1樓：
這裡的「樂」，讀作lè，快樂之意。
讀作yuè的時候，是表示**的意思。
出自春秋孔子**的《論語·學而》。
原文：子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
譯文：子曰：「學而時習之，不是也是一件高興的事情嗎？有學生從遠方來（請教），不也是一件值得高興的事情嗎？有人不瞭解你而不對他生氣，不也是君子之行的一種表現嗎？」
第一句中的「說」是通假字，通「悅」讀作yuè，實意「悅」的古體字，愉悅愉快之意。
擴充套件資料
孔子的祖先本來是宋國的貴族，後因避宮廷禍亂而遷居魯國。孔子的父親是一名武士，雖躋身於貴族之列，但地位很低。孔子三歲時，父親便死去了，他跟著母親過著貧困的生活。
孔子年輕時做過「委吏」（管理倉庫）、「乘田」（掌管牛羊畜牧）一類的小官，但他卻把任何事情都辦得很好。
魯定公時，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法），魯定公十二年（公元前498 年），孔子的政治生涯到了頂峰。由於與當時主宰魯國政權的季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家政治觀點不和，孔子離開魯國去周遊列國，希望在別的國家實現自己的政治抱負。
先後到了衛、宋、陳、蔡、楚等國，都沒有受到重用。晚年回到魯國一心一意講學和整理古代文獻資料，曾整理刪定《詩經》、《尚書》等，並根據魯國史官所記《春秋》加以刪修，使之成為中國第一部編年體歷史著作。孔子講學，學生多達三千人，其中著名的有七十二人。
《論語》成書於春秋戰國之際，是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。
在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯絡，只是大致歸類，並有重複章節出現。
《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。
儒家自孔子始，道德優先是儒學的本質所在，是儒學之所以儒學的根本點。本篇主要講「務本」的道理，引導初學者入「道德之門」。
孔子提倡的學習，不只限於純知識的書本學習，更重要的是學習做人的道理。
「學而時習之」，即傳授與練習相結合。傳授是從外至內的學思過程，練習則不止於認識範圍，而是自我修練成為習慣的行為；由學思到習，是外求於知而內化，再轉化為主體對外表現的過程。修身的「習」，是指道德習慣反覆練習而形成，是隨時、隨地、隨事自覺學習，不斷實踐，精進不捨。
孔子提出修身要傳習結合、重在「時習」的見解，真乃遠見卓識。
學習又是互相切磋，互相鼓勵，互相促進的事。「有朋自遠方來」就是有志同道合的人，從四面八方來，交流為學求益的心得，切磋做人的體會，探索做人的道理，砥礪學行，這豈不可樂！
學習是為了做一個有道德有知識才能的人，如果人家不瞭解自己，不舉用自己，就該無怨無艾。在君子眼裡，自己的學習與別人的知不知無關。人家不瞭解自己，並不會影響一個有修養的人（君子）的情緒。
話好說，做起來也不容易。因為這已經進入消解名利的「自在境界」，只有君子才能做到。
2樓：可樂水堂
yue，原句是不亦說乎！「說」通假：悅！
什麼是通假字呢？古人在造字的時候，造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示某個意思呢？有時候是有一定規律的；但是有一些字還在形成當中，沒有一定規律，可能用這個字表示某個意思，也可能使用一個同音字表示那個意思，這個同音字就是「通假字」，通假字所代替的那個字就叫做「本字」。
例如「甚矣，汝之不惠」（《愚公》），在當時，在一般情況下使用「慧」表示智慧，但是，有時候也可以使用「惠」去表示，於是「惠」就成了「慧」的通假字。又例如「列缺霹靂，丘巒崩摧。」（《天姥》），按照一般的情況，應該寫成「裂缺」，但是在古代，也可以使用「列」代替「裂」。
於是「列」就成了本字「裂」的通假字。這個辦法一直儲存了下來，以致20世紀的孫中山先生也按照這個辦法寫，如「予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故（《黃花岡》）」 「唱」就是「倡」的通假字。
古人使用通假字還有一個原因，就是原來的字，能夠代表很多意義。後來為了減輕這個字的負擔，便造了一個新字，可是，古書上還是舊字。在後來的人看來，那舊字便是通假字，新字是本字。
例如「板印書籍，唐人尚未盛為之。」（《活板》）「版」那個時候使用「板」。「板」可以表示木板，也可以表示印版。
後來為了減輕「板」的負擔，專門造了一個「版」字表示印版，於是「板」成了「版」的通假字，「版」便是本字。
在多數的情況下，通假字和本字的讀音是一樣的，因為通假字就是本字的同音字。可是，由於從古到今，讀音有了很大的變化，所以有的通假字和本字的讀音不一致。例如「彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（《師說》）」，通假字「讀」代替了本字「逗」。
「讀」音dú，「逗」音dòu。
3樓：匿名使用者
lè.【原文】
子曰：「學而時習之，不亦說乎？
有朋自遠方來，不亦樂乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？」
【拼音】
zǐ yuē xué ér shí xí zhī bù yì yùe hū
子 曰 ：「 學 而 時 習 之 ，不 亦 說 乎？
yǒu péng zì yuǎn fāng lái bù yì lè hū
有 朋 自 遠 方 來，不 亦 樂 乎？
rén bù zhī ér bù yùn bù yì jūn zǐ hū
人 不 知 而 不 慍，不 亦 君 子 乎？」
【現代漢語】
孔子說：「學習過後又按時去複習或練習，不也是很高興的嗎？
有朋友從遠方來求學問到互相切磋，不也是很快樂的嗎？
別人不瞭解我但我不怨恨，不也是一個有涵養的君子嗎？」
4樓：用琴音卑倚
正確的讀音是yue。。。
我有一個對你學習的建議，就是你朗讀這句或背誦的時候，一定要讀le，現在考試叫你寫拼音的不多，但叫你補充下半句的比較多。。。。。你要是讀yue，你可能考試時就會習慣性的寫月、越、嶽這些讀音為yue的字。這樣是會扣分的。
但是如果有拼音的題目的話
一定要牢記他的讀音是yue
5樓：
這個問題學術界都爭論很久了,也沒有最終蓋棺定論.
該處原本是讀「yue」的,十年前的教科書裡都是註解為「yue」.但現在的教科書都註解為「le」.其實意思基本是一樣的.
但個人傾向於讀「yue」.古人的字少,當時是沒有「悅」這個字的,所以拿「樂」來當「悅」用.另外央視的主持人讀此處均為「yue」.
所以無論讀「yue」還是「le」都是對的.
6樓：情話春秋
讀yue，通「悅」，愉悅，高興的意思
7樓：木劍小子
有朋自遠方來，不亦樂乎？"樂」讀yue,是通假字，通「悅」，表是示高興，愉快的意思。
整句譯為：有朋友從遠方來訪我，我不盡感到高興。
8樓：紫色d影子
lè啊。因為說同「悅」，才念yue的。樂就是快樂的意思，當然念lè。
9樓：
讀「月」音，通「悅」義，是快樂、愉悅的意思。
10樓：匿名使用者
應該念yue啦，可以肯定。沒錯，就是同悅，快樂的意思
11樓：
yue因為在那時 「樂」就是現在的高興 開心的意思
12樓：匿名使用者
讀「yùe」,它是通假字，同『悅』，是愉快的意思
13樓：
yue ,因為它同"悅",是高興的意思
14樓：
是樂的意思，我們初中時學了的，是按大綱來的
15樓：
「有朋自遠方來，不亦樂(le)乎！」
16樓：匿名使用者
yue,通 「悅」，快樂的意思，有朋友從遠方來，不也感到快樂嗎？
17樓：匿名使用者
讀「yue」,通假字,通「悅」,愉悅的意思
18樓：
樂 念 le的音
沒什麼呀,高中還不是初中老師就這麼教的
19樓：匿名使用者
le 快樂,高興的意思
20樓：匿名使用者
樂,yue,通"悅",高興的意思
誰知道怎麼翻譯 有朋自遠方來不亦樂乎
有朋自遠方來，不亦樂乎 按字面上來解釋就是 看到從遠方來的朋友，也是一件很令人欣喜的事。這句話也可以引申，但小弟以為僅按字面上來解釋即可，過度引申恐離題較遠，亦有失原意。只是我們必須將孔子那個時代的背景，一齊考慮進去。那時科技並不像現在這樣發達，城鎮之間的交通及人與人之間的交往，也相當不便。沒有汽車...
下聯 有朋自遠方來不亦樂乎上聯，對於有朋自遠方來，不亦樂乎之上聯，大膽發出自己想法。發出各行業的特色，怎麼會只有下聯沒有人對上聯？
為民造福圓夢，直往高進。為華人同歌唱，飛黃騰達。炎黃子孫，姜公為秋。春夏秋冬，江河湖海。梅蘭竹菊，琴棋書畫。 張起風帆 無敵在近處擾 已然快矣 無友從咫尺去 可當歡矣 有朋自遠方來 不亦樂乎 無事在家中坐 已然快矣 有朋自遠方來 不亦樂乎 有朋自遠方來 不亦樂乎 無良從心中起 豈非惡耶 無錢向酒家去...
不亦樂乎的意思是什麼，不亦樂乎是什麼意思？
逗比逗無悔 意思是 1 指喜悅 快樂。2 用來表示極度 非常 淋漓盡致的意思。出處 先秦 孔子 論語 學而 原文 子曰 1 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？譯文 孔子說 學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不瞭解...