博雅出於那首詩經,關於博雅的詩句

時間 2022-04-28 23:05:22

1樓:匿名使用者

博雅 學識淵博,品行端正。適用於男孩和女孩取名字。出自《後漢書?杜林傳》:「博雅多通,稱為任職相。

關於博雅的詩句

2樓:北京王嘉化妝學校

樊山先生東魯儒,好古

博雅耽成癯。——王冕《題申屠子迪篆刻卷》 自公退食趣有餘,好古博雅耽文儒。——王冕《送林叔大架閣上京》 翛然清風揖佳客,好古博雅真揚揚。

——程九萬《重建東堂》 博雅林夫子,隱居城市中。

《詩經》裡的哪一首詩最能代表詩經,為什麼

含有「博雅」的詩句有哪些?

3樓:明天

1、樊山先生東魯儒,好古博雅耽成癯。——王冕《題申屠子迪篆刻卷》

2、自公退食趣有餘,好古博雅耽文儒。——王冕《送林叔大架閣上京》

3、翛然清風揖佳客,好古博雅真揚揚。——程九萬《重建東堂》

4、博雅林夫子,隱居城市中。——戴復古《挽唐吉林詠道》

5、滄浪供硯心猶在,博雅藏書手自翻。——方岳《次韻滕和叔投贈》

6、公喜著書尤博雅,山經暇日補殘遺。——何頡之《觀李伯時題閻立本西域圖》

「博雅」是什麼意思?

4樓:儒雅的小心心呀

博雅的意思是廣博風雅。

「博雅」的來歷,可能取自於《詩經》中的字句。現在通常解作為學問淵博、品行端正。可能許多人覺得這個詞比較別緻有意韻,所以逐漸流傳開來。

此外「博雅」還是一本古代的百科詞典書名,他的前身是《廣雅》。

《廣雅》是我國最早的一部百科詞典,《廣雅》是仿照《爾雅》體裁編纂的一部訓詁學(「訓詁」就是解釋、註釋的意思,即用易懂的語言解釋難懂的語言)彙編,相當於《爾雅》的續篇,篇目也分為19類,各篇的名稱、順序,說解的方式,以致全書的體例,都和《爾雅》相同,甚至有些條目的順序也與《爾雅》相同。例如:「釋詁」的前6條是「始也」、「君也」、「大也」、「有也」、「至也」、「往也」,與《爾雅》完全相同。

所不同的是,《廣雅》取材的範圍要比《爾雅》廣泛。書取名為《廣雅》,就是增廣《爾雅》的意思。

《廣雅》的作者是三國時魏人張揖。張揖,字稚讓,清河(今河北臨清縣)人,在魏明帝太和年間(227—232年)任博士。他是一個博學多聞,精通文字訓詁的學者。

因為《爾雅》以解釋五經的訓詁名物為主,所收集的訓詁還不夠完備,而由西漢初到三國,已經400多年,由於主產和文化的進步,語言和文字都有了新的發展,不見於《爾雅》的新詞、新義、新字日益增多,所以社會需要新的語言文字著作。張揖編著《廣雅》正適應了社會的這種需要。此外他還著有《埤倉》和《古今字詁》等書,但是都未能流傳至今。

《廣雅》在隋代避隋煬帝楊廣諱,改稱《博雅》。

博雅是什麼意思

5樓:blackpink_羅捷

意思:學識淵博、純正。

博雅拼音:bó yǎ

出處: 《朝花夕拾·後記》:「不知海內博雅君子,以為如何?」

朝代:近代

擴充套件資料:博雅的近義詞:博學

博雅的反義詞:笨拙、愚笨、矇昧

一、博學

學問廣博精深:博學多才。

引證解釋:魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》:「我對他很恭敬,因為我早聽到,他是本城中極方正、質樸、博學的人。」

二、笨拙

笨;不聰明;不靈巧:動作笨拙。筆法笨拙。

引證解釋:巴金 《寒夜》五:「他的笨拙的口舌能夠表達他的感情麼?」

三、愚笨

頭腦遲鈍,不靈活。

引證解釋:洪深 《劫後桃花》二六:「我也不見得真是怎麼樣的愚笨呆蠢,人家對我的好意,我會全不明白。我也是一個有感情的人!」

四、矇昧

不懂事理;愚昧:矇昧無知。

引證解釋:孫中山 《興中會宣言》:「下則矇昧無知,鮮能遠慮。」

6樓:匿名使用者

博雅的意思是廣博風雅。

「博雅」的來歷,可能取自於《詩經》中的字句。現在通常解作為學問淵博、品行端正。可能許多人覺得這個詞比較別緻有意韻,所以逐漸流傳開來。

此外「博雅」還是一本古代的百科詞典書名,他的前身是《廣雅》。

《廣雅》是我國最早的一部百科詞典,《廣雅》是仿照《爾雅》體裁編纂的一部訓詁學(「訓詁」就是解釋、註釋的意思,即用易懂的語言解釋難懂的語言)彙編,相當於《爾雅》的續篇,篇目也分為19類,各篇的名稱、順序,說解的方式,以致全書的體例,都和《爾雅》相同,甚至有些條目的順序也與《爾雅》相同。例如:「釋詁」的前6條是「始也」、「君也」、「大也」、「有也」、「至也」、「往也」,與《爾雅》完全相同。

所不同的是,《廣雅》取材的範圍要比《爾雅》廣泛。書取名為《廣雅》,就是增廣《爾雅》的意思。

《廣雅》的作者是三國時魏人張揖。張揖,字稚讓,清河(今河北臨清縣)人,在魏明帝太和年間(227—232年)任博士。他是一個博學多聞,精通文字訓詁的學者。

因為《爾雅》以解釋五經的訓詁名物為主,所收集的訓詁還不夠完備,而由西漢初到三國,已經400多年,由於主產和文化的進步,語言和文字都有了新的發展,不見於《爾雅》的新詞、新義、新字日益增多,所以社會需要新的語言文字著作。張揖編著《廣雅》正適應了社會的這種需要。此外他還著有《埤倉》和《古今字詁》等書,但是都未能流傳至今。

《廣雅》在隋代避隋煬帝楊廣諱,改稱《博雅》。

7樓:匿名使用者

博雅教育及通識教育,是塑造人才的必備教育。

8樓:匿名使用者

博雅精神:「博」就是要胸懷廣博、知識廣博、眼界廣博;「雅」就是要舉止文雅、氣質優雅、情趣高雅。

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