1樓：匿名使用者
莊子比魚我還是別去幻想了，沒任何意思，始終不可能走得一起。
怎麼說呢，我是魚，她是飛鳥，我住在海里，她翱翔於天空。
所以我們永遠不可能有結果，註定失敗還不如開始的時候便放手，或者做最熟悉的陌生人。
魚愛那隻飛鳥，所以由於愛，魚總喜歡笑著對飛鳥說我們之間大多數時候是開玩笑的。
魚說自己從未認真過，欺騙著鳥說自己沒當真，鳥多半也認為吧？苦笑…
到最後魚揹著鳥笑著和朋友說著和鳥的往事，一些朋友笑魚傻，一些朋友說魚該努力追，但是魚卻沒有管他們，魚只想飛鳥更加自由的飛翔於天空。
哪怕現在飛鳥還不知道魚的感受又怎麼樣…
因為魚只想偷偷在大海的混暗處注視飛鳥，那已經夠了。魚的眼淚也融入大海消失的無影無終。
願我的飛鳥越飛越高，永遠別落入大海，因為那是魚最不想看到的，哪怕魚會因此失去珍愛。
這就是魚…
2樓：匿名使用者
三極體和場效電晶體的漏電比較，怎麼計算？
3樓：善品堂
善品堂，讓中國人愛上中國書！
4樓：匿名使用者
莊子在濠水橋上與著名的哲學家惠施一起散步。他看見魚兒在水中悠然自得地遊戲，便對身邊的惠施說：「這是魚兒的樂趣啊！」
惠施不以為然地反問莊子：「你不是魚，怎麼知道魚兒是快樂的呢？」
莊子反唇相譏：「那麼，你不是我，怎麼知道我不瞭解魚的樂趣呢？」
兩個人你一言我一語互不相讓，惠施辯解道：「我不是你，當然不知道你的感覺。你本來就不是魚，你肯定也不會知道魚的感覺。」
莊子到底是做學問的人，十分善於總結問題的癥結。他認為兩人爭論的焦點是，你問我怎麼知道魚兒的快樂，這是你承認我瞭解魚的樂趣以後才會提出的問題。於是他告訴惠施：
那是因為我在橋上的心情很高興，所以我就認為魚兒在水中也是很快樂的。」
這篇寓言是中國古代一場著名的辯論，帶有濃厚的哲學意味。
惠施的觀點是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點則是，人既可自知，又能感知其他事物。
莊子說過的有關魚的語句有哪些？
5樓：徐老師**
大方之家、孤雛腐鼠、管中窺天、邯鄲學步、濠梁之上等。
1、濠梁之上。
解釋】：濠梁：濠水上的橋。指別有會心，自得其樂的境地。
出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「莊子與惠子游於濠梁之上。
莊子曰：『鰷魚出遊從容。是魚之樂也。
惠子曰：『子非魚，安知魚之樂？』莊子曰：
子非我，安知我不知魚之樂？』」
譯文】：莊子和惠子在濠梁的上。莊子說：
鰷魚出遊從容。這是魚的樂趣了。惠子說：
你不是魚悔姿，怎麼知道魚的快樂？莊子說：你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂？
2、大方之家。
解釋】：大方：大道理。原指懂得大道理的人。後泛指見識廣博或學有專長的人。
出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「吾長見笑於大方之家。」
譯文】：我將永遠山磨被有見識的人所恥笑。
3、孤雛腐鼠。
解釋】：孤獨的鳥雛，腐爛的老鼠。比喻微賤而不值得一說的人或事物。
出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「於是鴟得腐鼠，剜鵮過之，仰而視之，曰：『嚇！』」
譯文】：在這時鷂鷹得到腐爛的老鼠，剜鵮過的，抬頭看它，說：嚇！
4、管中窺天。
解釋】：管：竹管；窺：從小孔或縫隙裡看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。
出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎？」
譯文】：這只不過是用管看天，用錐指著地上的，不也是小嗎？
5、邯鄲匍匐。
解釋】：比喻盲目效仿以致失去自己原來的長處。
出自】：莊子·戰國《莊子·秋水》：「且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。碧唯絕今子不去，將忘子之故，失子之業。」
譯文】：而且，你難道沒聽說過壽陵餘子的學習行為在邯鄲和？沒有國家能得到，又失去了所以走了，直爬著回去了。現在你不去，要忘記你的過去，失去你的工作。
莊子和孟子論魚的那篇文章是什麼名字。
6樓：豆幫
子非魚安知魚之樂 【原文】 莊子與惠子游於濠梁之上，莊子曰：條魚。
出遊從專容，是魚之樂也，惠。
屬子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：
子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。
莊子曰：請循其本，子曰汝安知魚樂雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。 【譯文】 莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。
莊子說：「白儵魚遊得多麼悠閒自在，這就是魚兒的快樂。」惠子說：
你不是魚，怎麼知道魚的快樂？」莊子說：「你不是我，怎麼知道我不知道魚兒的快樂？
惠子說：「我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的。」莊子說：
還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的『你怎麼知道魚的快樂』的話，就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。」
莊子說過那些關於魚的話
7樓：匿名使用者
魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌則也。
8樓：匿名使用者
莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「儵魚出遊從容，是魚之樂也。
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：
子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。
莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我。
我知之濠上也。」
9樓：匿名使用者
水質清則無魚 人至察則無徒。
莊子是如何知道魚之快樂的
10樓：網友
莊子認為魚之樂，其實是他愉悅心境的投射與外化。莊子自己是快樂的，所以也覺得魚也是快樂的。表明了莊子的人生態度是灑脫。
莊子筆下的大魚可以喻指什麼人
11樓：南柱子
莊子筆下的「大魚」可以喻指大道或身懷大道之人。
大魚」出自莊子《逍遙遊》中的「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也」。句子的意思是，北方的大海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤的體積，不知道大到有幾千裡。
鯤，生活在北邊幽深的大海——北冥。現比喻鵬程萬里。象徵著自由，莊子用這條魚告誡人們：
人的一生如果能夠不束御虧拿縛於外物，不被物慾迷住了眼睛，那將會非常的自由，也就是真正的「逍遙」。
《逍遙遊》簡介：
逍遙遊》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作，為道家經典《莊子》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀。作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無旅桐虛窮，拆燃才是真正的「逍遙遊」。
文章先是通過大鵬與蜩、學鳩等小動物的對比，闡述了「小」與「大」的區別；在此基礎上作者指出，無論是不善飛翔的蜩與學鳩，還是能借風力飛到九萬里高空的大鵬，甚至是可以御風而行的列子，它們都是「有所待」而不輪鄭自由的，從而引出並闡述了「至人無己，神人無功，聖人無名」的道理。
《莊子》中的文章，《莊子》中的一篇文章
逍遙遊 原文 北冥有魚 其名為鯤 鯤之大，不知其幾千裡也 化而為鳥，其名為鵬 鵬之背，不知其幾千裡也 怒而飛 其翼若垂天之雲 是鳥也，海運則將徙於南冥 南冥者，天池也 齊諧 者 志怪者也 諧之言曰 鵬之徙於南冥也，水擊三千里 摶扶搖而上者九萬里 11 去以六月息者也 12 野馬也 13 塵埃也 14...
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