1樓：藍眼睛
灶神生日是臘月二十三。
臘月二十三，我國北方民間俗稱的「小年」。民俗專家表示，「小年」是春節的序曲，等到「小年」一過，就完全進入了「春節時間」，直到除夕夜，人們在「一夜連雙歲，五更分二年」中，迎來火紅中國年。
傳統「小年」與「祭灶」息息相關。民俗專家介紹說，民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
因此送灶時，人們在灶王像前的桌案上擺放供品，供品中最突出的是糖瓜，這類食品又甜又粘，取意灶君顧了吃，顧不上說，上天后嘴被粘住，免生是非。這些儀式完成後，就要將灶君的神像拿下來燒掉，「送神上天」。
直到大年三十晚上，再將灶君接回來過年，當天，還有各種「接灶」的儀式。
祭灶節，民間講究吃餃子，取意「送行餃子迎風面」。山區多吃糕和蕎麵。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有「二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒」的說法。
人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。
供品除糖瓜之類外，也有供水餃，取民間「起身餃子落身面」之意，有的也供麵條。
2樓：耳又女你
灶神又稱灶王爺，灶君，灶君司命。中國民間傳說灶神每年臘月二十三晚，上天彙報，正月初六日返回人間。是神話傳說中等級最低的地仙。
灶神菩薩的生日是什麼時間?
3樓：狂人橫刀向天笑
每年臘來月二十三(南方地區有
自些地方是二十四bai)是祀灶的日子。所du謂祀灶，就是送灶神
zhi(漢族民間通
4樓：絔衍巹
每年臘月二十三(南方地區有些地方是二十四)是祀灶的日子。所謂祀灶，就是送灶神(漢族民間通常叫灶王爺)上天，祈求灶神向王皇大帝說下界人間的好話，以保全家老小平安吉祥之意。
5樓：匿名使用者
佛教寺廟bai
中的廚房供奉的監齋du菩薩（即緊那
zhi羅王），屬於dao天龍八部**聖版眾之一，其生日沒有相關權記載。還有佛門著名的廚神、同時也是財神、戰神、冢間神的瑪哈嘎啦（漢語譯作「大黑天」，楞嚴咒第一會中有稱念他的名號，舊譯「摩訶哥羅」，江南民間多供奉其為灶神），也沒有其生日在何時的記載，不過蒙藏格魯派寺廟在年末都會集體修瑪哈嘎啦除障法，以除舊迎新
灶王爺生日是哪天`
6樓：善人吉哈諾
灶王爺的生日每年12月23日（也有24日的說法）。
灶王爺的神日當天會謝灶神，謝灶神又稱辭灶、祭灶節、謝灶、祭灶、灶王節、送灶等。
灶神又稱灶王爺，灶君，灶君司命，灶神星君。中國民間傳說灶神每年臘月二十三晚（也有二十四一說），上天彙報，正月初四日返回人間。是神話傳說中等級最低的地仙。
農曆12月23日是我國民間的祭灶節。祭灶風俗始於周代。祭灶時間不一，漢朝從前祭灶在夏天，漢至宋在臘月二十四日，明清時期，祭灶已為臘月二十三。
根據民間傳說，灶王爺是玉皇大帝派到人間監督善惡的神，他每年要上天向玉皇大帝回報，當他返回天上之前，民間為其設祭送行。
擴充套件資料
灶王爺的原型：
1、關於灶神的性別，古有不同說法，一般經學家以灶神為老婦，或為美女，大約出於清代的《敬灶全書》則稱，灶君姓張，名單，字子郭，當屬男神。中國民間供奉的東廚司命定福灶君，是一對老夫婦並坐，或是一男兩女並坐，即灶君和灶君夫人的畫像。
中國民間供奉的東廚司命、定福灶君的紙馬，往往是一對老夫婦並坐，即灶君和灶君夫人的畫像。看來中國百姓怕男性灶神寂寞又為其添了一位灶王奶奶一同供奉，倒是充分體現了「以人為本」的精神。
2、灶神鄉俗稱灶公，又呼為順面公，估計為「司命公」諧音。灶神的崇拜應源於人類發現、利用火來驅獸、熟食。但到稱為灶神時，應在家庭形成後，或已經築灶煮食之時。
歷代書籍對灶神是誰說法不一，或認為是炎帝、黃帝、祝融、宋無忌，道教學說出現後，灶神變成玉皇大帝派到人間考察民情的司命之神，民間也大抵接受這一說法。灶神崇拜流行最廣，大江南北，到處都有，風俗也較統一，如都認為灶神於農歷臘月二十四日上天，要焚燒紙馬，供清水糖食，以使之多說好話。
7樓：默默她狠傷
灶王爺的生日每年十二月二十三日（也有二十四一說）。 謝灶神又稱辭灶、謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶、送灶等。
農曆十二月二十三日是我國民間的祭灶節。祭灶風俗始於周代。祭灶時間不一，漢朝從前祭灶在夏天，漢至宋在臘月二十四，明清時，祭灶已為臘月二十三。
相傳，灶王爺是玉皇大帝派到人間監督善惡的神，他每年要上天向玉皇大帝回報，當他返回天上之前，民間為其設祭送行。
節日這天家家在灶前貼一兩隻灶君菩薩**時騎的「紙馬」，用酒果、糕餅、麻糖、胡桃、紙帛作祭。並敬以麥芽糖，意為粘牢灶神嘴巴，不讓他亂說。或將酒糟抹在灶門，以醉灶神。
祭完之後，揭下灶君舊像，貼上灶君新像，貼上「上天言好事，下界降吉祥」等條幅。
8樓：凡卡度
每年的八月初三為灶王爺生日。
根據道教典籍《玉匣記》記載，灶王爺的生日是八月初三。一些地區尤其是北方都在這天舉行祭祀，還要奉誦一部俗稱《灶王經》的經典。民間俗雲「家有灶王經，水火不能浸」。
此風明清最盛，清顧祿《清嘉錄》中說「（八）月初三日，為灶君生日，家戶具香蠟素羞，以祀天王堂及福濟觀之灶君殿。進香者絡繹終日」。可見人們對這一節日的重視。
拓展資料：相傳朱元璋小的時候，家裡很窮。一天，朱元璋的母親正在做飯，突然有一隻喜鵲闖進來，叫道：
「朱家天下萬萬年！朱家天下萬萬年！」朱母生氣道：
「什麼萬萬年，不要開我們的玩笑。我看哪，有個二百七十六年就不錯了。」朱母一邊說，一邊生氣地用勺子敲打灶臺，以趕走喜鵲。
這時，被朱母敲得鼻青臉腫的灶神現身了。他無奈地對朱母說：「朱老媽呀，老天爺讓你們朱家天下萬萬年就是萬萬年了嘛，你幹嗎還生氣呀？
現在好了，你說二百七十六年就只有二百七十六年了咯。」 後來，明朝果然只存在了二百七十六年。
9樓：匿名使用者
灶神又稱灶王爺，灶君，灶君司命。中國民間傳說灶神每年臘月二十三晚，上天彙報，正月初六日返回人間。是神話傳說中等級最低的地仙。
[1] 庶士、庶人立一祀，「或立戶，或立灶」。 中國民間祭祀灶神的歷史十分悠久。魏晉以後，灶神有了姓名。
隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名吉利，婦名博頰」。冀中地區供張奎、高蘭英。祭灶神寄託了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
中文名灶神
外文名kitchen god
別 名
灶君、灶爺、灶王爺、灶王等
國 籍
中國民 族
漢族出生地
中原大地
逝世日期
生卒與漢族同
職 業
神仙畢業院校
天庭信 仰
道教主要成就
傳遞民意、上傳下達
職 銜
東廚司命九靈元王定福神君
身 份
傳統習俗神話人物
職 責
掌管全家禍福
相關節日
祭灶日潮汕話
順面公、司命公
別 名五官神
民俗裡灶王爺的生日是哪天？
10樓：霽雨若初
灶王爺的bai生日有每年du
十二月二十三日和每zhi年八月初三兩種說法。dao
1、每年臘月內二十三，灶王爺要上天彙報這
容家人一年來的善惡，玉皇大帝根據他的彙報，決定這一家新一年的吉凶禍福。所以要好好送送他老人家。好讓他老人家高高興興給說好話。
臘月二十三是廚房之神灶王爺的生日，也是舊曆的小年。過了臘月二十，年味兒漸濃，這時候出門在外的人——推車的、開店的、補漏鍋、賣蒜的全都急著往家趕，為的是趕上臘月二十三過小年，全家給灶王爺慶生日——祭灶。
2、根據道教典籍《玉匣記》記載，是八月初三。一些地區尤其是北方都在這天舉行祭祀，還要奉誦一部俗稱《灶王經》的經典。民間俗雲「家有灶王經，水火不能浸」。
此風明清最盛，清顧祿《清嘉錄》中說「（八）月初三日，為灶君生日，家戶具香蠟素羞，以祀天王堂及福濟觀之灶君殿。進香者絡繹終日」。可見人們對這一節日的重視。
11樓：匿名使用者
臘月二十三是灶bai王爺上du天向玉皇大帝彙報一年的zhi工作的日子。聽dao老人說每年內臘月二十三，灶王爺要容
上天彙報這家人一年來的善惡，玉皇大帝根據他的彙報，決定這一家新一年的吉凶禍福。所以要好好送送他老人家。好讓他老人家高高興興給說好話。
根據道教典籍《玉匣記》記載，灶王爺的生日是八月初三。一些地區尤其是北方都在這天舉行祭祀，還要奉誦一部俗稱《灶王經》的經典。民間俗雲「家有灶王經，水火不能浸」。
此風明清最盛，清顧祿《清嘉錄》中說「（八）月初三日，為灶君生日，家戶具香蠟素羞，以祀天王堂及福濟觀之灶君殿。進香者絡繹終日」。可見人們對這一節日的重視。
12樓：李明英
臘月二十四是灶王爺上天向玉皇大帝彙報一年的工作的日子
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炎亞綸的生日是什麼時候
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