1樓:匿名使用者
1、如果您年齡到了50歲左右,則可能是更年期綜合徵。
2、如果您年齡在50歲以下,或者更年輕,則有可能是您:一,工作、生活壓力太大,想做的事情做不了,不想做的事情一大堆,而致自己無所適從;二,與自己長期相處的、無法迴避的甚至對自己有著較大影響的親人、同事、朋友中,與您的思想、觀點或行為方式,產生了矛盾、對立甚至摩擦,讓自己陷入了進退兩難地步;三,您最近接觸的人和事(包括從**等形式獲取)對您固有的認知態度、思維方式、行為模式產生了較大沖擊,內心出現了糾結。
解決方案:
第一, 對於1,您可以尋求藥物幫助,緩解焦慮;第二,每天堅持閉目養神、靜坐沉思至少半個小時,於此同時,保持深呼吸狀態,將深積於內心的一切不利因素隨風吐出,令其消失於無形;第三,可以和心胸開闊、豁達大度且您認為最好的朋友傾心交談;第四,帶上照相機,來一次遠途的獨行,去自己最想去的一個地方,放飛心情。
最後,祝您健康快樂!
2樓:蘋果皮
是不是你大姨媽來了?
3樓:齊木
正常,累了,就多聽聽**,出去看看
最近感覺自己脾氣越來越差,很煩躁,沒有耐心,很容易生氣,怎麼辦?我以前不這樣的,不知道為什麼現在經
4樓:好牧的兵
能夠感覺自己脾氣越來越差,證明你本身有一定的自制力,那麼就應該靜下心來疏理一下近段時間以來所經歷的一切人和事,找出影響心情的事情做一個爭對性反省!再有可以去做一個全面的健康檢查,因為有時候也有可能是身體某個機能病變導致脾氣不易控制。且因為你之前並不會這樣,有更多的可能就是身體健康出了小問題,馬上去看醫生為好,爭對你這樣情況,建議去看中醫會更好。
5樓:百度使用者
說明你有很大的壓力,其實原因還是得你自己去找。以前的生活,你都是過的無憂無慮的。可是現在或許你有很多你不知道該要怎麼做的事情。
其實人生就好比一張白紙,至於怎麼書寫就要看你。俗話說,心態決定一切。有時候或許你有很多話憋在心裡。
這是**是,你又不知道。找誰傾訴一下。如果是我的話,我或許不會給我的好朋友或者是閨蜜講這些事情。
以前這個時候我會找一個我不認識的人。訴說我心裡的苦衷告訴他。最近有很多事情困擾著我。
但是當你認真問我的時候,我卻一件事情,也不知道。
6樓:tony堅哥
你壓力大、放鬆一下、你靜下心情才能解決事情的、
7樓:匿名使用者
你是男的女的。女生來例假期間的話這是正常的。或許是你近期遇到了什麼煩心的事,也會影響情緒。
8樓:匿名使用者
有心事吧,修身首要修心,心理狀態穩定成熟,遇事不至於迷茫煩亂
9樓:
不是更年期就是肝臟出現問題
10樓:為本心理
沒有耐心,煩躁,容易炸,這種情況我也經常會有,我仔細分析過我沒耐心,煩躁,脾氣容易炸的原因,另外以我對這種情況的瞭解它可能有以下幾個原因:
*知道自己應該做點啥,但不知道那是什麼
在一個特別的時間裡,你產生了讓自己動起來的想法,但又苦於沒有目標嗎?我想或許你是讓自己靜得太久了,那就在給自己一點靜得時間,在這個時間裡思考自己在乎什麼,什麼是重要的,你想做而一直以來沒有做,忘了做的事情,一次來了解自己的需求,激發自己的生命力,活力。
*知道現在有些事應該做,也特別想要做好他,又實在做不好這些事,缺乏積極有效的做事方法
很多事情是需要技巧和方法的,這樣,你做起事情來才會事半功倍,不然的話,很容易勞心傷神,結果卻又不盡人意,不管你要做的事情是什麼,你可以看看那些把事情做得很好的人是怎麼做的,掌握別人做事的方法,讓自己的辦事效率提升。
*對事情有高期待,以至於總是做不到,陷入自我否定裡,不願意去做,不敢去做
對事情的結果有高預期,高要求,而自己的能力又不足以支援,反正怎麼也做不好,那乾脆就什麼都不做。承認自己的能力有限,放下對事情的高要求,凡事從點滴做起,循序漸進,一點一點去做好它,一口吃不成一個胖子就是這樣的道理。
浮躁的社會,浮躁的人,偶爾的給自己的心情放個假,深呼吸,讓自己的心靜下來,落到地上,站穩腳跟,肯定自己的路,一點一點穩紮穩打前進吧!
如需心理援助,可私m!
感覺自己脾氣越來越暴躁了,十分沒耐心,做什麼事都煩,都害怕!! ... 50
11樓:願畫如來
別人誰都可以瞧不起
你 甚至是自己的親人朋友 甚至全世界 也沒什麼但是你自己不能瞧不起自己 也不必抬高自己
我就是我 一個普通人 面對生活工作 我盡力啦 就不要在意結果 永遠要理解自己
我們自己本來也是最值得理解的人 只有能夠認識自己理解自己原諒自己的人 才會有一顆平常的心
也才會理解別人和一切 你的心才會變得安詳寧靜 懂得感恩!
12樓:仟哖吥改網佲
其實這種負面情緒誰都會有的,你不必因此就覺得自己半點用都沒有,瞧不起自己,不至於連飯都不敢吃吧,多想想好的地方,樂觀一點,這世界上有很多不幸的人,可是他們依然很樂觀,你沒病沒災,有天天跟家人在一起,對吧、
心情不好,就多出去跟朋友玩玩,旅個遊,散散心,逛街購物,轉移一下注意力,找點事幹
13樓:有你醉溫柔
一定要先把心情調節好哦,這樣的惡性迴圈對身心有很大的傷害,累了就散散心,整理整理思緒,家人給予的壓力,可以看作他們在乎你的體現,在每一次脾氣暴躁前,腦中回想一下後果,人在憤怒時智商為零,易怒,是心情煩躁的結果。不要責備自己,從明天早上開始,用微笑面對家人,讓他們知道你的變化,是你的生活氛圍變得融洽,心情自然會慢慢好起來的,然後迎接你的是良性迴圈,一切都會好起來的。我不知道你遭遇了什麼,或許遠比我描述的糟糕,但每個人都會遇到低谷期,不要熬夜了,早睡早起,才能更好的活出嶄新的自己。
最後,願你早日走出霧霾(話有點多;-),多擔待。)
14樓:邰輝荀暄和
愛是無償的付出,是心甘情願的幫助,是彼此心靈的感應,既然選擇了愛,就要真誠的對待它,珍惜它,在他(她)困難時予以支援,失敗時與以鼓勵,在他(她)開心時,
一起快樂,悲傷時給他(她)安慰。而不是在擁有時無視它的存在,而在失去後才知道後悔莫及。愛一個人就要他(她)永遠幸福,做他(她)永遠的避風港,保護他(她),
哪怕一丁點的傷害。真正的愛一個人並不是我們想象的那麼簡單,一次深情的擁抱,一個深深的吻,一句不變的誓言,一件不退色的信物…這一切在真愛面前時索而無味,暗而無光的。
相信自己~只要有愛,幸福就一定會存在~
自己越來越沒有耐心,控制不住自己的脾氣怎麼辦
15樓:晏煒觀點致勝
好好說話可以幫助人控制好自己的情緒
你好,我最近脾氣非常暴躁,沒有耐心,容易發脾氣,也容易生氣,請問
16樓:匿名使用者
這是一般的狂躁症的症狀標準,以情緒高漲或易激惹為主,並至少有下列三項(若僅為易激惹,至少需四項):
1、注意力不集中或隨境轉移;
2、語量增多;
3、思維奔逸(語速增快、言語迫促等)、聯想加快或意念飄忽的體驗;
4、自我評價過高或誇大;
5、精力充沛、不感疲乏、活動增多、難以安靜,或不斷改變計劃和活動;
6、魯莽行為(如揮霍、不負責任、或不計後果的行為等);
7、睡眠需要減少;
8、性慾亢進。
狂躁症的核心症狀與表現:
異乎尋常的心情高興,輕鬆愉快,無憂無慮,笑容滿面,興高采烈,沒有難事(情感高漲),有人表現為一點小事或稍不隨意就大發脾氣(易激惹),在嚴重的易激惹情況下可能出現衝動行為。
思維聯想加快,言語增多,一句接一句,出口成章,滔滔不絕,內容豐富,詼諧幽默(思維奔逸),患者自身感到腦子變得非常靈敏、聰明、反應迅速。自我感覺良好,誇大自己的能力、財力、地位,認為自己有本事,可以做大事、掙大錢(誇大妄想)。
根據你的描述,不是明顯的狂躁症表現。
17樓:匿名使用者
沒耐心 發脾氣
修心要有很大的耐心,如果沒有耐心,就不能成就。如果一個人能定得下來,必須要有耐心,要有忍耐心。如果沒有忍耐,你就進不了另一層的境界,就是說你不能再往上。
修心的人一定要學會忍耐,沒有耐心就不能成就,而且耐心是精進的預備。也就是說,耐心就像梯子一樣,是一層一層往上走的預備境。有忍耐,才能談得上精進;沒有忍耐的人,連精進都談不上。
我不行了,我受 不 了 了,我火氣壓不住了,壓不住就是不好,因為一股氣壓不住的時候就會傷身圝體啊。大家不要生氣,生氣很傷身 體的。**叫你們不要生氣,很多人接 觸容易生氣的人,自己就會經常生氣,就像看精神病的醫生,最後自己成了精神病患者。
我們有時會迷茫,面對這麼多的宗 派、宗 教,我們到底學什麼?今天人家說,這個法 門好啊,就去學這個。明天人家說那個法 門好,就去學那個。
**這個法 門出來之前,很多人已經 學了其他法 門了。接下來,**給大家講,你到底學哪個法 門?你到底想學什麼?
如果想辨別你學什麼法 門,這個宗 派好不好,首先有賴於你自己的善根和你的福德。有福的人有善根的人才會碰到心靈法 門。**現在教你們在家修行,既可以照顧家庭,又可以修行,將來還可以上西 方極 樂和四聖道,這是多麼好的法 門啊。
其實人很可憐的,一個人想不通就會很難過,因為你們一迷惑顛倒,碰到很多事情就會想不通就難過了。其實我們活在人間,有什麼想不開的。**一直跟你們說放下、放下,放不下的,要用觀世音菩薩的力量幫你們放下。
第二,要因緣具足。就是說,你們和**要有這個因緣啊。很多人會夢到**,很多人看到**會哭,還有人看到**很親切,這些都叫緣分。
要結善 緣。**講的是有禮有節、有淺有深,佛法就在人間啊,還有一個因素就是有賴於菩薩的加持。今天你們能夠找到**,你為什麼會覺得好?
第一,你們有福德。
第二,你們有善根,很善良。
第三,因緣。跟**有這個緣分。有了這些東西之後,要有菩薩的加持就會有善圝緣。
菩薩加持有兩種,一種是跪在那裡,求觀世音菩薩加持,唸經、修心。還有一種你們現在已經受到了,就是**的加持。你們要知道你們現在所有在這裡的人,弘的是正 法,救的是有緣眾生啊。
你們學佛要有毅力,你們就是都不陪我去美國**,**一個人也可以坐飛機去的,這就是堅定的意志。當年唐僧去西天取經,苦不苦啊。鑑真和尚東渡日本,苦不苦啊。
哪有一個菩薩下來救人不苦的,哪有碰到一點事情,就退縮的呢?
佛門之中,沒有取捨。什麼意思?你們這些都是學佛的人,我們在學佛當中,**是沒有取捨的。
**沒有說你特別好,把你取進來,說你特別不好,把你趕出去,是你自己把自己趕出去的。菩薩對所有的人都是這麼慈悲,這麼關心你們、愛護你們,你說你今天不來拜佛了,是觀世音菩薩把你舍掉的嗎,還是你自己不來了?菩薩經常點 化我們,只不過你們不接受。
當一個法 門傳來之後,雖然你過去學了其它的法 門,你也應該用自己的智慧來判斷新的法 門;要用自己已經修學得到的方法來問菩薩。比如說,觀世音菩薩如果要救這個人,雖然你已經進了某個法 門,一定會由這個法 門的菩薩來幫助你、來託夢給你,給你這個緣來認識新法 門。**告訴你們,很多人包括西方教的人都是這樣的,一位女天 主 教 徒夢見**像基 督一樣在救她。
實際上,真正專一學習一個法 門的人,菩薩會幫你的。舉個例子,家庭醫生幫你看病的時候,你已經是這個醫生的病人,現在有了一個專科醫生出來了或者一個新的**方法出來了,這個家庭醫生就會把你介紹到專科醫生那裡去,他不會嫉妒專科醫生的。**是醫生,是來救人的,他也是醫生啊,他也救人,你是他的病人,他不捨得你生病,當然他會把你介紹到專科醫生。
你雖然求過另外一個法 門,其實任何法 門都是一個目的,都是救渡眾生的,你一定會找到一個最適合你的法 門。如果你找到**,也是你的菩薩把你介紹過來的,你要謝謝你的菩薩。**前幾天見了幾個其它法 門的主持,他們聽見**講了之後,點頭稱是,後來個個答應唸經了。
他們也有菩薩的,他們的菩薩為什麼讓他們找到**啊?明白了嗎?要找啊,要發現啊,不要捨棄,要勇往直前。
如果是已經跟著**在修心學佛的人,如果你已經得到了法喜,就是受益了,你就應該堅持。因為你已經得到法喜了,你已經靈驗過了。
修心要有很大的耐心,如果沒有耐心,就不能成就。如果一個人能定得下來,必須要有耐心,要有忍耐心。如果沒有忍耐,你就進不了另一層的境界,就是說你不能再往上。
修心的人一定要學會忍耐,沒有耐心就不能成就,而且耐心是精進的預備。也就是說,耐心就像梯子一樣,是一層一層往上走的預備境。有忍耐,才能談得上精進;沒有忍耐的人,連精進都談不上。
我不行了,我受 不 了 了,我火氣壓不住了,壓不住就是不好,因為一股氣壓不住的時候就會傷身圝體啊。大家不要生氣,生氣很傷身 體的。**叫你們不要生氣,很多人接 觸容易生氣的人,自己就會經常生氣,就像看精神病的醫生,最後自己成了精神病患者。
**教大家三 條路,這三 條路讓你們多開開智慧。第一條路是思索之路。如果一個人想有智慧的話,多想,少講,多思索,這是最崇高的路。
第二條路是模仿之路。這個人學佛是這樣的,我模仿模仿他,也能成功,這是最容易的開智慧之路。還有一條是經驗之路。
如果你想開智慧的話,經驗之路是一條最艱苦的路,因為你用自己的經驗來學佛、來開智慧,這是最傻的。單單憑經驗很累人,要用智慧。比如,你今天走這條路被搶了,你明天就走另外一條路,結果還是被搶了,如果用模仿或者思索的方式,你會想,這條路容易被搶,可能這個區域都不安全,我以後不要走這片區域了,換另外一個區域走。
這就叫思索。智慧都在你們腦子裡它是挖不出來,**現在幫你們開智慧,所以有很多困難啊。
**最後跟大家說幾句話,不需說而言,不要去說的事情,就不要去說,多說就結怨。嘴巴說話說得越多越結冤仇。不當言而說,就是不當說的話,你去說,就是瞎說,瞎說就會惹禍。
不該說的話就別說,不該講的話就別講。所有世界的環境本來都是閒而無事的,都是安靜的,稱之為萬境本閒,猶如這個大門一關,房間裡很安靜能有什麼事情啊?萬境本閒,唯人自鬧。
心若不生,如果你的心不生煩惱,不去理解它,境自如如,環境還是像過去一樣。我的大毛病,是因為我有這個身 體,才會做出很多不好的事情,稱之為吾之大患,為吾有身啊!
恭錄 白話佛 法 第三冊 迷茫的人生 正信的法 門
為什麼現在的人越來越沒有耐心了,為什麼越來越暴躁越來越沒耐心
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