月為大月，每月31天；4、6、9、11月為小月，每月30天；2月平年是28天，閏年是29天。
陰曆，是根據月相圓缺變化的週期（即朔望月）來制訂的。因為古人稱月亮為太陰，所以又有太陰曆之稱，是純粹的陰曆，我國使用"農曆"，一般人叫它"陰曆"，那是不對的。農曆不是一種純粹的陰曆，而是"陰陽曆"。
陰曆把月亮圓缺迴圈一次的時間算做一個月，12個月算做一年。然而月亮圓缺迴圈一次--一個朔望月，是29天12時44分3秒，比29天多，又比30天少。為方便，陰曆把月份分成大月和小月兩種，逢單的月是大月30天，逢雙的月是小月29天，一年共是354天。
實際上，一個朔望月並不正好等於一個大月和一個小月的平均數--29天半，而是比29天半多44分2.8秒。所以12個朔望月實際上要比354天多8小時48分34秒，30年就要多出11天。
因此，陰曆30年中就要安插11年閏年，每逢閏年就在12個月多加一天。陰曆的閏年是355天。這樣，陰曆每30年中有19年354天，11年355天，平均一年的長度是354天8小時48分。
它的一年比迴歸年差不多短了11天。3年就短一個多月，17年就要短6個多月了。所以使用這種歷時，新年不一定在冬天過，它可以在春天過，也可以在夏天或秋天過。
它的惟一好處就是陰曆上的每一個日期都可以知道月亮的形狀。
陰曆作為一種曆法，由於它與農業生產和人們的日常生活不相協調，所以當今世界上除了幾個伊斯蘭教國家因為宗教上的原因仍然使用外，其他國家一般已經廢棄不用了。
農曆，是把朔望月的時間作為歷月的平均時間。這一點上和純粹的陰曆相同，但農曆運用了設定閏月的辦法和二十四節氣的辦法，使歷年的平均長度等於迴歸年，這樣它就又具有了陽曆的成分，所以它比純粹的陰曆好。
現在所有的農曆，據說我們的祖先遠在夏代（公元前17世紀以前）就使用了這種曆法。所以人們又稱它為夏曆。解放後還仍然叫做夏曆，2023年以後我國改稱為"農曆"。
至於"農曆"一名的由來，大概因為由於自古以農立國，所以制訂曆法必須為農業服務。
農曆的歷月是以朔望月為依據的。朔望月的時間是29日12小時44分3秒（即29.5366日），因此農曆也是大月30天，小月29天，但它和純粹的陰曆並不完全一樣，因為純粹的陰曆是大小月交替編排的，而農曆年大小月是經過推算決定的。
農曆每一個月初一都正好是"朔"（即月亮在太陽地球中間，且以黑著的半面對著地球的時候）。有時可能出現兩個大月，也可以連續出現兩個小月。由於朔望月稍大於29天半，所以在農曆的每100個歷月里約有53個大月和47個小月。
農曆是基本上以12個月作為一年的，但12個朔望月的時間是354.3667日，和迴歸年比起來要相差11天左右。這樣每隔3年就要多出33天，即多出一個多月。
為了要把多餘的日數消除，每隔3年就要加一個月，這就是農曆的閏月。有閏月的一年也叫閏年。所以農曆的閏年就有13個月了。
至於閏哪個月是由節氣情況決定的。
我國曆法淵源甚遠。《尚書?堯典》有「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰．敬授民時」，「日中星鳥，以殷仲春；日永星火，以正仲夏；宵中星虛，以殷仲秋；日短星昴，以正仲冬」，以及「期，三百有六旬有六日．以閏月定四時成歲」等記載。
雖然《尚書》乃後人所託，井不足以證明當時已認識到每個迴歸年長度為366天，但是對於農事活動來說，「年」是最重要的週期。這是原始社會的人們從生產實踐中得到的。我國曆法採用干支記法。
東漢以前只以記日，建武三十年（54）以後，始以記年。
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