1樓:消化
白馬非馬,這個一直惹人爭議,很多人覺得是詭辯論,有些人不覺得這是詭辯論。還有莊子與惠子的故事,都是有名的詭辯論,很有趣的。
2樓:樂燕莊
“白馬非馬”、“無限猴子定理”和“踢貓效應”以及“主觀唯心主義”,這些都是很有趣的詭辯論。
3樓:牽金石
子非魚,安知魚之樂。白馬非馬,可乎。這兩個故事是我們所熟悉的 也是比較有趣的詭辯論。
4樓:猴12523撾貪
最著名的就是莊子與惠施的“子非魚,焉知魚之樂乎?”了,還有就是算命師與三個秀才進京趕考的故事,也是十分有趣的。
5樓:阿qi棄
兩小兒辯日,子非魚焉知魚之樂,等等其它有趣的詭辯論,有興趣的推薦《詭辯論》一書。
6樓:星藝人主播之窩
龜兔賽跑,有人說如果讓烏龜提前出發10米,這時再和兔子一起起跑,那樣兔子永遠都追不上烏龜。
7樓:安道沉浮
點星星人永遠只能原地踏步。你要走向前方一米,必須經過1/2米處,走到1/2米處,必須經過1/4米處,如此類推1/n,n趨向無窮大,你永遠只能在原地踏步。是一個典型的。
8樓:珠璣不再添
公孫龍的“白馬非馬”,亞里士多德的《辯謬篇》,芝諾的阿基里斯永遠追不上烏龜。
9樓:知04092箍仙
兩個人a很髒b很乾淨有一個人去洗澡了,請問誰洗澡了?a去了,錯a髒是因為沒有洗澡習慣b去了錯b洗乾淨了。
10樓:匿名使用者
有兩個15歲的中學生找到教他們希臘文教師的辦公室,問道:“老師,請問:究竟什麼叫詭辯呢?”這位精通希臘文且又精通希臘哲學的老師並沒有直接這個問題。
詭辯論經典例子有哪些?
11樓:教育評論員說
如下:
1、一個人有三個頭。
某甲對某乙說:“我能證明‘一個人有三個頭’。”
乙說:“願聞高見。”
甲說:“每個人有一個頭,沒有人有兩個頭,一個人比沒有人多一個頭,所以,一個人有三個頭。”
2、你是頭上有角的人。
古希臘著名詭辯家歐布利德斯有一次對一個人說:“你沒有失掉的東西,就是你有的東西,對不對?”
那人:“當然對呀!”
接著歐布利德斯又說:“你沒有失掉頭上的角,那你就是頭上有角的人了。”
那個人被弄得莫名其妙,知道受了愚弄,又說不出所以然,不知怎樣反駁歐布利德斯。
3、大膽刁民,本官何曾虧了你。
從前有一個縣官要買金錠,店家遵命送來兩隻金錠。
縣官問:“這兩隻金錠要多少錢?”
店家答:“太爺要買,小人只按半價**。”
縣官收下一隻,還給店家一隻。
過了許多日子,他不還帳,店家便說:“請太爺賞給小人金錠價款。”
縣官裝作不解的樣子說:“不是早已給了你嗎?”
店家說:“小人從沒有拿到啊!”
縣官拍案大怒道:“大膽刁民,本官要你兩隻金錠,你說只收半價,我已把一隻還給了你,就摺合那一半的價錢,本官何曾虧了你!”
店家聽罷,苦不堪言。
4、天機不可洩露。
從前,有三個秀才進京趕考,途中遇到一個人稱“活神仙”的算命先生,便前去求教:“我們此番能考中幾個?”算命先生閉上眼睛掐算了一會兒,然後豎起一根指頭。
三個秀才不明白是什麼意思,請求說清楚一點。
算命先生說:“天機不可洩露,以後你們自會明白。”後來三個秀才只考中了一個,那人特來酬謝,一見面就誇獎說:
先生料事如神,果然名不虛傳。”還學著當初算命先生那樣豎起一根指頭說:“確實‘只中一個’。
秀才走後,算命先生的老婆問他:“你怎麼算得這麼靈呢?”算命先生嘿嘿一笑說:
你不懂其中的奧妙,豎一根指頭,可以作出多種解釋:如果三人都考中,那就是‘一律考中’;要是都沒有考中,那就是‘一律落榜’;要是考中一人,那就是‘一個考中’;要是考中兩人,那就是‘一人落榜’。不管事實上是哪種情況,都能證明我算的是對的。
5、一粒穀子落地時沒有響聲,兩粒穀子落地時也沒有響聲,三粒穀子落地時還是沒有響聲……以此類推,字整袋穀子落地時也不會有響聲。
詭辯論代表人物有哪些?
12樓:清風聊生活
鄧析、公孫龍、尹文。
公孫龍。戰國末年趙國人,是名家在戰國末年的代表人物。作為一位善於論辯的遊士、謀士,公孫龍常年活躍於政治舞台上,曾在趙國平原君家中當了幾十年門客。
在政治觀點上,公孫龍同惠施一樣,也是主張“偃兵”的和平主義者,他曾數次力勸諸侯國君停止相互之間無謂的戰爭。
鄧析。名家第一人是鄧析。是春秋末年鄭國人。由於鄧析從事的製作刑法活動是晉國法治文化的流韻所及,並且鄭國在戰國時代併入韓國版圖,所以,鄧析的思想與三晉文化思想具有深刻的淵源關係。
尹文。齊國人,戰國時代著名的哲學家。與宋鈃齊名,屬稷下道家學派。他們的思想特徵以道家為主,兼儒墨合於自身道法,廣收並納各派學說,這正是稷下黃老學風。
詭辯論的哲學根源是相對主義,相對主義是一種反辯證法的哲學學說。馬克思主義哲學認為,相對之中包含著絕對,絕對存在於(寓於)相對之中。因此,相對與絕對是辨證統一的。
如果離開絕對講相對,誇大相對性,就會陷入相對主義。
詭辯論者往往認為,認識物件的存在是相對的,沒有質的穩定性,因此也是沒有質的區別的。詭辯論者還片面地誇大主觀認識能力地相對性,從而否認了認識地真實性和可能性“是亦彼也;彼亦是也;彼亦一是非,此亦一是非”,這就是他們地認識論。 古希臘詭辯家芝諾。
芝諾是古希臘一個極善於詭辯的哲學家。他的一個眾人皆知的“阿基里斯永遠追不上烏龜”的詭辯是這樣的:阿基里斯是古希臘神話中善跑的英雄。
假設烏龜先爬一段路然後阿基里斯去追它。芝諾認為阿基里斯永遠追不上烏龜。因為前者在追上後者之前必須首先達到後者的出發點,可是,這時後者又向前爬了一段路了。
13樓:小楓帶你看生活
詭辯論代表人物是公孫龍,公元前320年-公元前250年,字子秉,趙國邯鄲(今河北邯鄲)人。“名家”離堅白派的代表人物。“詭辯學”的祖師,為名家代表人物之一。
其中最重要的兩篇是《白馬論》和《堅白論》,提出了“白馬非馬。
和“離堅白”等論點,認為對於 “堅白石”,“視不得其所堅而得其所白者,無堅也”;“拊不得其所白而得其所堅者,無白也”,強調視覺與觸覺的差異故“堅白石二”。
又分析一般與個別的關係,強調“白馬”(個別)與“馬”(一般)的區別,得出“白馬非馬”的結論。與他齊名的是另一名家惠施。
辯論賽中存在詭辯是不是正確的?符不符合辯論本身,能不能夠存在詭辯?
14樓:墨曦離
辯論賽中存在詭辯是正確的,因為詭辯是辯論賽中的一項技巧,雖然它不符合辯論本身,但是依舊存在詭辯。
15樓:以對徽
詭辯的存在是正確的,符合在辯論場上出現詭辯,在辯論賽上詭辯的形式是可以存在的,因為他本來就是一種論證行為,只不過是運用了一定的手段,如果比較厲害的話,這種詭辯就會在辯論賽中成功。
16樓:帳號已登出
詭辯是正確的,因為沒準理論出現都是有事實依據的,特別符合辯論本身,是可以存在詭辯的。
17樓:阿斯達歲的說
我認為是正確的;很符合辯論本身,在辯論中可以從再詭辯,辯論就是把自己的想法說出來。
辯證法與詭辯論的區別是什麼?最好舉例論述之!
18樓:碧水默兒
辯證法是聯絡的,運動的,全面的看問題。而詭辯論是隻承認運動而忽略靜止。哲學上典型的詭辯論有赫拉克利特的學生克拉底魯說的“人一次也不能踏進同一條河流。
還有歐布里德向朋友借錢卻不還,說自己不是當時的自己。這些例子就是詭辯論。
19樓:匿名使用者
不是一回事,辯證法是強調對立統一,比如,月滿則虧,日中則移,長短相較,高下相傾。
詭辯術,如古希臘智者,中國先秦名家等等,其實就是鑽語言的空子,在邏輯推理上做手腳,從而混淆事實,著名命題如,白馬非馬,堅白離,輪不輾地,山出口等等。
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