1樓：霜林醉
從人的本質來說是不怕任何東西的 你看嬰兒還沒有人的意識的時候你給他什麼他就玩什麼哪怕是條蛇 因為嬰兒什麼也不懂他們還沒有被人類的意識所影響 但是當我們長大了有了人的知覺和意識的時候我們就開始懼怕一些東西 恐懼來自於無知或是思想的幻想
每個人懼怕不同的東西是因為從人有了自己的意識之後每個人開始接受不同的東西 比如有的人天天和蛇在一起他們就不怕蛇 但是我們不經常和蛇在一起就會產生懼怕 不同的成長經歷和環境造就不同的人生
2樓：本物梅老師
行為主義認為恐懼**於後天的學習。簡單的來說就是條件反射的建立，恐懼的物件和引起恐懼的刺激相結合形成特定物件恐懼症。華生的小阿爾波特實驗就讓一個孩子患上了恐懼症。
後來行為主義認為，學習還可以是**於社會學習等等。
認知心理學認為，恐懼症就是高估了特定物件的威脅，所以引起了恐懼症。
精神分析認為，恐懼**於潛意識的衝突。本人不太認同。
但是一般都認為恐懼不是天生的，都是後天形成的。
就拿小阿爾波特的例子來說。把孩子和小白鼠放在一起，一開始孩子會主動靠近白鼠，並不害怕，但是一段時間後，在孩子一靠近白鼠就敲打鋼條，發出讓孩子害怕的聲響，幾次之後，孩子便不敢靠近白鼠了，再後來小阿爾波特發生泛化，對別的一些白的毛的東西都害怕了。
這樣當他長大後就會害怕白鼠，他可能以為是自己天生的，但不是這樣的，因為這樣的一個學習過程已經被忘記了，但是害怕仍然存在。很多情況就是這樣的，但是也有很多情況是看到別人的害怕，自己通過一個榜樣學習也習得了害怕。好像有個猴子怕蛇的實驗，看電視的，就是實驗室的猴子本來不怕蛇，給他看了野外猴子害怕蛇的影響後，就開始怕蛇了。
精神分析的自由聯想可能可以幫助來訪者想起學習建立的過程。
所以每個人的學習各種各樣，表現出來的結果就是每個人害怕的東西不同了。
行為主義還是最為實用的一個流派，這個無法否認。而且華生之後斯金納和班杜拉等人的理論也自成一體，跟華生的不同。
你說的有的人沒接觸過但是怕，行為主義給出的解釋就是學習過程被遺忘了，你說朋友天天接觸害怕那很自然咯，不是說接觸不多了就不怕了呀，脫敏和暴露**都是由自己的過程的。你說你不怕**，用學習的理論來說就是你根本沒建立學習，為什麼會怕呢。而且，華生的理論有侷限是存在的。
班杜拉的社會學習理論，就是彌補這個的，你說你沒接觸過許多東西但是怕，可能就是別人的榜樣給你造成的。我舉的那個猴子的理論就是說明這個的。
還有，行為主義只不過是眾多流派中的一個，認知的高估威脅也是很能夠解釋的。我也是最喜歡這兩個。但是就是認知學派在**上也是結合行為主義的方法的。
3樓：匿名使用者
人天生不會怕任何東西，可能是幼年時期的心理障礙吧
懂心理學的進，懂得心理學的人進入
天空一束光 我很有針對性的回答你的問題，過分的完美主義會引起以下症狀輕度 1.抑鬱症 2.自負 3.強迫症 4.狂躁症 為人處事不隨和，不能原諒別人的過錯，也不能原諒自己的過錯，容易走向小巷思維。使自己在一個問題上糾纏不清。不容易從失敗中走出來。強迫或強迫他人 嚴重 1.精神 2.性格 3.間接性失...
懂心理學的朋友來，請懂心理學的朋友來看看我的心理
請他為了他的父母，為了他的妻兒，為了那些關心他的愛他的親人想想，他就不會做這麼不理智的事了！除非他不想要他的父母，不想要他的妻兒，不想要他的家人了，那就讓他去幹吧，但結果一定是坐牢。和他講 爸，你是一個能夠容忍的人，你的寬容一直影響著我，所以我才這麼好，我視你為榜樣，但現在如果你能一如既往的寬恕他人...
請懂心理學的親幫個忙，心理醫生或懂心理學的幫個忙
對於你情況我很同情，但我不是什麼心理諮詢師，我只是覺得每天都是不一樣的，都是嶄新的一天，過去的不快就讓它過去吧，你自己也長大了，重新去感知父母對你的愛，相信父母才是自己在這個世界上最親的人。一般家庭都是爸爸更親女兒，媽媽更親兒子，這是遺傳學決定的嘍，問你個問題，從小到大你有獎狀沒有？有的話 在哪兒呢...