1樓：匿名使用者
多陪陪老人，多關心老人的衣食起居，多和老人說說話，照顧好自己讓老人放心，父母把我們養大很不容易，上了年紀的他們真的要的不多，我們能多陪陪他們，常回家看看對於老人來說就很開心了。父母老了，我們多點時間，多點耐心給他們
2樓：杯奶人生
聽父母的話（各種嘮叨啊，不要厭煩，父母只是想跟你說說話，那樣他們也開心，所以不要反感他們的碎碎叨叨)
自己過得好（把自己打理好了就行，父母經常說某某又結婚了啊，某某又有小孩了啊，都是關心你的生活，擔心你過得不順心而已，所以不要嫌煩）
經常打**（讓父母知道你的近況啊，他們才不會擔心，逢年過節都打，平時三五天的樣子打一次也沒什麼）
3樓：匿名使用者
參考**規、孝經和朱子治家格言吧
孝順=孝敬+順（建立在理智的基礎上）
4樓：蝶之吶喊
這個沒有定論的，因為人言可畏，你做的再好，還是有疏忽的一面的，還是會有七大姑八大姨指責你的。所以你自己什麼事情多惦記點，多多陪陪爸媽，不能陪就打打**，什麼東西想到就帶點過去給爸媽，自己覺得做好了，別人說的別放心上就好了。
說來慚愧，說說簡單，但是我自己卻自認不是個孝順的孩子。
5樓：
沒事的時候多陪陪老人、像對待自己的兒女一樣去關心他們、愛護體貼他們；其他的面子啥的都是浮雲、就算騙得了別人騙不了自己。
6樓：邗鬱
但求問心無愧即可，陪伴很重要，然後就是知道你父母要什麼，愛面子就給足面子，關心你就時時讓他們知道你的情況【當然是報喜不報憂】，你永遠做不到像父母愛你一樣愛他們的，所以但求問心無愧即可。
7樓：
自己過好，別讓父母為你擔心，我覺得這是最大的孝順。
8樓：本溪湖d湖
百善孝為先，百孝順為先，最重要的不是孝，而是順。
9樓：似千風
其實主要是感情上的溝通吧，我覺得物質是其次。感情讓他順心即可。
10樓：匿名使用者
其實我覺得很簡單，無論父母是否在身邊，只要經常打**或者是回到他們身邊多陪陪他們，讓他們知道你過的很好，這就是孝順！
11樓：匿名使用者
多幫家裡做些事情，在父母忙的時候可以自己做些家務，替媽媽減輕一下負擔。要認真讀書，考個好成績回報父母，這才讓父母為你付出的汗水有回報，這樣你父母再辛苦也是值得的。
12樓：往事亦成詩
當然首選是聽話了。我離家很遠每週都要往家裡打**，沒啥說的也打，能陪父母的日子不多了！
13樓：
不是....樓上說的都很對
報喜不報憂是一種孝順嗎？
14樓：匿名使用者
朋友，報喜不報憂bai,說明你很孝順，
du最起碼是為了不讓父母擔zhi心
我的意見是
大的dao困難一回
定要跟家裡面說
答,家裡的人畢竟多啊,可以給我們出注意.
小的方面我們可以自己克服的就勇敢的對棉隊，這樣就好了~要多和家裡人溝通,平常也要多打**
這樣一定不會產生距離的
15樓：匿名使用者
對於bai
這，自己遇到du什麼困難不告訴自己親近zhi或信賴的人是dao一種對自己的專不負責啊```家人更
屬是啊``他們從小教育我們面對困難不要退縮，但是我們真正有大的麻煩時還是要向他們徵詢以下意見啊```首先不要讓他們為咱操心，其次說不定他們還有什麼好辦法啊```既然能和家人一起歡喜，那麼我們也能和家人一起面對困難````這才是自己的人生啊```
16樓：匿名使用者
我覺得也不完全是這樣，正所謂人都會有喜、怒、哀、樂，這些都是可以和家人分享的…
怎麼做才是一個孝順的孩子？
17樓：匿名使用者
在中華民族五千年的文明之中，孝敬父母佔據主導地位，《論語》、《孝經》、《親恩歌》《 二十四孝》《孝道良心歌》《勸 孝 歌》都對孝敬父母進行了專門論述。隨著社會的進步，孝順的內容也逐漸在豐富，孝順從過去的「養老送終」逐漸轉變了概念，生活逐漸走上富裕大道的父母輩更期望的是來自子女的精神慰籍。「父母在不遠游」的傳統孝道在今天顯然不再符合社會的需求，而如何解決兩者之間的矛盾，除了更多一點討父母歡心的辦法，更需要的是雙方的相互協調。
孝順的含義有很多，從經濟到精神都有。但現代孝順並不等於就是買些東西，吃頓飯之類，更需要的是發自內心對父母的關愛。也許只是幫老人梳梳頭，或許只是捏捏父母的肩，甚至只是一聲問候，但這份心意會讓父母和子女都共同感動，有心便好。
現在的老人更需要的是精神上的贍養。生活條件好了，經濟不愁了，以前看到子女拿點錢帶點東西回來總覺得開心的感覺也不復存在。寧可只是看看孩子有沒有胖了瘦了，心甘情願為他做頓飯，這些都會讓老人們獲得一種經濟上無法獲得的愉悅，來自心理的這種感受會更持久，也更真實。
以前並沒有意識到父母對子女的需要，直到今年我的兒子去讀了寄宿制中學，我的心裡一下子失落了許多，我才明白父母對於我一定也有這樣的失落。我們總是沉浸在「忙、忙、忙」的生活中，卻不知道生命的真正意義在**。我們需要的不是再多的金錢、再多的世人認可，其實僅僅只是家人的那一個會心微笑而已。
當把父母擺到和孩子一樣的位子上時，來自父母的會心微笑也會給你帶來愉悅。
我國改革開放以後，人民的生活有了很大提高，隨著社會老齡化的程序，老年人也不再為經濟狀況煩惱，因此贍養方式無疑要發生變化。現代社會的競爭非常激烈，常會提到時間、競爭、選擇這些生活模式，這將會影響到父母和子女之間的關係。其實現代中國父母和子女之間的關係已經有所變化，不再完全受傳統束縛，尤其在49年後婦女走出家庭、家庭革命等以後。
在商品社會中，這種關係的變化顯得更為劇烈，這就要求我們調整傳統的生活方式。當基本的物質需求都能夠滿足的時候，人們的追求也就更多了，精神上的需求就出現了，這也是一個社會進步的標誌。
現代社會的標誌是理性化，不論是社會安排還是人際交往，利益最大化成為理性選擇，而親情做不到理性化。即使你說，可以把父母放到養老院，有人照顧起居飲食，還有醫療上的保障，但人是一種感情動物，這種理性的安排中仍然會有感性成分出現。
怎樣才算孝順，這是一個現代人需要面對的問題。現在已經無法完全按照家庭提供的養老功能來贍養父母，應該更換一種新方式，既體現理性的一面，讓生活有人照顧；同時又顧及親情。
我們應該思考一下，近幾十年的教育中有一些問題。並不是要提倡傳統的「孝道」，但確實應該讓人知道除了經濟追求，人還有精神追求，這並不是你可以忽視掉的。在現代教育和社會化過程中缺少了一些道德、倫理的教育，缺乏了這樣的觀念，就會讓人以太忙了而推脫盡孝的責任，而實際上恰恰是忽視了人生中有意義的部分。
很多西方人並不那麼講究「孝道」，但並不是不講究親情，而他們比我們活得更自在。現代的中國人太匆忙了，缺少了含飴弄孫、舔犢之情等天倫之樂，而恰恰是這些最簡單的卻是最重要的，而我們往往把人最基本最平凡的享受給忽視掉了。我們應該反思一下該怎麼活，活得更有意義。
瞭解了這些最平凡卻最重要的感受，所謂兩代之間的矛盾也不再成其為矛盾。
對老年人的贍養不再是衣食無憂，而是強調精神需求。比如黃昏戀，很多子女反對，其實老人對生理上的需求已經很少了，更多的是一種精神上的依靠。所以給父母一種精神上的依靠，也是一種贍養的方式、一種孝敬
18樓：蟲哥說教育
2023年孩子最暖心的話～暖哭了，孩子永遠是媽媽的貼心小棉襖。
19樓：遇馳進傲霜
體貼父母，孝順父母，就像父母小時候對你一般呵護他們，不會嫌棄父母，好吃的好玩的先給父母，常常帶他們玩樂，散步，談心~
20樓：池曠曲韋曲
經學多多的陪陪他們，在家裡陪他們吃飯，多多關心他們。其實父母也不要你有多孝順他們，只是想讓你們多多陪他們說說話，人老了，就會感到寂寞了。
21樓：偶浚後雪晴
自己做錯事就要敢承認，無論是自己的錯還是父母，都不要頂撞他們，不要嫌棄父母;不能玩離家出走，讓父母擔心;少花時間來玩，多和他們聊天，讓他們瞭解你的變化。
22樓：崔心蒼從靈
有心，有行動，多關心長輩的疾苦，瞭解他們的艱辛，有時候一句噓寒問暖的話，就會讓父母心裡暖和好久。
23樓：匿名使用者
大家都聽過三十六孝的故事，可是孝順的人可不只三十六個哦！你和我也都可以做個孝順的人。自從父母生下我們，他們便花了很多的心血扶養我們長大，父母對子女的愛比什麼都偉大，所以我們應該回報他們。
那我們應怎麼回報呢？就是孝順！那我們要怎麼孝順呢？
我們可以幫忙他們做家事、努力做好自己的功課、不頂嘴、不吵鬧、不讓父母生氣，當父母年紀大的時候，我們更要盡心盡力的照顧他們，做很多會讓父母開心的事。我們也要常常反省自己有沒有做到「孝順」這兩個字，尤其是我自己更應該反省自己，我常常發脾氣、愛頂嘴、不愛看書，常常和哥哥姊姊吵架，惹爸爸媽媽生氣，有時還讓媽媽氣哭了，真的很不應該！「孝順」其實很簡單，只要多多體諒父母，用心去做好每一件事，還要常常反省自己，我們都會是孝順的好孩子。
怎樣才算是一個孝順的孩子
24樓：匿名使用者
子夏問什麼是孝,孔子說:「孝順的最高境界是讓父母滿意,只在父母有事的時候去幫忙,只在有好吃的東西時讓父母先嚐是不夠的。」
從事實的角度分析：孔子認為不孝中無後為最大。就是他認為沒有後代（指男性後代）是最大的不孝，因為孝順的最高境界是讓父母滿意，而父母一般最重要的不是本身的健康、幸福，而是對後代延續的擔憂。
顯然，不能用事實來作為評判孝順與否的標準。而應當以行為來評判是否孝順的標準，特別是現在的社會，關鍵的不是事實是否符合父母的標準，關鍵在於愛父母的行為，父母的錯誤要體諒，但是不能一味盲從，我認為才是孝順。
我個人認為，孝順的最高境界就是充分體諒父母的苦心，原諒父母的錯誤，但是，自己不要被父母的錯誤所引導作出錯誤的事情，當孩子因為父母的錯誤而錯誤的時候，反而是不孝。
25樓：旗秋寒旅卓
父母寂寞時你在他們身邊.父母嘮叨是你做一個認真的傾聽者.父母病了你在他們床邊.父母生日時送他們一個不太值錢但有意義的小禮物.
26樓：匿名使用者
不給父母頂嘴 ，多伺候老人，孝敬老人老人需要你就在身邊。其實對老人好就行了
做人做到什麼程度，才算是做到一位好男人的標準
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